Непочуті» молитви
В ім'я Отця і Сина, і Святого Духа!
У кожного з нас, дорогі у Христі брати і сестри, бувають дні, коли серед рівного поточного часу життя раптом виникають непередбачені важкі обставини: небезпечна хвороба, неприємність, горе, що трапляються як з нами, так і з нашими рідними та друзями. І тоді яскравим полум'ям спалахує наша молитва до Господа Бога. Зі сльозами, з напруженістю, з наполегливістю просимо ми Бога відвернути навислу над нами небезпеку або врятувати від лиха і навіть смерті дорогої для нас людини. З старанністю і ретельністю ми підбираємо найпереконливіші слова молитви. Заради того, щоб наше прохання якнайшвидше було виконане, ми готові на великі поневіряння, пожертвування і навіть на принесення особливих, часом важко здійснених обітниць.
Якщо результатом гарячої молитви буває швидке виконання Богом наших прохань, це природно викликає в нас велику радість і велику подяку Господу за Його допомогу, яку можна назвати дивом Божим. Однак зупинимо свою увагу на протилежному випадку, коли ні невідступність молитви, ні її жар, ні її велика внутрішня сила не принесли бажаних результатів і, як кажуть у народі, Господь «не почув» цих гарячих молитов. Багатьом буває знайоме це сумне почуття залишеності, самотності, безсилля, коли здавалося, що Господь неодмінно повинен був прийти на допомогу, а Він не прийшов, хоча молитва була така сильна, і виходила вона з глибини віруючого серця, йшла до Отця Небесного від його відданого віруючого чада, якому сам Отець обіцяв у Святому Євангелії: «Просіть, і дасться вам. стукайте, і відчинять вам. »(Мф. 7, 7). «Про що не попросите Отця в Моє ім'я, дасть вам. »(Ін. 16, 23). «. Все, чого не попросите в молитві з вірою, отримаєте. »(Мф. 21,22). І раптом Господь не відгукнувся на наші синівські молитви. То невже Він один раз обіцяє щось своїм чадам, а вдруге не виконує цього? Нехай жодним чином ніхто так не думає. Наш Небесний Батько любить усіх нас, любить кожного з нас у тисячу разів, у безліч разів більше, ніж будь-який земний батько любить свого земного сина. І тут, у цій небесній любові, знаходиться ключ до розуміння того, чому одна молитва буває «почута» Богом, а інша «не почута».
Які ж можуть бути причини невиконання наших гарячих, старанних молитов?
Як часто ми помічаємо, що малі діти зі сльозами, наполегливо, навіть із криком вимагають чогось - від своїх батьків, але батьки, що ніжно люблять своїх дітей, ласкаво переконують їх у тому, що ці вимоги або нездійсненні, або шкідливі для дітей. І як часто діти продовжують плакати, так і не зрозумівши здорових пояснень своїх батьків. Ось, за аналогією, перша причина невиконання наших молитов Богом: ми, за незнанням своїм, часто, як діти, просимо не того, що дійсно нам потрібно і корисно. Недарма каже святий апостол Яків: «Просіть і не отримуєте, тому що просите не на добро. »(Як. 4, 3). І святий апостол Іоанн Богослов каже: «. ось яка відвага ми маємо до Нього, що, коли просимо чогось по волі Його, Він слухає нас. »(1 Ін. 5, 14). Як бачимо, неодмінною умовою дохідливості нашої молитви до Бога є обов'язковий збіг нашої людської волі з Божою волею. А в чому полягає Божа воля про нас? Вона насамперед у тому, щоб «всі люди врятувалися і досягли пізнання істини. »(1 Тим. 2, 4). І ця всеблага воля Божа здійснюється над нами різними шляхами. Один із цих шляхів такий, що Господь, як добрий пастир, пасе нас, виховує та вчить нас через події нашіжиття, через ті самі хвороби, лиха і нещастя, яких ми так ревно намагаємося якнайшвидше позбутися, як важкого і неприємного вантажу. У той час як ці самі випробування і необхідні нам, щоб перетворити наші душі, загартувати їх у духовній боротьбі, очистити їх у стражданнях і поставити їх на більш високий ступінь моральної гідності. Отже, головна причина нездійсненності наших молитов — це їхня невідповідність до Божої волі. Але є й інші причини, що лежать не в Бозі, а в нас самих. Однією з таких причин є наша моральна негідність.
Замислимося над таким простим запитанням: чи завжди ми гідні отримати просимое, навіть якщо ми просимо, навіть якщо ми просимо те, що не противне волі Божій? Коли ми звертаємося до Великого Всеблагого Вседосконалого Духа Божого, нам без сумніву і самим слід хоча б у момент молитви бути певною мірою добрими, чистими, досконалими. Однак, чи завжди ми відчуваємо в собі гідність предстояти перед Великим Богом і просити, вимагати від Нього милостей? Не завжди. Чи не намагаємося ми інколи поєднати несумісне, коли, перебуваючи у гріху та пороку, насмілюємося з'єднатися у молитві з Єдиним Чистим? Святий Іоанн Золотоуст таким наочним порівнянням пояснює необхідність моральної чистоти для досягнення проханого в молитві: «Якби хтось виснаженими в бруді руками тримав тебе за ноги, благаючи про прощення, ти не тільки не став би слухати його, а й відштовхнув би ногою: як же ти сам дерзаєш у нечистоті приступити до Бога? (Розмова на Євангеліє від Матвія, бесіда 51).
І дійсно, треба мати великий ступінь наївності і навіть дурості, щоб, не маючи на те моральної підстави, вимагати від Господа Бога, щоб Він як автомат негайно виконував усі наші бажання. Правильно, Господьзавжди готовий виконати будь-яку молитву Своїх чад за Своєю невимовною любов'ю до нас, людей. Але чи готові ми до цього, Його чада? На жаль, не завжди. Недарма Слово Боже говорить про грішників: «І вони будуть кликати до Господа, але Він не почує їх і приховає лице Своє від них. »(Мих. 3, 4).
Отже, дорогі у Христі брати і сестри, поміркувавши з духовною розсудливістю над таким явищем, коли спекотні наші молитви не бувають незабаром здійснені Богом, вирішимо самі в собі завжди надалі не тільки палко просити Бога про допомогу, а й додавати мудрі священні слова. : «Якщо буде, Господи, на це Твоя свята воля» І тут же вигукнемо в покаянні: «Пробач мені, Господи, безліч моїх гріхів, допоможи мені, Господи, очистити від них мою душу; і якщо я палко прошу Тебе, Господи, почути мою молитву, то почуй мене, не згадавши багатьох моїх беззаконь, в яких я каюся всім серцем і яких допоможи мені, Господи, позбутися Твоєю всесильною Благодаттю».
Недарма великий український учитель благочестя Святитель Ігнатій Брянчанінов навчав, що «справжня молитва є голосом істинного покаяння. »(Соч., Том. III, с. 160). Святитель же Феофан Вишенський Затворник викладає всім тим, хто молиться таку пораду: «Коли просимо у Господа в молитві чогось - або з земних благ, то треба мати в умі», «якщо Ти бачиш, Господи, що то - то корисно для спасіння мого, то даруй мені. »(«Думки на кожен день року»).
Така осмислена, мудра християнська молитва не лише наблизить нас до її здійснення, а й допоможе нам самим морально очиститись і духом своїм наблизитись до ідеалу християнської досконалості – єднання з Богом.