Німецькі принцеси та українські імператори |
Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp», яке дозволить вам лише за кілька хвилин виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу у форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від вихідного.
Результат пошуку
Вступ Династичні зв'язки між різними державами зумовлювалися насамперед особистими та сімейними інтересами, які перепліталися і з державними. Через шлюбний союз країни передусім заручалися підтримкою одна одної. «Українсько-німецькі династичні контакти мають глибоке історичне коріння. Приклади таких відносин можна побачити і в середні віки, але з часів правління Петра I появу принцес з німецьких князівств біля українського трону можна назвати регулярною. Вже з другої половини XVIII століття цей процес стає закономірністю. Спадкоємці Будинку Романових завжди охоче одружилися з німецькими принцесами. За час правління династії вони поріднилися з Пукраїнським королівським будинком. Особливе місце при українському престолі зайняли династії Лейхтенберзьких та Ольденбурзьких.
Наречених українських великих князів неодмінно мали прийняти православ'я. Це була обов'язкова умова. Усі принцеси так і чинили і, прийнявши православ'я, були вірні йому до кінця свого життя. Вони являли собою приклад істинної чесноти,дотримуючись усіх завітів православної церкви таким чином, ніби вони були народжені у цій вірі. Живучи при Петербурзьких дворах, вони, як правило, напрочуд швидко освоювали українську мову та пристосовувалися до навколишнього середовища. Як багато хто звернений в іншу віру, вони часто ставали «українськішими», ніж самі українські. Зрозуміло, що династичні шлюби мали важливе політичне значення, але ким були німецькі принцеси насправді: просто пішаком у політичних іграх Німеччини та Укаїни, просто дружиною українського імператора та матір'ю спадкоємця престолу або вони мали значний вплив на думку та прийняття рішень українського імператора і, як слідство, на політичне та/або культурне життя України. Таким чином, мета цієї роботи – проаналізувати вплив німецьких принцес на українських імператорів та політику України. Глава I Першим активізував династичну політику Петро I. Нащадки його та Івана V зав'язали династичні узи із зарубіжними князівськими будинками. Особливо важливим у цьому відношенні стало одруження дочки Петра I Анни з герцогом Гольштейн-Готторпським Фрідріхом Карлом.
Весілля відбулося 21 травня 1725 р. Шлюбний договір, укладений між українським імператором і герцогом Фрідріхом Карлом, передбачав, що Україна мала підтримувати герцога в боротьбі за шведську корону і за повернення деяких територій герцогству Шлезвіг. Крім того, секретний параграф договору наказував умови, за яких нащадки герцога могли бути призвані на український престол. Відповідно до цього параграфа син герцога Карла Фрідріха та Анни Петрівни, Карл Петер Ульріх, який жив у північнонімецькому місті Кіль, був призначений у 1742 р., його тіткою, імператрицею Єлизаветою Петрівною спадкоємцем престолу. Великий князь Петро Федорович, як його звали вУкаїни, після переходу в православ'я, виховувався в Петербурзі і одружився у 1745 р. на своїй двоюрідній сестрі Софії Фредеріці Августі, принцесі з маленького князівства Анхальт-Цербст. Після того, як він став українським імператором Петром III, династія Романових перетворилася на династію Романових-Гольштейн-Готторпських.
Але якщо Катерина всією душею намагалася стати українською: вона вивчила українську і майже досконало ним володіла, дотримувалася всіх обрядів православної церкви і т.д., то Петро так і не зміг стати українським за духом: він обожнював усе німецьке, зневажаючи при цьому українську культуру і дуже сумував за рідною Голштинією. Петро і Катерина відіграли свої важливі ролі у долі Укаїни, їм обом було уготовано правити великою державою, але найголовніше, вони дали Укаїни нового цесаревича Павла, у жилах якого було ще менше української крові. У 1773 році великий князь Павло Петрович одружився з принцесою Вільгельміною-Луїзою Гессен-Дармштадською, у православ'ї — великою княгинею Наталією Олексіївною, але шлюб виявився невдалим (вона померла під час пологів). Його другою дружиною стала принцеса Софія-Доротея-Августа-Луїза Вюртембергська, представниця династії, яка здавна пов'язана з Україною родинними зв'язками вюртембергів. Справжня німкеня, велика княгиня Марія Федорівна привнесла в життя свого чоловіка німецький спосіб мислення, німецькі традиції, німецьке ставлення до життя.
Укладений у 1776 році шлюбний союз через двадцять років поставив Марію Федорівну на український престол. Однак, проживаючи в Україні довгі роки, вона не втрачала зв'язку з батьківщиною. Марія Федорівна завжди прагнула зміцнення цих зв'язків, а багато її ініціатив були спрямовані на зміцнення політичного впливу України в Європі. Великий князь Олександр був пов'язаний узами шлюбу зпринцесою Луїзою-Августою, дочкою наслідного принца Баденського Карла-Людвіга. У 1792 році восени принцеса прибула до Петербурга, і, на превелике задоволення Катерини, обидві сторони відчули взаємну любов і симпатію.
Молодому чоловікові йшов шістнадцятий рік, дружині - п'ятнадцятий. Незважаючи на те, що молоді люди сподобалися один одному з першого погляду, цей шлюб важко назвати щасливим. Олександр був холодний до своєї дружини, ставився до неї більше як до друга, а не як до коханої дружини. Брат Олександра, Микола, згодом імператор Микола I, був вдало одружений з дочкою пукраїнського короля Фрідріха-Вільгельма III принцесі Федеріці-Луїзі-Шарлотті-Вільгельміне. У 1817 р. відбулося одруження Миколи з принцесою Пукраїнською, яка отримала після переходу в православ'я ім'я Олександра Федорівна.
Навесні наступного року народився їхній перший син Олександр (майбутній імператор Олександр II), який увійде в історію України як миротворець. Один із найулюбленіших царів, він трагічно загине від руки терориста. Його дружиною стала принцеса Максиміліана Вільгельміна Марія Гессенська.
Після заміжжя здобула титул великої княгині Марії Олександрівни. Це була справді велика жінка, багато зробивши для освіти Укаїни та у сфері благодійності, вона була гідна свого титулу, титулу імператриці. Государиня заснувала незліченну кількість притулків, богадельень та пансіонів. Вона започаткувала новий період жіночої освіти в Україні, заснуванням відкритих всестанових жіночих навчальних закладів. Наступна імператриця Марія Федорівна, дочка Крістіана Датського та Луїзи Гессенської та дружина імператора Олександра III, стала гідною приймальницею Марії Олександрівні, присвятивши себе насамперед філантропічній та благодійнійдіяльності, очолила розгалужену організацію, яка займалася медичною освітою та благодійністю. Під час українсько-турецької війни стала сестрою милосердя.
Останній же імператор української імперії Микола II був одружений з сильною духом Олександрою Федорівною (уродженою принцесою Алісою Вікторією Оленою Луїзою Беатрісою Гессен-Дармштадтською). Вона була затятою протестанткою, і перехід в іншу релігію дався їй нелегко, і все ж таки вона стала українською. Государиня щиро хотіла служити своїй новій батьківщині, але українське подвір'я її не приймало, її називали «дармштатською мухою». Але одного в неї не відібрати - вона була вірною і люблячою дружиною і залишалася зі своєю сім'єю та імператором до кінця їхньої трагічної смерті.
На основі всього вищесказаного, можна зробити висновок, що німецька та українська культури тісно переплелися насамперед через саме сімейні зв'язки. Німецькі принцеси привнесли в українську дійсність елементи європейської культури, які наша батьківщина досить органічно сприйняла.
Глава II Всі імператриці Укаїни з часів Катерини II були німкенями за походженням. Німецькі принцеси, будучи дружинами українських імператорів, не залишалися осторонь, а брали участь у правлінні та справах держави. Розглянемо найяскравіші приклади.
Час правління Катерини II називають епохою "освіченого абсолютизму". Суть "освіченого абсолютизму" полягає в політиці дотримання ідей Просвітництва, що виражається у проведенні реформ, що знищували деякі найбільш застарілі феодальні інститути. Думка про державу з освіченим монархом, здатним перетворити суспільне життя на нових, розумних засадах, набула у XVIII столітті широкого поширення. Імператриця справді мріяла про державу,здатне забезпечити благоденство підданих. І з цим завданням вона успішно справлялася. Властива віку Просвітництва віра у всемогутність людського розуму змушувала її думати, що всі перешкоди цьому можуть бути усунуті шляхом прийняття добрих законів. Катерина II внесла істотний внесок у розвиток культури та мистецтва в Україні. Сама вона отримала чудову домашню освіту: навчання іноземних мов, танців, політичної історії, філософії, економіки, права та вважалася розумною та освіченою жінкою. За Катерини було створено українську Академію, Вільне економічне суспільство, засновано безліч журналів, створено систему народної освіти, заснування Ермітажу, відкриття публічних театрів, появу української опери, розквіт живопису.
Ряд заходів епохи "освіченого абсолютизму" мав прогресивне значення. Так, наприклад, заснований по почину Шувалова і Ломоносова в 1755 Московський університет відіграв величезну роль у розвитку освіти, української національної науки і культури, випустивши велику кількість фахівців з різних галузей знань. У 1757 почала навчання Академія мистецтв. Секуляризація церковного землеволодіння значно покращувала становище колишніх монастирських селян, що отримали ріллю, луки та інші угіддя, на яких вони до цього відбували панщину, позбавляла їх від повсякденних покарань і катувань, від служби у дворні та насильств. .
Я вважаю, варто також відзначити Олександру Федорівну, дружину Миколу ІІ.
Загалом, імператори України наприкінці XIX-початку XX ст. перебували під впливом різноманітних, часто суперечливих інтересів. Їхні політичні можливості щодо вищої бюрократії були настільки обмеженими, що політична ефективність династичних шлюбів наближалася донулю. Справді, німецькі принцеси, стаючи українськими імператрицями, не лише впливали на рішення государя-імператора, а й брали участь в управлінні особисто. Їхній вплив також позначився на розвитку українського національного характеру. Більшою чи меншою мірою кожна з них вплинула на управління та розвиток держави, усі принцеси правили від імені Української Православної Церкви. Вони ставали по-справжньому українцями, вважали себе українцями та пишалися цим.