Німецький Шаляпін
Одночасно з Рубашкіним виступав ще один блискучий співак — Іван Павлович Ребров (1931–2008).
З приходом до влади нацистів сім'я Ріпперів залишила Німеччину, довго блукала по різних країнах Європи. Еміграція закінчилася 1953 року. Отримуючи громадянство ФРН, син української матері записав у новий паспорт Іван Ребров. Він починав у козацькому хорі Сергія Жарова. Спочатку молодий артист цокав язиком, імітуючи коня, що скаче. За кожний виступ отримував 15 марок. А популярність прийшла до нього випадково.
За довгі роки «другий Шаляпін» записав близько півсотні альбомів, більшість із українським репертуаром. Після гастролей у СРСР був навіть диск «Перебудова. Гласність» з композиціями типу «Перебудова-матінка». Незважаючи на поважний вік, Ребров активно виступає, спираючись на виконання церковної музики. А для себе, віч-на-віч із душею, він, буває, бере в руки скрипку, з якої колись починав. Живе великий співак у розкішних будинках, один із яких у Німеччині, а інший наче на грецьких островах. Він ніколи не був одружений і не має дітей, що породжує безліч чуток про його уподобання в коханні. Але нам якась різниця? Головне – великий голос артиста. У брежнєвські часи Іван Ребров бував у СРСР туристом, виступати йому не дозволяли, хоча в Німеччині в нього якось відбулася зустріч із тодішнім міністром культури Катериною Фурцевою, де він спробував обговорити це питання.
Вона поставилася до ідеї більш ніж прохолодно.
…Під час гастролей у Західній Німеччині, де живе Ребров, мені довелося часто його слухати… Багатьох цікавить, що я про нього думаю, як оцінюю цього співака? А крім усього іншого, останніми роками пішла мода на Івана Реброва та інших «емігрантів», — володіння їхніми записами, подібно до захоплення старовиною, сталодля деяких мало не правилом гарного тону. На коктейлі після прем'єри доктор Кеплехнер говорив про те, що наш приїзд і півмільйона платівок, що розійшлися, з українськими піснями пробили спочатку маленький пролом в ознайомленні Заходу та інших країн світу з українською музикою та піснею. Монопольним правом у цій галузі заволоділи емігранти, що осіли на Заході, українського, напівукраїнського і зовсім не українського походження типу Бікеля, Брінера, Рубашкіна та ін. 62]. Для західної публіки він «кондовий слов'янин» із окладистою бородою та архіукраїнським ім'ям. Його концертний костюм неодмінно включає в себе соболю шапку і яскравий, яскравий каптан з розшитим золотом поясом. Популярність Реброва складається, на мій погляд, з кількох компонентів: гарні вокальні дані (на Заході баси завжди були у великій пошані), екзотичний зовнішній вигляд, сценічний образ такого собі кряжистого українського ведмедя, акцент на меланхолійні та сумні українські пісні, що знаходять особливий відгук серед сентиментальної західної публіки.
Цікаво, що Ребров намагався виконувати й німецькі народні пісні, але особливого успіху у відсутності. Його репертуар — дивовижна мішанина зі старовинних українських пісень (до речі, у вбогій власній обробці), наприклад, «Пам'ятаю, я ще молодою була», яка фігурує у нього під новою назвою «Наташа». Пісень з репертуару Шаляпіна — «Через остров на стрижень», «Дванадцять розбійників», махрову циганщину (тут і «Дві гітари», і «Ухар-купець») і всього, що тільки душі завгодно. Модно співати «Підмосковні вечори» — будь ласка, мелодії з кінофільму «Доктор Живаго» — будьте ласкаві!
У піснях Реброва чуються і відлуння білогвардійськоїприреченості, та інтонації мелодій колишніх донських козаків, що розплодилися на Заході (адже треба якось заробляти на життя!). Своїми записами Іван Ребров явно намагається потрафити міщанському смаку обивателів, котрі знають — вірніше, не бажають знати — більше за Україну тільки по горілці та ікрі. Показовими вже є назви його пісень: «У лісовому трактирі», «У глибокому льоху», «Кечеря горілки». І сама платівка називається "На здоров'я!" — Ребров співає про горілку та вино. Загалом, Ребров — типовий представник комерційного «масового мистецтва», господарів якого цілком влаштовує, що співак, який не знає ні батьківщини, ні її мови, оповідає про «українську душу» піснями «Бублики», «Маруся», «Журавлі». Цікаво, що Іван Ребров бував у Москві як турист і, відвідуючи ВДНГ, навіть співав — не втримався! — з ансамблем Міцкевича, який виступав у ресторані «Колос».
Ось вона – квінтесенція радянської ідеології! Це їхню публіку влаштовує, що «…співак, що не знає ні батьківщини, ні її мови, оповідає про „українську душу…“», а нашу, радянську, не влаштовує, і незрозумілий якийсь відщепенець білогвардійський. І незважаючи на унікальний голос і абсолютно загалом лояльний набір народних пісень, співак був заборонений.
Ребров – справжня німецька зірка 70-х. Він і на театральних підмостках, і у власному шоу на ТБ, і кіно. Його гастрольний графік було розписано роками вперед. Здавалося, що так буде завжди. Але… Зима 2008 року принесла погану звістку.
Підмостки сцени Іван Ребров не залишав майже до останнього дня свого життя, даючи по 200 концертів на рік — незважаючи на стан здоров'я, що погіршився. Як-не-як артист уже переступив 75-річний рубіж. Тепер із концертів він все частіше повертався вже не до своєї мюнхенської резиденції, а на грецький острів Скопелос, користуючись благотворним кліматом, за допомогоюякого боровся з діабетом, що його переслідував. А до найвищої нагороди Німеччини – Ордену за заслуги додався титул Почесного громадянина Скопелоса.
Останнім бажанням артиста було вогняне поховання та розвіювання попелу над Грецьким морем. Прощальне богослужіння відбудеться у тісному колі у його грецькому будинку».
Крім Бориса Рубашкіна та Івана Реброва було ще багато цікавих імен.
Їхні біографії, репертуар і долі загалом схожі, але хоча б кілька слів про цих людей треба сказати обов'язково.
Подруга Реброва — незрівнянна Тетяна Іванова — одна з найяскравіших зірок української пісні з Німеччини. Вона дуже рано пішла в інший світ, залишивши нам п'ять діамантових дисків.
Петро Худяков (р.1934 р.) - музикант з Австрії, записав кілька блискучих платівок з жанровою піснею, а тепер пішов у виконання церковної музики. Займається нею останніми роками ще одна «легенда» — співак із ФінляндіїВіктор Клименко (р.1942 р.), який опинився на Заході разом із батьками — українськими козаками — 1945 року.
До цього дня Віктор збирає зали в Країні тисячі озер і часто приїжджає в Україну, щоправда, по лінії релігійних організацій. А до Бога, як то кажуть, Віктор звернувся після нещасного кохання, який відвідав його в Парижі. Тоді він був на межі самогубства.
Давно нічого не чути проСашу Зелкіна (р.1938 р.) — майстра української пісні з Франції. У 60-ті в Америці було видано два вінілові диски артиста. Кажуть, шансоньє записав «журавлинний» русопятський репертуар, бажаючи налагодити контакти з радянським торгпредством і організувати спільний бізнес із Союзом, але посольські чиновники з жахом сахнулися від «білогвардійця». Іноді на «товкучках» Європи можна знайти його французькі пісенні досліди. Зараз Сашко живе уКанаді, але музикою більше не захоплюється.
У 70-ті на Захід виїхало багато колишніх радянських зірок: Лариса Мондрус, Еміль Горовець, Михайло Олександрович, Аїда Ведищева, Ніна Бродська, Жан Татлян…
На батьківщині їхня творчість відразу оголошувалась поза законом, а самі артисти були змушені шукати себе в нових реаліях. Колишній супергерой естради Жан Татлян, опинившись у Парижі, записує 1977 року альбом із піснями у стилі «українського лубка», повторюючи манеру Реброва чи Рубашкіна. Але це була спроба наздогнати поїзд, що йде. Смаки публіки на той час дуже змінилися. Змінилася й сама публіка. Відтепер попит диктували не нащадки першої хвилі або «переміщені особи», а нові представники єврейської еміграції. Вони і їхали тепер все більше не в Європу, а в Америку.
Однією фразою ситуацію, що склалася, влучно відобразить головний емігрант 80-х Віллі Токарєв: «На Брайтон-Біч для всіх несподівано налетіла дев'ятим валом наша третя хвиля…»