Новий Завіт
І семестр
УРОК № 4
Тема. Новий Завіт. Мудрість і повчальність євангельських притч
Обладнання: Біблія, "червоне серце".
Любов Бога до людини така велика, що вона не може примушувати.
Вл. Лосський, рос. Богослов
У Богу треба відчути прохання милостиню жебрака,
що чекає біля дверей душі і ніколи не дерзає їх зламати.
• Чому Біблія має таку назву?
• Коли та ким, якими мовами писалася Книга книг?
• З яких частин складається Біблія?
• Що таке казка?
• Що вам відомо про царя Соломона?
• Навіщо Соломон складав свої притчі?
2. Перевірка домашнього завдання: твір-мініатюра «Складна заповідь»
ІІ. Мотивація навчальної діяльності
На дошці – червоне серце з кольорового паперу з написами на ньому.
– Прочитайте написи. Про що можуть свідчити ці висловлювання, підкріплені символом серця?
Справді, це кохання. Вона довго терпить, не заздрить, милосердить, не мислить зла, не радіє неправді, не переважає, не шукає свого.
Саме про неї і йдеться у Вічній книзі – Біблії.
ГІМН ПРО КОХАННЯ: КОХАННЯ ПЕРЕШЕ ЗА ВСЕ!
Коли я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я став як мідь дзвінка або кимвал, що звучить.
2 Якщо маю дар пророкувати, і знаю всі таємниці та всі знання, і коли маю всю віру, щоб гори переставляти, а любові не маю, то я ніщо!
3 І коли я роздам увесь маєток, і коли я віддам своє тіло на спалення, а любові не маю, то не буде ніякої користі.
4 Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не переважає, не пишається,
5 не бешкетує, не шукає свого,не дратується, не мислить зла,
6 не радіє неправді, але тішиться істиною,
7 все покриває, усьому вірить, усе сподівається, все переносить!
8 кохання Ніколи не перестає! Хоч пророцтва і існують, - і припиняться, хоч мови існують, - замовкнуть, хоча є знання, - скасується.
(Перше послання ап. Павла до Коринтян)
Слово «любов» у Біблії асоціюється з ім'ям Ісуса Христа, бо саме він був проповідником нової віри - християнства, яка вже не закликала: «Око за Око, зуб за зуб»,- а вчила любити ближнього свого як самого себе і прощати тим, хто вас ображає.
ІІІ. Вивчення нового матеріалу
– Герої відомої книги В. Тендрякова «Замах на міражі» вирішили провести експеримент: за допомогою комп'ютера відповісти на запитання: чи існував Ісус Христос насправді? Опрацювавши закладену інформацію з історії людства, розвитку його культури, комп'ютер видав однозначну відповідь: якби на Землі свого часу не з'явився Христос, все на нашій планеті було б не так, як зараз.
«На думку» штучно створеного інтелекту, вплив особистості Христа, людини-Бога на світ був таким потужним, всеосяжним, що сумнівів у його існуванні не може бути.
Польський письменник Г. Сенкевич так писав у своєму романі «Камо прийдеш» про особливості нового вчення - християнства: «Належить ображаючих нас не тільки прощати, але любить їх і платить їм добром за зло; і недостатньо любить добрих, але треба любить і злих, бо тільки любов'ю можна винищити зло». “. Водночас Вініцій відчував, що в самому божевілля цього вчення є щось могутніше, ніж у всіх колишніх філософських вченнях. Він подумав, що з безумства свого воно нездійсненне, але з нездійсненності - божественне. Вініцію здавалося, що уцьому вченні немає нічого життєвого, але також, що поруч із ним життя щось таке жалюгідне, що думати про нього не варто».
Саме про життя і смерть Ісуса Христа, його вчення, наслідувачів і розповідається в Новому Завіті, до якого ми звертаємось сьогодні.
2. Словникова робота
Євангеліє – добра звістка.
3. Читання та аналіз євангельських притч
У Священному писанні Євангелія (їх чотири) посідають особливе місце. Записали їх ті, хто особисто знав Ісуса чи його учнів, покликаних їм для виконання священної місії: Матвія, Марка, Луку, Івана.
Кожна з євангелій по-своєму розповідає про ті самі події: народження Христа, його життя, проповіді та мученицької смерті заради інших людей.
Христос навчав людей притчами: «Відкрию у своїх притчах уста свої, розповім таємниці від створення світу». Настав час і нам познайомитись з ними.
1) Притча про сіяча
Ісус вчить народ ПРИТЧАМИ
Того ж дня Ісус вийшов із дому і сів біля моря.
2 І зібралося до Нього безліч народу, так що Він увійшов у човен і сів. а весь народ стояв на березі.
3 І навчав їх притчами, говорячи:
ПРИТЧА ПРО сіяч
«Ось вийшов сіяч сіяти.
4 І коли він сіяв, упали край дороги, і налетіли птахи і повидзьобували.
5 Інше впало на кам'янисте місце, де не було багато землі, і скоро зійшло, бо земля була неглибока;
6 А як сонце зійшло, то зів'яли і коріння не маючи, засохли.
7 впало в терня, і виросло терня, і їхнє насіння.
8 Інші ж упали на добру землю і принесло плід: одне стократ, інше шістдесят, а то втридцятеро.
9 Хто має вуха чути, нехай чує!
ЧОМУ Ісус вчив НАРОД ПРИТЧАМИ
10 І приступили Його учні, та й сказали до нього: Чого говориш притчами?
11 Він відповів і сказав:
«Бо вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм не дано.
12 Бо хто має, тому дано буде і примножиться, а хто не має, у того забереться і те, що має.
13 Тому кажу їм притчами, що вони, бачачи, не бачать, і чуючи, не чують, і не розуміють.
14 І збувається над ними пророцтво Ісаї, яке каже:
«Чути почуєте - і не
дивитися будете оком, -
15 Бо серце людей огрубіло.
насилу чують вухами вони,
і заплющило очі свої,
щоб коли не побачити очима
і не почути вухами,
і не зрозуміють серцем,
щоб Я зцілив їх.
16 А ваші блаженні Очі, що бачать, і ваші вуха, що чують.
17 Бо істинно кажу вам, що багато пророків і праведних бажали бачити, що ви бачите, і не бачили, і чути, що ви чуєте, і не чули.
ПРИТЧА ПРО сіяч
18 Ви ж послухайте значення притчі про сіяча.
19 До кожного, хто слухає слово Царства, але не розуміє, приходить лукавий і викрадає посіяне в серці його; це те, що посаджено дорожче.
20 А посіяне на кам'янистому ґрунті це той, хто слухає слово, і з радістю приймає його;
21 Але коріння в ньому немає, тому він непостійний: коли настане скорбота чи гоніння за слово, зараз спокушається.
22 А посіяне в тернині це той, хто чує слово, але турбота віку цього і спокуса багатства заглушають слово, і воно залишається без плоду.
23 Посіяне ж на добрій землі - це той, хто слухає слово і його розуміє, і приносить плід, і дає одне в сто разів, інший у шістдесят, а то й у тридцять разів.
(Євангеліє від Матвія; 13:1-23)
• Чому Христос говорив притчами? (Щоб на простих прикладах із життя всі люди моглиб осягнути філософські ідеї його вчення)
• Назвіть приклади алегорій у притчі. (Сім'я - слово; душа людини - добрий ґрунт, кам'яниста земля під терном; сіяч - Бог)
• Доведіть, що ця історія є притчею (за визначенням).
2) Притчі про заблудлу вівцю, драхму, про блудного сина
Митарі – збирачі податі.
ПРИТЧА ПРО ПОМИЛКУ ВІВЦЮ І ВТРАЧЕНУ ДРАХМУ
Наближалися до Нього всі митарі та грішники слухати Його.
2 Фарисеї ж і книжники нарікали, кажучи: Він приймає грішників і їсть з ними.
3 Але Він сказав їм таку притчу:
4 Хто з вас чоловік, маючи сто овець і втративши одну з них, не залишить у пустелі тих дев'яносто дев'яти, і не піде шукати загиблої, доки не знайде її?
5 А знайшовши, візьме її на плечі свої з радістю.
6 І, прийшовши додому, скликає друзів і сусідів і каже їм: Порадуйтесь зі мною, бо я знайшов мою зниклу вівцю.
7 Кажу вам, що так на небесах більше радості буде про одного грішника, що кається, ніж про дев'яносто дев'ять праведників, не покаяння.
8 Або яка жінка, що має десять драхм, якщо втратить одну драхму, не запалює світла, і не мете вдома, і не ретельно шукати, доки не знайде?
9 А знайшовши, кличе подруг і сусідок і каже: Порадуйте зі мною, бо я знайшла втрачену драхму!
10 Так, кажу вам, радість у ангелів Божих і про одного грішника, що кається.
ПРИТЧА ПРО БЛУДНИЙ СИН
11 І він розповів: У одного чоловіка було два сини.
12 І сказав молодший із них батькові: Дай мені, отче, частину маєтку, що належить! І [батько] розділив їм маєток.
13 А небагато днів зібрав молодший син, зібравши все, і побіг до далекого краю, і там розточив маєток свій, живучи марнотратно.
14 А коли він прожив усе,настав великий голод у тій країні, і він почав потребувати.
15 І пішов він тоді, і пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней.
16 І він бажав наповнити своє черево хоч струками, що їли свині, але ніхто не давав їх йому.
17 Тоді він прийшов до тями і сказав: Скільки найманців у мого батька мають хліба достатньо, а я тут з голоду гину!
18 Встану, піду до мого батька і скажу йому: Отче! я Згрішив проти неба та проти тебе.
19 Недостойний я вже зватись сином твоїм; прийми мене як одного зі своїх найманців».
20 Встав І пішов до батька свого. А коли він був ще далеко, побачив його батько його, - і сповнився жалем: і побіг він, і кинувся йому на шию і почав цілувати його!
21 І сказав йому син: Отче! я Згрішив проти неба і перед тобою, і вже не гідний називатися сином твоїм».
22 А батько сказав рабам своїм: Принесіть найкраще вбрання і одягніть його, і дайте перстень на руку його та взуття на ноги.
23 І приведіть відгодоване теля і заколіть, будемо їсти й радіти.
24 Бо мій син був мертвий і ожив, пропадав і знайшовшись». І почали веселитись.
25 А старший його син був на полі. І коли він ішов і наближався до будинку, почув спів та танці.
26 І, покликавши одного зі слуг, спитав: Що це таке?
27 А той каже йому: Повернувся твій брат, і твій батько звелів заколоти відгодоване теля, бо здоровим він його прийняв.
28 І розгнівався той, увійти не хотів. А батько його, вийшовши, кликав його.
29 А той відповів і до батька сказав: Ось я стільки років служу тобі і ніколи не переступав наказів твоїх, але ти ніколи мені й козеня не дав, щоб з приятелями своїми порадувався я.
30 А коли цей син твій,Розточивши маєток свій з блудницями, прийшов, ти для нього відгодованого теля».
31 І сказав він йому: Ти завжди зі мною, дитино, і все моє твоє!
32 Веселитись і радіти треба було, бо цей брат твій був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся!
(Євангеліє від Луки; 15: 1-32)
• Чому Христос підкреслює, що і людина, і Бог однаково радіють з того, що було втрачено і знайдено? (Пояснює вчинки Бога через психологію людини)
• Чи правильно вчинив батько, відпустивши сина?
• Чому батько пробачив молодшому синові? Чому про нього сказав: «Був мертвий і ожив»? (У духовному розумінні, моральному)
• Що могло б статися, якби батько не пробачив блудного сина? Спроектуйте цю історію на сучасність.
Висновок. Чому притчі розташовані в такій послідовності? (Перша та друга притчі допомагають зрозуміти третю.) Висновок загальний: грішник, що розкаявся, важливіший для Бога, ніж праведник.
• Що таке казка?
• Кому належать найвідоміші біблійні притчі?
• Чого Христос навчав притчами?
• Чому навчають євангельські притчі?
Висновок. Нова мораль, носієм якої вперше виступив Ісус Христос, стала наступним щаблем у розвитку людства. Можна дотримуватись заповідей Божих або не робити цього, і ідеалом великої частини людства протягом двох тисяч років залишається християнська мораль.
Досягти цього абсолютного ідеалу неможливо, але у прагненні щодо нього і полягає сенс життя людини.
V. Домашнє завдання
Прочитати притчі про бідного самарянина (Луки; 10), про гірчичне зерно (Матвія; 13) і підготувати їх переказ. Пояснити епіграфи до уроку.
Індивідуальне завдання. Учням-читачам вивчити поезії К. Бальмонта, А. Ахматової, Б. Пастернака.
Учням-мистецтвознавцям підготувати повідомлення про картину Рембрандта «Повернення блудного сина».