Новини Ляльки з кераміки та ляльки з тіста своїми руками
Краса кераміки, тонкість ткацтва, витонченість вишивки. За вбранням цих ляльок можна вивчати не лише історію білоукраїнської моди, а й національні традиції.
Однак такі керамічні панночки дуже вимогливі. Таланту, умінь та терпіння їм мало. Спочатку лялькових справ майстру доводиться здавати залік із етнографії. Адже відомо, що кожному регіону Білорусі відповідав не один народний гардероб.
Олена Шостак, майстер з виготовлення ляльок:Калинковичський лад виділяв багато вишивки, вілейський — перевагу міській моді. У кожен візерунок жінка вкладала певний сенс. Ромб - символ землі, чотири маленькі ромби - символ міцної дружної сім'ї, вусики на них - символ благополуччя в сім'ї.
У гардеробі народних ляльок нерідко можна знайти андарак, паневу, літник та саян – це назви спідниць. Їх, як правило, доповнюють кабат, китлик, шнурівка та гарсет, тобто жилет. Цікаво й те, що незаміжні дівчата носили скіндачки – убори, які пов'язували навколо голови, залишаючи маківку відкритою. А от чепець, хустка чи намитка — свідчення заміжжя. Такий етнографічний матеріал неспроможна не надихати створення народних персонажів.
Олена Шостак, майстер з виготовлення ляльок:Дотримуються білоукраїнських традицій: керамічна лялька не розписувалася, робився акцент на одяг, видно красу кераміки. Можна робити повністю керамічні ляльки: і тулуб, ноги, руки. Можна по деталях: окремо ноги, голова, потім робиться гіпсова виливка, потім заливається шлікер - рідка глина, і в результаті виходить форма.
Крім етнографічних знань та копітких технік ремесла, Олена керується й особливою філософією, яканадихає її на творчість
Олена Шостак, майстер з виготовлення ляльок:Чотири стихії беруть участь у створенні: глина – це земля, розлучається шлікер – додається вода, сохне – повітря, обпалюється – вогонь. Щоразу етнографічний матеріал дивує та підштовхує до подальшого вивчення.
А інші народні персонажі родом із духовки. Хлібосольну душу в них вдихнули майстрові руки. Ось уже 10 років тестопластики Вікторії Хомич просякнута національним колоритом. Своїх апетитних персонажів вона не лише вбирає у народні костюми, а й робить їх повноправними господарями сільського життя. Від такого рецепту вони стають ще смачнішими, і віє від них затишком та добробутом.
Вікторія Хомич, майстер із тестопластики:Це мистецтво відомо давно — на Русі дарували фігурки із солоного тіста. Їх так і називали - хлібосол, і вони зберігалися дуже довго. Вважалося, що якщо є у сім'ї така фігурка, то буде добробут, хліб та сіль на столі. Ця традиція набула розвитку і в моїх роботах. Тут я беру сільські сюжети, бо білоукраїнське село – це наше коріння.
Яка народна творчість без мудрих приказок та прислів'їв: Вікторія досить часто використовує цю пікантну нотку для своїх колоритних персонажів.
Добрі та безпосередні, кмітливі та задерикуваті Яськи та Ганначки — всі портрети Вікторія бере з реального життя, і багато хто в таких «народних галереях» впізнає своїх бабусь та дідусів.
Вікторія Хомич, майстер з тестопластики:Свої образи я беру зі свого дитинства: щоліта я проводила у бабусі у Вітебській області, і ці люди мені знайомі, з простими жартами.
Ви здивуєтеся, але такі апетитні шедеври можуть зберігати свою красу десятиліття, адже добре пропечене тісто.Досить міцний матеріал. Головне, щоб у будинку не було волого.
Долучитися до хлібосольної творчості може кожен! Змішаємо борошно та сіль у пропорції 1:1, додамо трохи води та – наше тісто готове.