Образ народу в поемі Мертві душі
Образ народу у поемі "Мертві душі". Поема "Мертві душі в творчості М. В. Гоголя займає особливе місце. Глобальний план Гоголя - показати всю Україну в розрізі, всі її вади та недоліки. Більшість населення України того часу становили селяни. У поемі їхній світ описаний дуже образно.
На мою думку, він поділяється на кілька складових. Кожен поміщик завжди має належний йому і характеризує його мирок селян.
Самі селяни не описані, але ми можемо судити про них за їхніми домами. У Манілова, наприклад, "темніли вздовж і впоперек сіренькі зроблені з колод хати".
У Коробочки були вже інші хати, "які хоч були збудовані врозтіч, але, за зауваженням, зробленим Чичиковим, показували достаток мешканців". Селянські угіддя Собакевича не викликають подиву - ми бачимо їх такими, якими і очікували їх побачити - "погано скроєними, та міцно пошитими". Хати селян Плюшкіна, як і сам, показані старими, застарілими, практично непотрібними. Окрім мирків селян є, на мою думку, й інші світки. Перший - це сильно відрізняється від решти алегоричний світ померлих або тікали від своїх поміщиків селян, про який згадується лише зрідка.
Також на сторінках поеми ми відчуваємо присутність ще одного - так званого "центрального світу селян, представленого в конкретних ситуаціях. Найдивнішим і незрозумілим, напевно, є для нас світ померлих або тікаючих селян. Його мешканці як би протиставлені населенню світу "живих".
За допомогою цього прийому Гоголю вдається наголосити на бідності вдач головних героїв. Після надміру хвалької промови Собакевича, що описує своїх померлих селян, сам він, хитрий і егоїстичний, опускається в наших очах відразу на кілька рівнів. Адже селяни -власність поміщика, умілі, духовно багаті люди змушені були покірно підкорятися людині з життєвими принципами міщанина.
Наступні нагадування про цей світ показують нам його з іншого боку. Він представляється нам як "світ живих", що пішли з "світу мертвих". Особливої уваги вимагає так званий центральний світ. Він непомітно вливається в оповідання на самому початку поеми, проте її сюжетна лінія не часто стикається з ним. Спочатку він майже непомітний, але потім разом із розвитком сюжету розкривається і опис цього світу.
Наприкінці першого тому опис перетворюється на гімн всієї Русі. Гоголь образно порівнює Русь "з жвавою і невичерпною трійкою", що мчить уперед. Протягом всього оповідання письменник підносить селян, що становлять основну, найбільш діяльну і корисну частину цього світу, за рахунок розмаїття з навмисно приниженими поміщиками, чиновниками, службовцями. Опис цього світу починається з розмови двох селян-умільців, які обговорюють технічні можливості екіпажу, що в'їжджає до міста NN. З одного боку, їхню розмову віддає ледарством, відчувається його незакінченість, марність.
Але, з іншого боку, вони показали досить високий рівень знання будови і можливостей екіпажу. Ці два персонажі, на мою думку, невиразні і показані більше з негативного боку, ніж з позитивного. Вони з'являються на самому початку твору і вводять нас у світ поеми. Наступні колоритні представники "центрального світу", показані в поемі, - два мужики, які вказали Чичикову дорогу в Манилівку. Вони непогано знають територію, але їх мова таки кульгає.
Найбільш барвистим персонажем серед селян, на мій погляд, є той, якого ми побачили, коли він тягнув "претолстую колоду Е"подібно до невтомної мурашки, до себе в хату". Він виражає собою всю розгонисту натуру української людини. Гоголь підкреслює це, кажучи його вустами "влучно сказане українське слово". Найяскравішим висловом патріотичних почуттів письменника в поемі є міркування про долю Русі.
Порівнюючи її "неосяжні просториси незліченними духовними багатствами її народу, Гоголь співає їй хвалебну оду: "Чи тут, чи тобі не народитися безмежної думки, коли ти сама без кінця? Чи тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися та пройтися йому?
І грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбиваючись у глибині душі моєї; неприродною владою осяяли мої очі: у! Яка блискуча, чудова, незнайома землі далечінь! - Русь!"