Ой – великий письменник та мисливець
Природа - єдина книга, кожна сторінка якої сповнена глибокого змісту.
Батько Л. Н. Толстого - граф Микола Ілліч Толстой - був чудовою людиною. Він брав участь у Вітчизняній війні 1812 і вийшов у відставку поручиком гвардії. «Він був людиною минулого століття і мав. невловимий характер лицарства, підприємливості, самовпевненості, люб'язності та розгулу. Дві головні пристрасті його в житті були карти і жінки, він виграв протягом свого життя кілька мільйонів і мав зв'язки з незліченною кількістю жінок. »
Микола Ілліч був щасливий, подобався всім без винятку, «знавець всіх речей, що доставляють зручності та насолоди», «коник його був блискучі зв'язки», «любив музику, співав», грав на фортепіано. Такими є спогади Л.Н.Толстого про свого батька (Повість «Дитинство»). Але це не все. Микола Ілліч був не просто мисливцем, а мисливцем, який дивував грандіозністю своїх полювань усю Україну. У його маєтку була величезна псарня, де в основному утримувалися хорти та гончі собаки. Псарню обслуговували штатні дворові люди на чолі з Туркою, який їздив на полювання «на блакитному горбоносому коні, у волохатій шапці, з величезним рогом за плечима і ножем на поясі. За похмурою і лютою зовнішності цієї людини швидше можна було подумати, що вона їде на смертний бій, ніж на полювання». Ось такий був учитель у молодого Лева Миколайовича у мисливській справі.
«Ось почулися кроки тата на сходах, вижлятник підігнав гончаків, що миготіли з хортами підкликали своїх. Стременної підвів коня до ганку, собаки зграї тато кинулися до нього. у бісерному нашийнику. весело вибігла Мілка». Це виїзд на полювання. Мілка - улюблений собака молодого Толстого.
Перед полюванням та після полювання дітей чекалиделікатеси. На окремому візку був буфет. Там – морозиво, солодощі, фрукти. І, звісно, чай. “Це був чай на чистому повітрі. пити чай у лісі на траві. вважалося великою насолодою».
А ось Лев Миколайович так описує одне з полювань з батьком: «Відгукнувся в лісі перший гончак. Голос Турки голосніше й дужче почувся лісом; гончача верещала, і голос її чувся частіше і частіше, до нього приєднався інший, басистий голос, потім третій, четвертий. Ці голоси то замовкали, то перебивали один одного. Звуки поступово ставали сильнішими і безперервнішими і, нарешті, злилися в один дзвінкий, заливистий гомін. Острів був голосистий, і гончаки варили варом».
Батько довіряє хлопчику – відправляє його з хортом на галявину, де є заячий лаз. Лев сидить із Жираном і мріє про удачу. «Раптом Жиран завив і рвонувся з такою силою, що я мало не впав. На узліссі перестрибував заєць. Кров ударила мені в голову, і я все забув. закричав щось несамовитим голосом, пустив собаку і кинувся тікати. З-за кущів показався Турка і, презирливо глянувши на мене, сказав тільки: «Ех, пане!» Мені було б легше, якби він мене, як зайця, повісив на сідло».
Таким чином, Лев Миколайович ще в дитинстві здобув гарну мисливську освіту.
Старший брат Лева Миколайовича, Микола Миколайович, у цей період служив на Кавказі у станиці Старогладківській, і Лев Миколайович у 1851 році вирушив до нього. Щодо Миколи Миколайовича, то треба сказати, що він був гарним офіцером і затятим мисливцем. Брати придбали коней, собак і досхочу полювали. Тоді на Кавказі дичини було дуже багато. Микола Миколайович був не тільки закоханий у полювання, але він чудово писав про полювання. Йому судилося недовге життя – він помер від сухот на 34-му році життя.
Лев Миколайовичпровів на Кавказі два роки. Він брав участь у військових діях проти горців (повстання Шаміля) спочатку як волонтер (добровольця), а потім – артилерійського офіцера.
У 1854 році Толстой переводиться в Дунайську армію, а з початком Кримської війни добровільно їде до Севастополя, де бореться на знаменитому четвертому бастіоні.
Війни на Кавказі, у Криму дали Леву Миколайовичу величезний життєвий матеріал. До 1856 були написані «Набіг», «Рубка лісу» та нариси про Севастополь.
У оповіданні "Набіг" головним героєм показаний капітан Хлопов. Це розумний, чесний, офіцер, який знає свою справу. Цікаво висловлювання Хлопова з питання хоробрості: «Хоробрий той, який веде себе як слід». Непогано було б деяким нашим «хоробрим» мисливцям засвоїти цю абсолютно справедливу істину.
українське суспільство гідно оцінило оповідання Толстого. Вперше війна була зображена реально, як кривава бійня, неприємна для людської природи. Щоправда – ось головний девіз цих творів. Цей девіз став основним у всій подальшій творчій роботі письменника.
1855 року Л.Толстой їде до Петербурга. Тут він зближується із співробітниками журналу «Сучасник» – Некрасовим, Тургенєвим, Гончаровим, Чернишевським. Починаються роки творчих пошуків, затвердження письменницької позиції серед професіоналів.
У оповіданні «Полювання пущі неволі» Лев Миколайович описує випадок, який стався під час полювання на ведмедя. Враження таке, що це сталося особисто з ним: «Я скинув рушницю, вистрілив, – а вже він ще ближче. Бачу – не влучив, кулю пронесло, а він. котить на мене. Підняв він голову, притиснув вуха, всміхнувся і прямо до мене. налетів на мене, збив з ніг у сніг. чую я – лежить на мені тяжке. забирає він у пащу все обличчя моє. Ніс мій у нього вже в роті, і чую я –жарко та кров'ю від нього пахне. Ну, думаю, кінець мій прийшов.
Коли я підвівся, на снігу крові було, наче барана зарізали, і під очима лахміттям висіло м'ясо, а з гарячого боляче не було. Лікар зашив мені рани шовком, і через місяць вони стали гоїтися».
У період з 1859 по 1862 рік Л. Толстой живе в Ясній Поляні, подорожує Європою та Укаїною.
У 1862 році Лев Миколайович одружується і веде самотнє життя у своїй садибі.
У роки селянської реформи Толстой виконує обов'язки світового посередника і справедливо дозволяє всі позови на користь селян. В Ясній Поляні він відкриває школу для селянських дітей, глибоко вивчає педагогічну справу в Україні та видає педагогічний журнал «Ясна Поляна».
Мисливські угіддя в районі маєтку Ясна Поляна були багатими. Лев Миколайович часто буває на полюванні з багатьма гостями-письменниками. Він часто гостює у поета Фета, де полює разом із ним та Тургенєвим.
У 1865 року розпочалася публікація роману Л.Н.Толстого «Війна та мир». Це було унікальне явище в українській літературі. Письменник відповідає прагнення суспільства зрозуміти хід історичного поступу, ролі народу у вирішальні періоди історії. Війна 1812 зображена в романі як всенародна боротьба з ворогом. українці підняли «дубину народної війни». яка «цвяхила французів до того часу, поки не загинула вся навала».
Головним героєм у романі є саме життя, його хід, радості та горе, перемоги та невдачі, народження та смерть, любов та ненависть, розчарування та успіхи. У романі геніально описані чудові картини української природи, полювання великосвітського суспільства на початку ХІХ століття у маєтку графа Ростова.
У полюванні брали участь шість осіб доїжджих та вижлятників, вісім борзятників, 54 гончаки та понад 40 хортівсобак, а з «панськими зграями виїхало в поле близько 130 собак та 20 кінних мисливців».
«Кожен собака знав господаря та прізвисько. Кожен мисливець знав свою справу, місце та призначення».
Ростов стояв з Караєм, «відомим тим, що він сам бирав матерого вовка». Старий Ростов, «за старовинною звичкою, випив перед полюванням срібну чарку мисливської запіканочки, закусив і запив напівпляшкою свого коханого бордо». (Все по-нашому, тільки ось щодо бордо.)
Переглянув граф вовка. Пішов сірий. З кущів вискочив Данило. Побачив графа, «в його очах блиснула блискавка: «Ж. ! - крикнув він, погрожуючи гарапником, - про. чи вовка-то! Мисливці!» Ось таку владу мав у графа його кріпак мисливець. Чи можливе таке в наш час під час полювання з високопосадовцями? Сумніваюсь.
Микола Ростов стояв своєму місці. «Кілька разів він звертався до Бога з благанням про те, щоб вовк вийшов на нього. «Ну, що тобі варте, – казав він богу, – зробити це для мене». Чи не так, дуже знайомо?
Вовк вийшов на нього. «Це був старий звір, із сивою спиною та з наїденим червонуватим черевом.
– Улюлюлю, – пошепки промовив Ростов. Карай підвівся, настороживши вуха».
Микола скаче із собаками за вовком. Милка наздоганяє його, але трясе, Любим хапає за гачі, але злякано відстрибує. Вовка наздоганяє Карай. «Гайка! Батько. – плакав Микола». Карай миттєво опинився на вовку і разом з ним повалився стрімголов у водомоїну».
Коли Миколай побачив вовка, якого Карай тримав за горло, то відчув, що це найщасливіша хвилина в його житті.
Вовк все ж таки вирвався від Карая, але підскакав Данило і його «зіструнили». «Коли його чіпали, він, здригаючись зав'язаними ногами, дико і водночас просто дивився на всіх».
До 1876 року було закінченовидання роману "Анна Кареніна". У романі відчувається тривога Толстого у тому, що руйнуються звичаї, старовина, слабшають сімейні узи, вироджується аристократія. Якоюсь мірою роман автобіографічний.
У творі «Сповідь» Толстой робить висновок, що все його життя, пов'язане з вищими верствами суспільства, побудовано на хибних засадах. Думи про життя та неминучу смерть призводять до посилення релігійних настроїв. Він виступає з протестом проти держави та казенної церкви, проти привілеїв свого класу. Толстой закликає людей об'єднатися ідеями любові та всепрощення (не опір злу насильством), морального вдосконалення особистості.
У 80-ті роки Толстой не пише. Він працює фізично, оре, рубає дрова, шиє чоботи. Відмовляється від вживання м'яса. Він незадоволений тим, що близькі йому люди не наслідують його приклад.
Але криза була подолана, і у світ виходять її нові повісті «Смерть Івана Івановича», «Крейцерова соната» та «Диявол». Всі ці повісті присвячені чуттєвому коханню, боротьбі з плоттю. У наступний період було написано драма «Влада пітьми», притчі «Чи багато людині землі потрібно», «Чим люди живі», «Свічка». Виникає так зване толстовське вчення, головними розповсюджувачами якого є Чортков, Горбунів-Посадів. Вони беруть активну участь у допомозі селянам голодуючих губерній, протестують проти репресій та свавілля самодержавства, звертаються безпосередньо до імператорів Олександра III та Миколи II.
1899 року виходить роман «Воскресіння». Це викривальний роман проти самодержавної влади, церкви, суду, привілеїв дворянства, земельної власності, грошей, в'язниць, проституції. Критика церкви стала причиною відлучення Л.Н.Толстого від православної церкви. Це сталося 1901 року.
Останні роки життя Лева Миколайовичапройшли у жорстоких душевних стражданнях, у нескінченних сварках зі своєю дружиною С.А.Толстой. Фактично, це була боротьба за спадок. Дружина боролася за майбутнє матеріальне благополуччя дітей та своє власне.