Олександра КРАСНОВА
Може, я повторю те, що хтось уже говорив. Втім, усе, що хочу розповісти, не нове. Проти капіталізму я тому, що саме в ньому бачу одну з головних причин громадського розкладання. Я цілком припускаю, що основна маса цілком задоволена своїм існуванням, своїм рівнем життя і громадським статусом, але від того огидніше їхнє становище, бо вони нагадують мені свиней, цілком задоволених недоїдками з панського столу. Хіба не так? Натиснувши кнопку телевізора, будь-хто може насолодитися казковим життям. Чужим життям. Господи, в чому задоволення сидіти перед ящиком і дивитися передачу про те, скільки витрачає за день невідома мені досі голлівудська зірка!? І як можна безсоромно виставляти напоказ золотий унітаз для собачки, коли мільйони людей на гроші, витрачені на цей унітаз, могли б вилікуватися від раку, нагодувати своїх дітей, мати змогу провести вихідні з сім'єю та друзями, виїхати на природу,А НЕ ВЛАМУВАТИ ДО РАННІХ ІНСУЛЬТІВ ТІЛЬКИ ДЛЯ ТОГО, ЩОБ НЕ ПРОХНУТИСЯ ЗАВТРА БЕЗ ДАХУ НАД ГОЛОВОЮ.
Але ні, навіть ці «низи» приймають все так, як є, жадібно впиваючись у телепередачі про красиве, надмірно красиве життя тих, хто, на мій погляд, цього не заслужив. Тому що я не знаю тієї людини, яка б заслужила все це. Ось кажуть: Радянський Союз, залізна завіса, репресії, несвобода слова та думки… Безсумнівно, це несе в собі негативний сенс, і я проти репресій, я за свободу слова, думки та справи (у відомих межах, втім)… Але дивіться! Тепер у насКАПІТАЛІЗМ. І якщо ви говорите про свободу, якщо ви говорите про необмежені можливості, якщо ви говорите про економічний рай, але при цьому ваші труси не інкрустовані рожевими діамантами, Я СМІЮСЯ ВАМ В ОБЛИЧЧЯ! Тому що ви не знаєте, що це таке – свобода, успіх і т.д., і не можете знати. А те, чим вас «годують», насправді – безглуздий міф, у який ви вірите, сліпці. Мені вас шкода.
Років 20 тому моя мама з двома дітьми жила в Підліпках - це біля Москви, зовсім близько від міста (не далі, ніж наш Петергоф чи Стрільна від Петербурга). Будинок був багатоквартирний, дружний, дружили сім'ями. Жили небагато – чесні роботяги, інженери, люди творчості – але всі завжди один одному допомагали, ходили на свята, легко зверталися, ніхто не відмовляв у допомозі. Але в цьому будинку була одна родина, яка вибивалася із загального ряду. Батько сімейства був м'ясником, крав, викладав на прилавок кістки, а філе призначалося для чиновницького апарату (згадалися слова Шарика з «дядька Федора»: «м'ясо купуватимемо в магазині, там кісток більше!»). Жили вони в порівнянні з статком середнього українця дуже багато і добре. Люди завжди крали, і крадуть. Напевно, важко утриматися від цього, коли є можливість вийти на новий рівень матеріального існування, навіть нечесним шляхом. Тут справа в іншому: у цьому будинку ні м'яснику, ні його сім'ї ніхто руки не подавав. Бути злодієм було соромно. Тобто ти міг легко сперети зайвий шматок (і в якомусь сенсі ти мав рацію — адже дійсно доходи населення часто були нижчими від того, що люди заслужили). Міг би сперети, але жодна чесна і гідна людина (тоді «модно» було бути такою) з тобою в одному полі якати б не сів. А потім раптом повіяв вітер капіталізму, почалася перебудова, і… і раптом БУТИ ЗЛОДІЄМ СТАЛОНЕ СОРОМНО! Стало соромно бути бідним, бідний – отже, дурень. Дивись! Усі крадуть — і ти кради, яка різниця, звідки у тебе телевізор Філіпс! Що? Непорядно? У такій країні живемо — був лад, та весь вийшов, урви тільки своє! І тут же у цієї сім'ї з'явилися друзі на машинах, і вітатись з ними стали голосніше, ніж з іншими.
Активістка Россана та її товариш роздає рецепти від "лікаря Петра Алексєєва" робітникам Адміралтейських верфей
І так і досі. Тільки ця глибока аморальність, яка, мій погляд, є продуктом капіталістичного суспільства, набирає з кожним роком обертів. Ще п'ять років тому, якщо навчаєшся в універі за гроші, про це – мовчок, незручно якось було, а тепер це якось само собою зрозуміло. І тепер, мабуть, ти скажеш мені, шановний однокурсник: «Що ти на Петьку женеш, ну подумаєш, на договірному вчиться, то він же класний перець!» Не сперечаюся, може й класний, але ж він злодій, він вкрав навчальне місце в іншої людини, яка за розумом швидше має вчитися тут, ніж твій Петька! Адже фігня! Зате ти з ним травичку куриш і дівок розводиш на секс, може, ви з ним навіть пісні лабаєте під гітару, а ваші батьки дають вам на кишенькові витрати і обвішують вас шмотками зі світлих магазинів із «гучними» назвами. Він тобі добрий друг? А я ось нещодавно для себе відкрила, що друг і товариш — це не той, з ким я курю дур, п'ю, чешу язиками і розважаюсь. Друг – це той, хто у розвідці не підвів. Як там у пісні співається? «Якщо він не скиглив, не нив, нехай він похмурий був і злий, але йшов, а коли ти впав зі скель, він стогнав, але тримав; якщо йшов за тобою, як у бій…» А таких мало. І не можу за себе сказати, що я можу бути таким другом. Можливо, я б і не пройшла «перевірку на вошивість» у тому високоморальному суспільстві,якому я прагну. Друг – це набагато більше, ніж компанія. А багато хто рівняє ці поняття зараз.
До речі, щодо моральності в сучасному «вільному» суспільстві. Якось моя мама (часто посилаюся на неї, як на найшанованішу мною і кохану людину з тих, що нині живуть, прошу пробачити мені мій суб'єктивізм) йшла Невським і потрапила в людський натовп з молодих хлопців та їхніх юних подруг. Прийшла додому вона у гнобленому стані. Може, продовження розповіді здасться вам дещо самовдоволеним з мого боку, але бачить Бог, я пишу про це без тіні самохвальства. Тоді в мене вдома була моя близька подруга. Незважаючи на свіжість і сучасність поглядів, гарну (навіть на рідкість) зовнішність та інші атрибути сучасної жінки, вона не втратила тієї моральності, про яку я говорю, не втратила культуру та інтелігентність, як сталося з абсолютною більшістю з нас (тут слово «нас» набуває всеосяжного загальнолюдського значення, стосується всього цивілізованого світу). Моя мама сказала, що їй нас шкода, тепер вона розуміє, що ми ще дуже довго будемо самотніми, бо розуміє, що таких парубків, яких вона побачила, ми б собі не взяли навіть із доплатою — втім, і вони б не стали б. на нас звертати увагу. На жаль, ми з моєю подругою не навшпиньки, і, мабуть, не в їх смаку. Та й потім, чи варто взагалі добиватися прихильності дівчини, а саме працювати над собою, чогось досягати, коли багато тих, які й так підуть, куди треба… Все просто… І сумно. Виправте мене, якщо щось не так — але й занепад культури, моральності я пов'язую з капіталізмом. Чаша терезів з матеріальними цінностями та радощами плоті з лишком переважила чашу духовності людини. Дивно, а кажуть, що духовність відрізняє людину від тварини. Мабуть, добрий дядько Капіталізмрозставив все на місця, і тепер людину від бидла відрізняє... матеріальний достаток!
Пам'ятаю, одного разу дівчата в школі задражнили мене за куртку із секонд-хенду. Вона і справді була потворна, але, з іншого боку ... Адже я завжди росла, було б дорого одягати мене нормально. Для нас – дорого. Я прийшла тоді додому у сльозах, я ненавиділа своїх батьків, своїх братів і сестер за те, що ми бідні. Соромно бути бідним! Тоді тато обійняв мене і сказав, що ми найбагатші люди на землі, бо немає нічого дорожчого за коханих і люблячих, що немає нічого дорожчого за мої наївні очі і нашу віру в добро і справедливість і що невіра – тяжкий гріх. І з того часу я не можу вже жити за законами ЦЬОГО капіталістичного світу. Потім сталося так, що моя мати сильно захворіла, тепер вона не може працювати. Мій тато так любить мою маму, що захворів слідом за нею. Тепер мені так сумно, бо я зовсім одна в морі акул, що моїм батькам потрібна моя допомога, а я нічого не можу, бо неповнолітня.
І ось що цікаво:ПАНОВУ ВОЛОДИМИРУ ВОЛОДИМИРОВИЧУ ПУТІНУ АБСОЛЮТНО ПОЛОЖИТИ НА МОЮ СІМ'Ю. У світлі всього вищесказаного я не просто проти капіталізму, Я НЕНАВИЖУ КАПІТАЛІЗМ, усіма фібрами моєї дівич.
Петербурзька ліва активістка Rossana