Орден св

Дата заснування1798 рік*ЗасновникПавло I*Колір стрічкиЧорнийКількість ступенівТри та донатський знакОрденські одягуЄ

орден

Зірка (вгорі) та знак (хрест) ордену св. Іоанна Єрусалимського І ступеня на орденській стрічці Збільшити зірку Збільшити знак

Іоанна Єрусалимського

Знак (хрест) ордену св. Іоанна Єрусалимського II ступеня Збільшити

Іоанна

Зірка ордену св. Іоанна Єрусалимського

Іоанна Єрусалимського

Знак (хрест) ордену св. Іоанна Єрусалимського III ступеня (верхній промінь без емалі)

Єрусалимського

Єрусалимського

Лицьова та оборотна сторони донатського знака ордена св. Іоанна Єрусалимського

ордена
Пам'ятний знак у вигляді Мальтійського хреста з вензелями Олександра I, Миколи II та написом "1802-1902" Збільшити

Єрусалимського

Портрет фельдмаршала Суварова А.В., нагородженого найвищим ступенем ордена св. Іоанна Єрусалимського Збільшити

мператор Павло жодного разу нікого не шанував заснованими Катериною II орденами св. Георгія та св. Володимира, хоч вони й не були скасовані. Інші ордени - св. Андрія Первозванного, св. Катерини, св. Олександра Невського і голштинський орден св. Анни були об'єднані в єдиний український кавалерський орден, ставши в ньому лише різними "найменуваннями", або "класами". Разом з тим, як би з метою принизити роль вітчизняних орденів, Павло ввів до України іноземний за походженням орден св. Іоанна Єрусалимського, званий також Мальтійським.

Історія цього ордену почалася в 1070 році, коли італійський купець Панталеон Мауро з Амальфі заснував поблизу Єрусалима дивний будинок або госпіталь (відлатинського hospitolis – гість), присвячений св. Іоанну, патріарху Олександрійському, який жив у VII столітті (згодом зміненому більш відомого покровителя - св. Іоанна Єрусалимського). Незабаром тут утворилося невелике братерство, покликане доглядати хворих і поранених паломників, які приїжджали з Європи вклонитися Гробу Господньому. Трохи пізніше братство стало приймати до своїх членів лицарів, зобов'язуючи їх захищати паломників у дорозі. Так виник "Орден вершників госпіталю св. Іоанна Єрусалимського", статут якого було затверджено у 1113 році папою римським.

Після хрестових походів орден святого Іоанна Єрусалимського - військово-чернеча організація - повернувся до Європи і влаштувався спочатку на Кіпрі, а потім, у 1309 році, на острові Родос. В 1522 після блокади і штурму турками поселень лицарів-іоаннітів орден був змушений покинути і Родос. Через кілька років йому вдалося закріпитися на острові Мальта, звідки пішла нова його назва - Мальтійський. Лицарі-іоанніти під приводом боротьби з "невірними" займалися морським розбоєм у Середземному морі та на північному узбережжі Африки. Нерідко їхніми жертвами ставали кораблі християнських держав.

Перші контакти України з Мальтійським орденом відносяться до кінця XVII століття. У 1697 році Петро I відправив боярина Бориса Петровича Шереметєва з дипломатичною місією до кількох государів Європи, у тому числі до римського папи Інокентія XII та венеціанського дожу. p align="justify"> Особливим завданням Шереметеву було поставлено налагодження дипломатичних і військових контактів з Мальтійським орденом як потенційним союзником у боротьбі з Туреччиною.

На Мальті петровський посол був зустрінутий не менш урочисто, і, за власними записками Шереметєва:

"трактували в обід і вечерю неабиякими стравами і питтям і цукерками різними,і трубач трубив".

Двічі Борис Петрович був прийнятий гросмейстером, головою ордена Раймондом де Перейлос де Рокафюлем. За другої, прощальної аудієнції гросмейстер на знак приязні до Укаїни поклав на її посланця знаки ордена святого Іоанна Єрусалимського, прикрашені діамантами. Таким чином, Шереметєв став першим Мальтійським кавалером України.

Наки ордена святого Іоанна Єрусалимського складалися з білого хреста особливої, дуже витонченої форми на чорній ("чернечій") стрічці і матер'яної зірки такої ж форми, що нашивалася на лівий бік грудей. Згодом Шереметєв використав кожну нагоду, щоб з'явитися на людях з мальтійськими регаліями, що не завжди викликало у співвітчизників позитивну реакцію. Так, секретар австрійського посольства І. Корб писав у своєму щоденнику, що під час похорону відомого діяча петровського часу Франца Лефорта Борис Петрович йшов у траурній процесії разом із іноземними послами,

"І це дало привід українцям з глузуванням зловтішно запитувати один одного, чи не посол це від Мальтійського ордена?"

Проте контакти Укаїни з Мальтою тривали, а за царювання імператриці Катерини II українські морські офіцери навіть проходили практику на бойових судах ордена. Було укладено офіційний союз проти Туреччини. Щоправда, до спільних дій цей союз не привів, але у війні з турками на боці України брало участь кілька добровольців-офіцерів Мальтійського ордену. Один із них, граф Юлій де Літта, з 1789 року служив на українському флоті і до 1793 року встиг відзначитись у кількох битвах, отримав Золоту шпагу "За хоробрість" та орден святого Георгія 4-го ступеня. На Мальту він повернувся у чині контр-адмірала. У відпускних документах його було написано: "аж до запитання". І вжечерез кілька років, у 1796 році, за Павла I граф де Літта знову з'являється в Україні, одночасно і як представник Мальтійського ордену, і як адмірал українського флоту. Йому було доручено укласти від імені ордена конвенцію з Україною про

"відновлення в межах української імперії великого пріорства та очолити цей пріорат як кавалеру Великого хреста".

Раф Юлій Помнійович де Літта, як його звали в Укаїні, привіз із собою знаки ордену для Павла I та членів його сім'ї, з проханням прийняти на себе заступництво ордену. Самому Павлу було піднесено стародавній хрест Великого магістра (що зберігається нині в Московській Збройовій палаті), і він, уже як член Мальтійського ордену, поклав знаки його на спадкоємця Олександра та свою дружину. Пізніше вже з рук графа де Літти знаки ордена отримали молодший брат Олександра Костянтин і великі княжни.

Несподіване захоплення наступного, 1798 року, протягом дня острова Мальти французької ескадрою на чолі з Наполеоном Павло вважав особисту образу. Він наказав ескадрі під командуванням Ф. Ф. Ушакова, що крейсувала в Середземному морі,

" діяти разом із турками і англійцями проти французів, як буйного народу, винищує у межах своїх віру і богом встановлені закони " .

Як бачимо, та обставина, що у боротьбі віру доводиться звернутися по допомогу " невірних " , не збентежило імператора.

Знак ордена святого Іоанна Єрусалимського було включено до державного герба та державного друку української імперії. Ордену було передано у володіння будинку, визначено значні грошові доходи. Звання "Великий магістр ордена святого Іоанна Єрусалимського" було включено до офіційного титулу імператора. Було створено почесну гвардію Великого магістра, яка отримала червоні формені мундири.Навіть придворні лакеї з павлівського часу стали носити червоні лівреї (цікаво, що ця сукня проіснувала до 1917 року).

орден святого Іоанна Єрусалимського міг вступити кожен, який доказав, що дворянство (неодмінна умова) отримано його предками за бойові подвиги, причому щонайменше сто п'ятдесят років тому. Вступ до ордену супроводжувався великим грошовим внеском-1200 рублів для дорослих і 2400 - для неповнолітніх, що не досягли ще п'ятнадцятирічного віку.

Для двох командорств ордена, що існували в Україні, - католицького та православного - Павло передав іоаннітам 50 тисяч душ кріпаків із землями в різних частинах імперії. Весь дохід від їхньої праці йшов до орденської скарбниці та окремих членів ордену.

Крім державних командорств, існували в Україні і родові командорства, які були також значним джерелом доходів ордену. Для того, щоб заснувати родове, або фамільне, командорство, достатньо було мати три тисячі "вірного" щорічного доходу з власних маєтків і відраховувати щороку з нього десять відсотків до орденської казни. Родові командорства, що стали спадковими, могли створюватися щоразу з дозволу імператора. Засновник та його спадкоємці мали право носити командорський хрест та відповідний мундир.

авел заснував також інститут почесних командорів та кавалерів ордена. Для отримання цих нагород (Мальтійський білий хрест відповідно на шию або в петлицю) не треба було доводити своє давнє дворянське походження. "Почесні" хрести давалися за військові чи громадянські заслуги перед державою та особисто імператором. Існували також два класи ордену для нагородження осіб жіночої статі – великий та малий хрести.

"надалі встановленим для отримання Знаків Відмінності св. Анни нижнім чинамзамість них дано були донати ордена св. Іоанна Єрусалимського".

Ці солдатські нагороди були маленькими мідними хрестиками "мальтійської" форми, на яких білою емаллю були покриті лише три кінці - два горизонтальні і нижній, а верхній залишався металевим. На зворотному боці знака містився порядковий номер, під яким його власника заносили в загальний список поданих до донату за двадцятирічну бездоганну службу, замість встановленого раніше за це Відзнаки святої Анни.

є відомості про видачу нагородної офіцерської зброї, де містилося зменшене зображення Знака Ордена святого Іоанна Єрусалимського. Видавали за часів Павла і прапори військовим частинам із зображенням на полотнищі білого Мальтійського орденського хреста.

Примітки:* дата заснування та засновник в Україні

Джерела:В.Дуров. Ордени України. - М.: Неділя, 1993 Л. Є. Шепелєв. Титули, мундири, ордени в українській імперії. -Л.: Наука, 1991

Ця сторінка належить сайту За Віру та Вірність