Основи сучасного атеїзму - Атеїзм в сучасному світі

Атеїзм (франц. atheism від грец. atheos - безбожний) - історично різноманітні форми заперечення релігійних уявлень та культу та утвердження самоцінності буття світу та людини А.А. Радугін Введення в релігієзнавство: теорія, історія та сучасні релігії. М. 2000. стор: 158. Знаходив вираз у вільнодумстві, вільнодумстві та ін; у вужчому - переконання у цьому, що богів немає. У найширшому сенсі атеїзм - просте відсутність віри існування будь-якого з богів. Атеїзм протилежний теїзму, що розуміється в загальному випадку як віра в існування як мінімум одного бога. Атеїзм часто розуміється також як заперечення існування надприродного взагалі - богів, духів, інших нематеріальних істот та сил, потойбіччя і т.д. По відношенню до релігії атеїзм - світогляд, що заперечує релігію як віру в надприродне Пищик Ю.Б. Атеїзм// Велика радянська енциклопедія. У 30 т. - М: «Радянська енциклопедія», 1969-1978. .

Для атеїзму характерна впевненість у самодостатності природного світу (природи) та в людському (не надприродному) походження всіх релігій, у тому числі релігій одкровення. Багато хто з тих, хто вважає себе атеїстом, скептично ставляться до всіх надприродних істот, явищ і сил, вказуючи на відсутність емпіричних свідчень їхнього існування. Інші наводять докази на користь атеїзму, спираючись на філософію, соціологію чи історію. Більшість атеїстів є прихильниками світських філософій, таких як гуманізм і натуралізм. Немає єдиної ідеології чи шаблону поведінки, властивого всім атеїстам Віталій Гінзбург Релігія та наука. Розум і віра / / Наука і життя. – 9-2007. .

Термін "атеїзм" з'явився як зневажливий епітет, що застосовувався до будь-якої людини чи вчення,що знаходився в конфлікті з релігією, що встановилася. І лише пізніше це слово означало певну філософську позицію. З поширенням свободи переконань, свободи думки та совісті, наукового скептицизму та критики релігії цей термін став набувати більш конкретного значення і почав використовуватися атеїстами для самого позначення.

Сучасний атеїзм розглядає релігію як ілюзорну свідомість. Це загальне визначення, яке дає світська наукова література. Воно потребує конкретизації.

Атеїзм у XX столітті, особливо у формі практичного атеїзму, поширився у багатьох суспільствах. Атеїстичні думки знайшли визнання у багатьох інших великих філософіях, таких, як екзистенціалізм, об'єктивізм, світський гуманізм, нігілізм, логічний позитивізм, марксизм та фемінізм.

Свідомістю віруючих атеїзм сприймається насамперед як невіра. Його форми можуть бути різними залежно від причин і передумов. Невіра - це стан людської душі, у якому буття Боже не відчувається, заперечується чи виводиться поза рамки людського життя загалом. Можна виділити кілька форм зневіри залежно з його змісту.

Невіра як синонім незнання. Тут мається на увазі непоінформованість, неосвіченість людської свідомості щодо буття Божого. Такий стан викликано зовнішнім фактором, тому провини самої людини в її невірі немає, тому що при незнанні немає і опір.
Невіра як небажання вірити. Причини такого стану можуть бути різними. Людина не хоче, щоб Бог був, тому що в іншому випадку його життя, звички виявляться несумісними з Божою волею; або гордість викликає нездатність підкорити себе; або страх за відповідальність у беззаконнійжиття заглушає голос совісті; або всі ці причини разом; або інші, подібні до них.
Невіра як невірність. Тут передбачається відмова від віри внаслідок нездатності проводити життя відповідно до вимог норм релігійної поведінки. Про таких апостол Павло каже: "Вони кажуть, що знають Бога, а справами зрікаються, будучи гидкими і непокірними і не здатні до жодної доброї справи".
Невіра як байдужість. На думку м. Веніаміна (Федченкова), "Це є практичний індиферентизм, напівсонний стан людей, які нічого глибоко не думали і нічого до кінця не вирішили".
Невіра як раціональна проблема, чи теоретичний атеїзм. Ті, для кого розум є єдиним критерієм істинності тверджень, не здатні прийняти релігію. На шляху до релігійної істини вони зустрічають теоретичні перешкоди.
Невіра як опір Богові. Яскравим прикладом є ніцшеанство Frerking, Ken. Atheists приїжджає велике літо з байдужих 'believers', Columbia Daily Tribune. 2005-210 с.

Насамперед, перед тим як розпочати розмову про ідеологію сучасного атеїзму, зазначу те, що багато в чому атеїзм сьогодення зріс. Переважна більшість великих робіт, вітчизняних та переказних, було видано за Радянської влади. Щось сьогодні вже атеїстами не приймається, щось переробляється, а щось залишено без змін.

Атеїзм – одна з найбільш послідовних у критиці релігії форм вільнодумства. Відповідно до атеїстичного погляду світ єдиний і самодостатній, релігія - творіння людини. Атеїзм заперечує існування світу надприродного (Бога, богів, духів тощо). Це основоположні догмати атеїзму. У минулому вони були побудовані в відносно струнку систему. У наші дні атеїсти у світі не такєдині в ідеологічному відношенні як раніше. Безліч форм атеїзму можна спостерігати сьогодні. Класифікувати їх не просто тому, що всі сучасні форми так чи інакше спадкоємці однієї і тієї ж "атеїстичної платформи", тим більше - активний обмін інформацією та матеріалами в Інтернеті часом призводить до того, що на сайтах ліберальних атеїстів розміщуються статті, які містять ідеї атеїзму войовничого та навпаки.

У розвинених країнах знижується відвідуваність храмів, зменшується кількість обрядів, відбувається збільшення числа людей, що відносять себе до агностиків або атеїстів, навіть у віруючих релігія втрачає своє чільне становище.