Основні трактування нації
2. Основні підходи до трактування терміна «нація»…………………………………….6
2.1.Історія та розвиток підходів до трактування «нації»………………………………8
Список використаної литературы………………………………………………………….14
Історично термін "нація" (від лат. nascor - Народжуватися) використовувався ще в Стародавньому Римі для позначення невеликих народів. При цьому він застосовувався поряд з терміном грецького походження "етнос", що позначав плем'я (спільність людей), об'єднаних спорідненістю, схожістю мови та територією. Згодом “нація” переважно почала використовуватися для характеристики результатів злиття кількох етносів, що сталося внаслідок міграції, захоплення території чи об'єднання земель, асиміляції. У різних ситуаціях термін "нація" може означати і етнічну спільність, і все населення держави, а в англійській він може ще служити синонімом поняття держави. Таке становище призвело до того, що у працях деяких сучасних наукових шкіл і навіть у міжнародних документах поняття “нація” та “етнос” можуть використовуватись як взаємозамінні.
Є інша точка зору, яка стверджує, що нація створює державу для своїх потреб, при цьому сама нація сприймається як «суперетнос», тобто безліч взаємопов'язаних народів і народностей, які стосуються один одного з позитивною комплементарністю.
У міжнародне право є синонімом держави.
1.1.Нація та національність
Слід розрізняти такі взаємопов'язані, але з ідентичні поняття, як «нація» і «національність». Поняття «національність», висловлюючи етнічну спільність, є лише одним із чинників нації та народності. Тому воно є вужчим, ніж поняття «нація». Джерело етнічного зв'язку людейспільність генетичних показників і природних умов буття, які призводять до диференціації цієї первинної групи з іншого. Нація — більш складна та пізня освіта. Якщо етноси існували протягом усієї світової історії, то багато націй формуються вже в період Нового і навіть Нового часу.
Нація може бути 2 видів: поліетнічною (багатонародною) або моноетнічною.
Нація — історична спільність людей, що складається у процесі формування спільності їхньої території, економічних зв'язків, мови, деяких особливостей культури та характеру, які становлять її ознаки.
У деяких випадках синонімом нації є поняття «народ»; у конституційному праві англо- та романомовних країн — термін, який зазвичай має значення «держава», «суспільство», «сукупність усіх громадян».
Мова теж не є універсальною ознакою нації, що диференціює: унікальність нації не обов'язково супроводжується унікальністю мови. Є нації, які ділять одна з одною ту саму мову (такі німецька, англійська, арабська, сербохорватська, азербайджанська), а є нації, які говорять чужою для всіх або майже всіх етнічних груп мовою — індійці, ханьські китайці (два основні розмовні мови Китаю, пекинський і кантонський, хоч і називаються діалектами, але лінгвістично відстоять один від одного далі, ніж англійська від німецької).
У Швейцарії єдина нація користується чотирма мовами: німецькою (65 % населення), французькою (18,4 %), італійською (9,8 %), та ретороманською (0,8 %). У Німеччині існує безліч місцевих діалектів, які сильно відрізняються від нормативного німецького.
1.3.Формування націй
Виникнення націй історично пов'язане з розвитком виробничих відносин, подоланням національної замкнутості тароздробленості, з утворенням загальної системи господарства, зокрема спільного ринку, створенням і розповсюдженням загальної літературної мови, загальних елементів культури тощо. , що виступали як умови формування цих націй В інших випадках нації складалися і тоді, коли ще не було повної готовності всіх умов їх утворення. Так, у низці країн Азії та Африки нації формувалися в ході боротьби за незалежність і особливо після її завоювання на історично сформованій в результаті колоніальних розділів території з різних за мовою, культурою, економічними зв'язками племен і народностей і ставали формою територіально-економічного згуртування, політичного та культурного розвитку цих країн Слід також враховувати, що освіта націй не є універсальною стадією розвитку всіх народів світу. Багато нечисленних народів (племена, мовно-територіальні групи) нерідко зливаються з великими націями.
Ернест Геллнер вважав індустріальне суспільство умовою виникнення націоналізму, а Бенедикт Андерсон вважав націоналізм умовою початку індустріального суспільства.
У формуванні нації велику роль відіграють поети, художники, журналісти, історики та лінгвісти (іноді кажуть, що майже всі європейські нації є проектами представників романтизму). На формування шотландської нації вплинули Роберт Бернс і Вальтер Скотт, датської — Ганс Христиан Андерсен і Бертель Торвальдсен, польської — Фредерік Шопен, Адам Міцкевич і Генрік Сенкевич, італійської — Джузеппе Мадзіні, фінської — Еліас Ленрот, Єв. німецькою - Шіллер, Гете та Гердер.
Першими сучасними націями,за твердженням класика дослідження націоналізму Бенедикта Андерсона, були латиноамериканські, що сформувалися в ході боротьби проти іспанської корони, за якими з невеликим відривом пішли США і потім Франція. Вперше поняття нація у його політичному значенні з'явилося саме під час Великої Французької революції, коли виникла потреба сформувати якусь спільність замість втраченого «підданства французької корони».
Раніше 1750 виявити зачатки націоналізму вже дуже складно, націоналізм - феномен Нового часу.
У 1800-ті роки виник німецький націоналізм, потім пішли націоналізми Греції та скандинавських країн (1810-20 роки), італійський націоналізм (1830-і роки), у 1850-1900 роках націоналізм поширився на країни Східної Європи та в Індію, а на початку XX століття - в країни Азії та Африки. Найісторичніше молодими націями стали нації в'єтнамців та камбоджійців — їхнє народження припало на 1930—50 роки.
Таким чином, ідеологія націоналізму в одному зі своїх аспектів полягає в відокремленні та відокремленні окремої нації із загальної кількості народностей, які проживали до виникнення нації на певній території. Після відокремлення нації парадигманаціоналізму починає працювати на становлення, захист та зміцнення своєї нації.
1.5.Національна культура
1.6.Психологічний аспект
2.Основні підходи до трактування терміна “нація”.
Сучасне спеціалізоване розуміння поняття нації, що безпосередньо пов'язується з державністю та громадянською ідентичністю, народилося за часів Французької революції XVIII століття і відображало процес формування національної самосвідомості, що почався. Поряд з розвитком теоретичних уявлень, що визнають націю як специфічнеі дуже значущого політичного актора, існують і погляди, за якими нація є вигадкою, фікцією. К. Поппер та його послідовники, в Україні група сучасних учених (В. Тишков, Г. Здравомислов) розглядають націю як метафоричне відображення етно-культурної реальності.