Особливості любовної лірики Маяковського, Володимир Маяковський
І тільки біль мій гострий — стою, вогнем обвитий, на вогняному багатті немислимої любові. В. Маяковський. Чоловік Послухайте! Адже, якщо зірки запалюють - Отже - це комусь потрібно? Отже — це необхідно, щоб щовечора над дахами загорялася хоч одна зірка?!
Кожна людина має свою зірку — єдину, дороговказну. В одних вона горить яскраво і недовго, в інших — тьмяно та довго. Така зірка, мабуть, була і в В. Маяковського — поета-трибуна, «горлана-главаря», «асенізатора та водовозу», як він сам із викликом називав себе. Але ми знаємо й іншого В. Маяковського — поета-лірику, людину тонкої душевної організації, мрійника та фантазера:
Майбутні люди! Хто ви? Ось - я, весь біль і забій. Вам заповідаю я сад фруктовий моєї великої душі.
З одного боку, Маяковський — поет-революціонер, йому не до кохання, коли в країні триває війна. Адже, як писав Некрасов: «…Ще соромніше за годину горя красу долин, небес і моря і ласку милою оспівувати». З іншого боку, Маяковський любив і любив щиро, пристрасно. Якби це було не так, не вийшли б з-під його пера поеми «Люблю», «Про це», вірші «Лист Тетяні Яковлєвій» та багато інших. Поета переповнює почуття любові, не здатний його приховати, він готовий поділитися цим почуттям з усім світом. Воно настільки сильне, що поширюється на всі явища живої та неживої природи, одухотворюючи їх. Тому про кохання говорять і пароплав, і міста. З чого починався Маяковський-лірик? Вже в першому надрукованому вірші «Ніч» поет з юнацькою незграбністю і не без юнацької пози зізнавався, що до його серця підкрадається кохання.
Я, відчуваючи сукні кличі лапи, в очі їм посмішкупротиснув... Або в іншому вірші: На лусці бляшаної риби прочитав поклики нових губ.
Кохання зароджується у світі грубої прози (бляшані міські вивіски). Як же важко людському почуттю пробитися крізь напластування неестетичного!
Це у вірші «Кохання». А через рік у «Хмарі в штанях» — ніжне, трепетне, очищене від сміття вулиці визнання:
Маріє! Твоє ім'я я боюся забути, як поет боїться забути якесь в муках народжене слово.
Кохання та поезія. Вони гідні одне одного. Поезія, освітлена любов'ю, та любов, піднесена поезією на вершину людського духу. А сама людина? Чи готовий він до такої висоти почуття? Сильне почуття справжнього кохання Маяковський висловлює у поемі «Люблю». Його «громада-любов» не обмежується вузькими рамками особистих стосунків. Для Маяковського кохання – «це серце всього». У дуже виразних і хвилюючих образах поеми «Про це» Маяковський зумів показати кохання як могутній чинник єднання людини з людством, його спорідненості з усім світом:
…Щоб жити не в жертву вдома діркам. Щоб міг у рідні відтепер стати батько, принаймні, світом, землею, принаймні — мати.
Любовна лірика Маяковського вражає своєю надзвичайно яскравою та сміливою образністю, шаленою силою почуття. «Громада-любов, громада-ненависть», що переповнюють серце поета, народжують грандіозні, немислимі порівняння та метафори, світ суто особистих, інтимних переживань отримує прямий вихід у життя суспільну, у сферу, здавалося б, далеку від любовної теми.
Флоти — і то стікаються в гавані. Потяг — і то до вокзалу жене. Ну, а мене до тебе і давньої - я ж люблю! — тягне і хилить…
Так передано у поемі «Люблю» сила любовного почуття: «Віршами громячибуденщини жах». Маяковський у поемі «Про це» мріє про той час, коли особисте почуття зіллється зі світовою гармонією, щастя людини — зі щастям людства.
Щоб не було кохання-служниці Заміжжя, похоті, хлібів. Постелі прокляв, вставши з лежанки, щоб всього всесвіту йшло кохання. Щоб день, який горем старить, не христарадничати, благаючи. Щоб вся на перший крик: — Товаришу! — Оберталася земля.
Маяковський виступає проти профанації високого почуття любові, проти поширених серед деякої частини молоді вульгарних уявлень, бореться за «охайність наших відносин і любовних справ». У поемі «Про це» Маяковський передбачав повне вирішення моральних та побутових проблем лише у ХХХ столітті. А вже через рік він заявляв: «Я писатиму і про те, і про це, але нині не час любовних ляс». Поет переконався в тому, що вирішення питання про особисті стосунки не можна відкладати на віки. Необхідно зараз дати йому пояснення, розкрити для сучасників сутність любові (адже вона у нас «прикордонніша за «онєгінське кохання»). Саме цьому питанню і присвячено «Лист товаришеві Кострову з Парижа про сутність кохання».
Це один із віршів, що зосередили у собі роздуми поета про кохання та творчість. Воно являє собою ліричний монолог, де жарт сусідить із серйозною думкою, розмовна мова («замовляю зуби», «жарти кинь-те», «наплювати на куполи») — з піднесеним поетичним чином («з зіва до зірок звивається слово»), побутова замальовка "у формах життя" - з підкресленою гіперболою. Обивательським поглядам на кохання Маяковський протиставляє велике почуття, яке є джерелом сили та творчості:
Любити - це з простирадл, безсоння рваних, зриватися, ревнуючи доКопернику, його, а не чоловіка Марії Іванни, вважаючи своїм суперником.
Роздуми про «сутність кохання» переростають у роздуми про натхнення та творчість; переживання закоханого порівнюються із творчим екстазом. Кохання не від'єднує людину від світу, а міцніше пов'язує з нею, дає нову енергію для діяльності. «Лист… про сутність любові» переріс у філософську розмову про людське життя, про любов і мрії, про натхненну працю і сувору боротьбу. Розповідаючи про зустріч із красунею в Парижі, Маяковський підкреслює своє негативне ставлення до всякого роду випадкових зв'язків, які не мають нічого спільного зі справжнім коханням:
Не зловити мене на погані, на перехожій парі почуттів. Я ж навік любовю поранений - ледве тягнуся.
Для поета неприйнятна також і обивательно-благонамірна любов, схвалена міщанською, релігійною мораллю:
Мені любовь не весіллям міряти: розлюбила — плинула. Мені, товаришу, вищою мірою наплювати на куполи.
Маяковський не допускає ототожнення кохання з чуттєвою пристрастю, якою б сильною і хвилюючою вона не була. І лише після триразового заперечення вузького, обмеженого уявлення про любовні стосунки Маяковський висловлює свою думку «про сутність кохання». Любов, на думку поета, — це справжнє пробудження творчої енергії, приплив свіжих сил, бажання працювати і робити великі справи:
Нам любовь не рай і кущі, нам любовь гуде про те, що знову в роботу пущений серця вистиглий мотор.
Від кохання "розгортаються і вірші, і справи", стверджував Маяковський. У «Листі…про сутність кохання» оригінально передано стан любовного та творчого екстазу:
Піднімає площу шум екіпажі рухаються, я ходжу, вірші пишу у записник. Мчать авто по вулиці, а не звалять додолу. Розуміють розумниці: людина — в екстазі.
Під впливом кохання у поета загострюється сприйняття навколишнього світу. Його приваблюють і земні вогні, і небесні світила. Душу наповнює «сонм видінь та ідей», «ураган, вогонь, вода підступають у ремстві». І коли докипіло це, тоді народжується справжнє поетичне слово. Таким чином, любов, праця та поетична творчість виступають у цьому вірші у нерозривній єдності. У Маяковського вірші народжуються на багатолюдній площі, серед екіпажів і машин, що рухаються, «з якоїсь грошової їдальні». І поетичне слово, народжене у творчих муках, що виникло з кипіння бурхливих пристрастей, не залишатиметься в тісних рамках «він» та «вона». Слово про любов має бути таким же значним і вагомим, як і будь-яка справжня поезія:
І ось з якоїсь грошової їдальні, коли докипіло це, з зіва до зірок звивається слово Золотонародженою кометою.
Цим гіперболічним напівфантастичним чином Маяковський хоче підкреслити могутню силу та масштабність справжньої любовної лірики, зверненої до «століття, історії та світобудови». Справжня любов не відгороджує людину від навколишнього світу, лише тісніше зближує із нею. Охоплений високими почуттями, поет переживає такий душевний підйом, коли виникає потреба творити, розмовляти з усього всесвіту.
Ти подивися, яка у світі тиша. Ніч обклала небо зоряною даниною, у такі ось години встаєш і кажеш століттям, історії та світобудовою.
Серце поета вміщує весь світ, його почуття набувають світових масштабів. А тому й говорити про них потрібно такими значними словами, які б зберегли свою силу на багато століть.