Особливості мови науки - Студопедія
Засвоєння проблеми мови у пізнавальній діяльностідає можливість усвідомити фундаментальну роль мови у становленні та розвитку знань, адекватному відображенні реальності, у оволодінні способом теоретичного мислення, у формуванні культури інтелектуальної діяльності.
Сутність та призначення мовирозкривають наведені поняття:
- мова – інформаційно – знакова система, метод і засіб існування та передачі думки.
- мова – це гра, коли люди зайняті грою, вони забувають про її на відміну від реальності, гра їх хіба що зачаровує. Так само чарівний вплив робить і мова (Д. Вітгенштейн)
- Мова – далека від того, щоб бути просто «виразом думки», вона насправді визначає характер реальності (Хайакова)
- Мова - система знаків, що служить засобом людського спілкування, мислення та вираження.
- Мова – це те, в чому узагальнюється та передається окремим людям досвід суспільно-історичної практики людства; це отже, також засіб спілкування, умови присвоєння цього досвіду індивідами і водночас норма існування у тому свідомості (А. М. Леонтьєв)
Розуміння сенсу та призначення мови значною мірою допоможе звернення допроблеми походження мови. Історично розвиток звукової мови йшло і не могло не йти одночасно з розвитком колективного процесу праці, надаючи величезний вплив на організацію суспільних відносин та формування внутрішнього світу людини. Люди з самого початку колективної трудової дії мали якось сигналізувати один одному про свої дії, про те, що зроблено і що необхідно зробити… Поступово складалася ціла система знаків, що регулює практичні дії та взаєминилюдей. У самій системі знаків стали складатися правила їхнього об'єднання та поєднання, які ніхто не вигадував, не привносив у цю систему. Одні звуки – сигнали поєднували з іншими, дотримуючись наказів об'єктивної практичної ситуації. Структура людських взаємин у процесі дії отримувала хіба що «друге» вираження у структурі взаємозв'язків мовних знаків. І якщо сам предмет мав значення лише в системі «мови реального життя», то і знак звичайної мови має тепер значення в системі цієї мови. Мови суть породження людської духовної сили. Скрізь, де є мова, діє початкова мовна сила людського духу. Гумбольдт ставить цю духовну силу як внутрішню мовну свідомість. Мова також древня, як і свідомість. Мова є практична існуюча і для інших людей і лише тим самим існуюча також і для мене справжня свідомість, і подібно до свідомості, мова виникає лише за потребою, з нагальної необхідності спілкування з іншими людьми. (Маркс К, та Ф. Енгельс)
Виробництво мови, як свідомості, так і мислення, спочатку безпосередньо вплетено у виробничу діяльність, матеріальне спілкування людей. Це і є головна і основна умова, під впливом якої вони розвивалися як носії «об'єктивованого», свідомого відображення дійсності.
Означаючи в трудовому процесі предмет, слово виділяє та узагальнює його для індивідуальної свідомості саме в цьому об'єктивно суспільному його відношенні, тобто як суспільний предмет.
Тобто. мова виступає як як спілкування людей, він і як форма людського пізнання і мислення як і не відокремленого ще від матеріального виробництва. Він стає формою, носієм свідомого узагальнення дійсності. Саме томуразом з тим, що відбувається згодом відділенням мови і мови від безпосередньо практичної діяльності відбувається також і абстракція словесних значень від реального предмета, яка уможливлює існування їх тільки як факту свідомості, тобто тільки як думка, тільки ідеально. Свідомість є відбиток дійсності, хіба що заломлене через призму суспільно вироблених мовних значень, понять. (Леонтьєв А. Н.).
Симетрія, пропорція, структура - далеко не довільні явища; а сформовані системно-упорядковані відносини. З цих відносин та їх основі складаються закономірності, які у основі формування єдиної структури світу як принципу цієї організації. У цьому процесі немає свавілля, а є зв'язок, взаємозумовленість, взаємоперехід, організація залежностей, що природно складається, що становить сутність організації світу як системи. Ось ця сутність становить сенс символів, формул, понять, рух думки не за суб'єктивним бажанням або угодою, а за об'єктивними процесами матеріального світу. Проблема змісту та форми мови, сенсу та значень є важливою проблемою для розуміння сутності та значення мови у пізнавальній діяльності.
Велика рольодиниці мови
Підодиницею мовими маємо на увазі такий продукт аналізу, який на відміну від елементів, має всі основні властивості, властиві цілому. Одиниця може бути знайдена у внутрішній стороні слова – у його значенні. Слово завжди відноситься не до одного якогось предмета, а до цілої групи або до цілого класу предметів. Через це кожне слово є приховане узагальнення, всяке слово вже узагальнює… Значення слова насамперед є узагальнення. Але узагальнення є надзвичайним словесним актомдумки, що відбиває дійсність зовсім інакше, ніж вона відбивається у безпосередніх відчуттях та сприйняттях. Ідея не складається з окремих слів. Думка міститься в умі як ціле, а аж ніяк не виникає поступово окремими одиницями.
Специфіка як мовних одиниць, так і мов в цілому полягає в тому, що вони є засобами інформативної репрезентації (вираження) тієї чи іншої предметної галузі.
Одиницею словесного спілкування є висловлювання, а одиницею висловлювання – слово. Воно має матеріальну форму та ідеальне відображення – значення. Форма слова видом знака. Все пізнане людиною якось означено. І в людей склалася нагальна потреба знати назви речей.
Потрібно знати і обов'язково враховувати, що з кожною одиницею мови стоїть вся система мови, і є справді мовної одиницею, оскільки входить у цю систему.
Відмінність між науковим та повсякденним знанням існує; є воно і в мові.
Мова сучасної науки стає дедалі штучнішим, формалізованим, а звичайне знання залишається лише на рівні природного мови. Але при цьому треба чітко усвідомити, в чому справді є різницю між двома видами знання, а де його немає.
Разом з тим воно багатьом відрізняється від повсякденного знання – своєю повнотою, конкретністю тощо. Щодо мови наукового знання, то вона також спрямована на те, щоб проблеми відображення об'єктивної реальності у знанні вирішувалися ефективно, щоб воно було точнішим і глибшим.
Кожна наука має свою особливу мову, свою систему понять. Досить значні варіативність і в стилістиці, і в мірі суворості міркувань. Щоб переконатися у цьому, достатньо зіставити математичні чи фізичні наукові тексти з текстами,що відносяться до гуманітарних чи суспільних наук. Ці знання визначаються як специфікою самих предметних областей, а й рівнем розвитку науки загалом. Треба мати на увазі, що науки розвиваються не ізольовано одна від одної. У науці загалом відбувається постійне взаємопроникнення методів та засобів окремих наук. Тому розвиток конкретної галузі науки здійснюється не тільки за рахунок вироблених у ній прийомів, методів та засобів пізнання, а й за рахунок постійного запозичення наукового арсеналу з інших наук.
Отже, найважливішим засобом наукового пізнання, безперечно, є мова науки. Це, звісно, і специфічна лексика, і особлива стилістика. Для мови науки характерні певність використовуваних понять і термінів, прагнення чіткості та однозначності тверджень, до суворої логічності у викладі всього матеріалу.
Мова філософії генетично пов'язана з повсякденною мовою та мовою науки. Мова науки і мова філософії є найвищим рівнем розвитку людської мови, людської думки. Але якщо звичайна мова (особливо на перших етапах становлення людства) – це до певної міри, мова констатуюча, мова приватно-наукових знань – мова систем, мова руху думки, томова філософії- мова діалектичної логіки; мова розвитку думки.
Мова зберігає у своїх «надрах» певну кількість знання як безпосереднього, так і опосередкованого.
Перший вид знань- безпосереднє знання характеризується тим, що усвідомлюється людьми саме як знання. Його збирають, зберігають та використовують. Його перевіряють, критикують і його позбавляються. Воно поділяється на теоретичне та прикладне, раціональне та чуттєве.
Другий – опосередкований – тип знання не усвідомлюється людиною саме якзнання. Це знання «ховається» за тими символами, якими обумовлено мислення людини та її дії.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: