Особливості національного танцю скромні татарочки та сміливі хлопці, КУЛЬТУРА, КУЛЬТУРА,
Одна з танцівниць Державного ансамблю пісні та танців Татарстану Лейсан Хаметова на сцені вже понад двадцять років. Вона народна.
Династія танцюристів «Я прийшла до колективу у сім років, – розповідає танцівниця, прямуючи до гримерної. «Моя мати – Заслужена артистка РТ Роза Мустафіна, батько Народний артист РТ – Рашид Мустафін сьогодні керує оркестром ансамблю, головний диригент. Будучи ученицею школи №11, я відвідувала студію «Юлдаш», а потім навчалася в Уфі у хореографічному училищі».
«Жодному мистецтву не навчаються так довго, як грати на скрипці та танцювати. Діти починають репетирувати з 10 років у хореографічному училищі і до кінця кар'єри працюють як шахтарі», – каже Лейсан. Відбір до колективу складний, саму Лейсан перевіряли тричі. Головний критерій – наявність професійної хореографічної освіти.
Зазвичай день Лейсан починається о 7.45. Сніданок, родина Хаметових: чоловік Айрат (художній керівник Державного ансамблю пісні та танцю) та двоє дочок – Айгель та Сюмбель виходять із трикімнатної квартири та вирушають кожен у своїх справах. «У нас із доньками бувають сварки вранці з приводу одягу та чоботів: у всіх один і той самий розмір», – сміється Лейсан.
4 години щоденного шейпінгу - репетиції Щодня у приміщенні на Островського 2, де розташувався головний ансамбль республіки, починається о 10.00 – з класичної хореографії.
Протягом чотирьох годин весь склад виконує завчені з дитинства вправи біля верстата, а також па, ефасі, батман тандю, піке та піруети. Після балетних вправ – загальна репетиція для, під керівництвом художнього керівника та чоловіка Лейсан – АйратаХаметова. Сьогодні колектив репетируватиме танець із глечиками.
Кожен номер репетирують кілька разів, а в п'ятихвилинні перепочинки можна припудрити ніс, поїсти фрукти. У гримерці багатолюдно: у кожного свій стілець, як у садочку.
«У колективі багато традицій: кожен перший виступ та гастролі відзначаються, на день народження дарують подарунки із загального фонду. «А ще є традиція поважати старших, – пояснює Лейсан. – Місця у гримерці та костюми розподіляються відповідно до досвіду».
Кожен у нашому колективі має «протанцювати» 20 років і лише потім вийти на вислугу. «Це дуже важка фізична праця, бо брати участь у заходах та тренуватися доводиться незважаючи на хвороби, втому. Якось я зламала ключицю, а зараз у мене професійне захворювання суглобів та гастрит», – скаржиться Лейсан.
Іноді ансамбль виступає двічі на день. За словами танцівниці, найчастіше вони виїжджають на гастролі: були у всіх країнах СНД, у Фінляндії, у Франції 10 разів, Німеччині, Іспанії, Бельгії, Болівія, Іраку, Ірані. Доводилося виступати навіть у гарячих точках. «Навесні 2003 року ми брали участь у Фестивалі національних культур у Багдаді. На той момент було введено режим ембарго. За кілька тижнів після нашого повернення Америка знищила вулиці, красою яких ми захоплювалися», – згадує жінка.
«Щоразу, коли літак сідає на благодатній землі Татарстану, ми плескаємо в долоні і дуже раді, що повернулися. Скрізь добре, де нас немає, але через 10 днів все одно тягне їсти своє, бачити своє, говорити своєю мовою. Я вірю: як би не намагалися розпалити війну на релігійному ґрунті в республіці, нікому це не вдасться, на моїй землі війни не буде».
За 75 років роботижоден концерт ансамблю був скасований, хоча квитки за республіканськими мірками не дешеві: до 1000 рублів. Колектив запрошують до віддалених районів. Буває так, що в Будинках культури настільки маленькі сцени, що все, що ледве вміщується, а іноді навіть під'їздів до них немає. У таких випадках вивантажуються із трьох величезних автобусів і всі речі тягнуть на собі. У Казані ансамбль дає концерти лише 1-2 рази на рік. І все ж основний час йде на заучування номерів. На постановку мюзиклу «Сім перлин» пішло, наприклад, 2 місяці.
«У нас є головний балетмейстер – Раїля Гаріпова, всі номери також мають постановників, які знають специфіку татарського танцю. Кожному танцюристу дається роль, яку він заучує. Колектив народний, але не фольклорний, це означає, що ми показуємо татар не лише такими, якими вони були раніше, а й уособлюємо сучасників».