Особливості стилю у романтизмі

2.3.1.Ліричне переживання в романтичній літературі ірраціонально.Один із засновників англійського романтизму Вільям Ворсон в 1800 р. писав про те, що поетичне висловлювання ірраціонально, як осяяння, до якого може бути не готовий навіть письменник. Читач також може бути не готовий зрозуміти романтичний твір, тому що для цього потрібен душевний настрій, а не тільки вміння аналізувати літературний текст.

2.3.2. Поетика символів у романтизмі.

Порівняно з попередньою літературою, романтики не використовують алегорію (як це робили класицисти, яким у художньому образі потрібна була точність значення) і рідше, ніж сентименталісти, використовують метафору (троп, заснований на принципі подібностей або розмаїття явищ) , Романтикам цікавийсимвол – образ, який, на відміну алегорії, має кілька значень, тому сенс символу майже невичерпний; найємніший стежок за змістом, наприклад, крапля води: життя (спрага людини), страждання людини (сльози), крихкість людського життя, мікродзеркало, цілий всесвіт у зменшеному вигляді, об'ємне дзеркало. Романтикам з їхнім інтересом до незбагненного образи-символи підійшли дуже до речі.

2.3.3. Суггестивна поетика.

Ірраціональність, стихійність твору зближує поетику романтиків із сугестивною мовою музики.

Поетам-романтикам така відчуженість допомагає наблизитися до недосяжного ідеалу («Сільська елегія» Грей, «Слов'янка» Жуковський). Існують два види сугестивної поетики: медитація (неквапливе споглядання) та екстатика (ліричне переживання з яскраво вираженими емоціями). Сугестивна поетика заснована на розгорнутому описі (подробиці як художній прийом); на увазі доявищам природи; на різноманітних повторах; на словесно-ритмічному ладі (алітерація, асонанс, зміна віршованого ритму). Аналогічно тому, як екстатичні та медитативні духовні практики у світовій релігійній культурі (язичницький шаманізм, буддизм, індійська йога тощо), є спосіб створення надчуттєвого світосприйняття, де поєднуються земна та потойбічна реальність, романтики звертаються до сугестивної поет. Саме романтики відкрили для світової світської літератури сугестивну поетику, оскільки принцип романтичного двомірства виявилася близька ідея релігійного двомірства (земна і божественна реальність).

Таким чином, романтизм в основі своїй ірраціональний, нерідко містичний, оскільки націлений на надчуттєве осягнення реальності, зв'язок людини з незбагненним, як усередині себе, так і за межами цього світу, при цьому, щоб доторкнутися до таємниць свого внутрішнього або ж проникнути в позамежне, письменнику-романтику необхідно відмовитися від усього земного, перестати мислити логічно через поглиблене самоспоглядання та споглядання навколишнього світу. Поети-романтики нагадали читачеві про найдавнішу функцію поезії – сакральну, ритуальну, магічну, але вони не займалися магією, вони створювали унікальні художні образи. Унікальність концептуальної та стильової, жанрової своєрідності літературного романтизму зробили цей творчий метод актуальним для всіх наступних епох.

Літературні пародії на думку романтиків.

Найбільш відомі такі пародії на світогляд: образи Онєгіна та Ленського в «Євгенії Онєгіні» Пушкіна, образ Жюльєна Сореля в «Червоному та чорному» Стендаля, образ Піскарьова в «Невському проспекті» Гоголя, образ Круциферського в «Хто винен?» Герцена, поетичний цикл «Єврейськімелодії» Гейне, вірш «Лицар на годину» Некрасова, образ Райського в «Обриві Гончарова та інші.

Рівень внутрішньої форми літературного твору: суб'єктна організація; особиста розповідь, безособова розповідь; непряма (невласне-пряма) мова; розсіяне суперечність; система персонажів та система характерів.

Суб'єктна організація - організація оповідання у творі.

Особиста розповідь – граматичні форми 2 та 2 особи.

Безособова розповідь - граматичні форми 3 особи.

Непряма мова - оповідач включає в свою промову голос одного з персонажів, але граматично ніяк не оформляє його присутність.

Розсіяне суперечність - від непрямої мови відрізняється тим, що оповідач вставляє не цілі фрази одного з героїв, а лише окремі речення та слова.

Система персонажів і система характерів – сукупність героїв у літературному творі, кожен із яких наділений своїм особливим внутрішнім світом.

Квиток №9

Своєрідність романтизму В.А. Жуковського: елегія «Слов'янка».

Елегія - вірш середньої довжини з меланхолійним пафосом, як правило, від першої особи і без чіткої композиції, характерна тема - спогади та поетика медитацій. Слов'янка – річка у Павлівському парку під Петербургом, де гуляв Жуковський. У тексті нічого, крім назви, не вказує на місце розташування героя. Ж. пише, що це місце "дико". Його цікавить не об'єктивна реальність, а своє суб'єктивне світосприйняття. Герой схвильований («Поспішаю до твоїх брегам»). Пейзаж у поступовій динаміці, герой сприймає його у ходу. Він іде в тіні високих ялин гробових і крізь просвіти між стовбурами дивиться на долину. Регулярне чергування світлотіні вводитьгероя в медитацію: приходить заспокоєння, герой готовий до філософського осмислення життя. Ключ до початку таких роздумів – деталь у пейзажі: «Лише зірваний вітерець хвилинним подувом на сутінках листок тріпотить блищить, бентежить тишу падінням». Філософська проблематика: лист, що зірвався з дерева, та мікроскопічний звуковий образ – символ, максимально близький за змістом. Образу необов'язково бути більшим. Осінь - пора в'янення природи, тому герой думає, як він втратив у житті, як мало йому залишилося жити. У пошуках гармонії він заглиблюється у свої спогади. Ж. через лише образ розкриває тему жанру елегії – втрат і спогадів – відкриття у літературі. Сюжет побудований на феномені, герой подумки йде в минуле. Справжнє текуче і невловимо, на нього важко покладатися на відміну минулого. Фільтр пам'яті. Образи, пов'язані зі смертю, допомагають герою забути про об'єктивну реальність: «їли гробові», «урна», «мавзолей» (пам'ятник Павлу та княгині Олександрі Павлівні). Алітерація на "с" - свист, присутність невідомих сил. Катарсіс Жуковського у «Слов'янці» - прилучення до світової душі, наближення до романтичного ідеалу.(Катарсис – ефект, який відчувається читачем при усвідомленні краси твори; мета будь-якого мистецтва.)Унікальний суб'єктивний світ виявився зовні героя Ж-ого лише у тому, щоб дійти такого ідеалу, злитися з нею воєдино. Ж. розчиняє своє я у світовій душі, віра в Христа – найвища духовна цінність. Творчий маніфест літератури романтизму: «Невимовне» - ідея невимовності. Ліричний герой намагається висловити всі переживання своєї душі і зізнається, що душа людини безмежна та непізнавана. Сенс мистецтва герой Ж-ого бачить у спробі осягнути таємницю людської душі.

Рівень внутрішньої формилітературного твору: суб'єктна організація; особиста розповідь, безособова розповідь; непряма (невласне-пряма) мова; розсіяне суперечність; система персонажів та система характерів.

Суб'єктна організація - організація оповідання у творі.

Особиста розповідь – граматичні форми 2 та 2 особи.

Безособова розповідь - граматичні форми 3 особи.