Падіння Візантії – урок для України
29 травня 1453 року під ударами турків-османів впала тисячолітня Візантійська імперія.
У сучасній історіографії падіння Візантійської імперії в 1453 знаменує собою кордон двох найбільших історичних періодів - Середньовіччя і Нового часу. Кордон досить умовна, проте досить красномовно вказує на весь масштаб цієї події. Штурм та захоплення столиці Візантії – Константинополя серйозно вплинув на весь перебіг світової історії. Велике значення це мало і для Русі, яка тоді навпаки збирала свої землі, готуючись через кілька десятків років стати новою православною імперією і офіційно проголосити себе спадкоємицею загиблої Візантії. Тим не менш, історія зниклої імперії є актуальною для нас і зараз. Сучасній Україні слід знати історію Візантії, щоб не повторити її помилок.
До середини XV століття колись могутня Візантійська (або Східна Римська) імперія, яка в епоху свого розквіту великими землями на просторах трьох континентів, була досить жалюгідним видовищем. В результаті численних зіткнень з турками, що набрали потужність під проводом династії Османів, у володіннях Візантії до цього часу залишилася лише столиця Константинополь з прилеглими землями, кілька міст уздовж болгарського узбережжя Чорного моря, а також невеликі володіння на півдні Греції, які, до того ж, номінально підкорялися останньому візантійському імператору Костянтину XI.
Фактично імператор керував лише столицею. Однак і вона була на той час у вкрай сумному стані. Раніше найбагатше і найбільше місто Середньовіччя, населення якого становило понад 500 тисяч осіб, внаслідок воєн, епідемій та загального економічного занепаду знаходилося у напівзруйнованомустані, а його населення навряд чи перевищувало 50 тисяч людей. По суті, місто всередині стін являло собою конгломерат сіл, розділених полями та садами. Від колишньої величі столиці могутньої імперії не залишилося й сліду.
Однією з причин занепаду як Константинополя, так і Візантії був Четвертий хрестовий похід. У 1204 році банди західних хрестоносців взяли в облогу імперську столицю. Початковою метою експедиції був Єгипет, проте недолік у засобах змусив ватажків хрестоносців влізти у борги перед Венецією, яка як розрахунок запропонувала їм захопити Константинополь, а потім поділитися його багатствами. У результаті захоплення столиці Візантії скарби з тодішньої світової столиці православ'я вивозили майже 50 років, а лише дорогоцінної моменти було вивезено сотні тонн, і це при тому, що річний бюджет найбагатших держав західної Європи тоді не перевищував двох тонн. Люди, які називали себе християнами і покликані захищати віру, зазнали однієї зі столиць світового християнства тотального погрому та розграбування.
Імперія була відновлена в 1261 році, проте вона вже ніколи не досягне своєї минулої величі, залишаючись лише тінню минулої могутньої держави. При цьому і раніше візантійці, які недолюблювали Захід, стали ставитися до нього як до найлютішого ворога. Прикметні у плані слова останнього командувача імперським флотом Луки Нотараса незадовго до падіння Константинополя: «Краще турецька чалма, ніж папська тіара» .
Тим не менш, останні візантійські імператори перед загрозою повного оточення Візантії залишків турками шукали допомоги на Заході, у тому числі у Ватикані. Європейські держави грекам допомагати не хотіли, вимагаючи спочатку укласти церковну унію і підпорядкувати Східну церкву Західної.У результаті в 1439 році, коли становище Візантії вже стало безнадійною, імператор Іван VIII уклав унію, яка, однак, не була визнана на Русі. У результаті, обіцяючи грекам військову підтримку, Захід, отримавши своє, допомагати Візантії не хотів. Відправлені в наступні десять років кілька нечисленних експедицій загальної негативної ситуації переломити не змогли. Таким чином, в очікуванні своєї загибелі, Візантія була надана Заходом самій собі. Русь Константинополю допомогти також не могла, оскільки вихід до Чорного моря тоді був наглухо закупорений уламками Золотої Орди, насамперед Кримським ханством.
Сили обложених під ватажком імператора Костянтина XI були значно меншими: близько п'яти тисяч греків, 600 генуезців, що жили в місті, кілька сотень константинопольських венеціанців, критян, 600 турків (претендент на османський престол принц Орхан та його гвардія) і деякі інші загони. Усього не більше 7 тисяч людей. Проти мінімум 150. Перевага сил у османів була більш ніж 20-кратна.
Після численних сутичок біля потужної фортечної стіни Константинополя, де турки атаками своєї численної піхоти так і не змогли зламати опір візантійців, а також потужного артилерійського обстрілу міста з усіх гармат, що безперервно протягом 6 тижнів, 21 травня Мехмед направив Костянтину пропозицію. Султан обіцяв у цьому випадку помилувати обложених та дарувати їм життя. У відповідь останній імператор Візантії відповів, що готовий віддати султанові всі землі, але не саме місто. Після цього османи почали готуватися до вирішального штурму.
Варто сказати, що фізичний та емоційний стан обложених був важким. Особливо гнітюче вплинули на них такі події. За кілька днів до вирішального штурму городяни вирішили пройтихресним ходом вздовж стіни з найбільш шанованою константинопольською іконою Одигітрія, покликавши допомогу до Святої Діви. Однак у процесі ходи ікона раптово впала на землю, а коли її почали піднімати, описують події тодішні сучасники, ікона залишалася на місці, наче пригнічена чимось дуже важким. А коли ікону таки підняли, вибухнув жахливий шторм, який змусив процесію зупинитися та розійтися. Візантійці вважали це очевидним знаком – Свята Діва відкинула їхні молитви. А наступного ранку на місто опустився напрочуд щільний туман. Городяни сприйняли його однозначно: Господь залишає місто, відвертається від нього, ховаючись від очей у тумані. Це переконання посилилося того ж вечора, коли візантійці побачили над куполом собору Святої Софії дивне сяйво, яке, як описував очевидець події хроніст Нестор Іскандер, потім піднялося в небеса. «Люди ж, бачачи це, почали гірко плакати, волаючи: «Господи помилуй!» Коли ж вогонь досяг небес, відкрилися двері небесні і, прийнявши вогонь, знову зачинилися», – описує він. У напруженій атмосфері очікування наближення останнього штурму і подальшого кінця світу, ці події справили на городян колосальний деморалізуючий ефект. Люди чекали свого кінця і просили пощади, волаючи до вищих сил.
Турки розпочали вирішальний штурм у ніч із 28 на 29 травня. Першими в бій пішли ополченці – башибузуки. Накочуючись все новими і новими хвилями на той час неабияк зруйновані артилерійським вогнем стіни, вони щоразу зазнавали невдачі. Нечисленний гарнізон обложених під командуванням самого імператора стійко відбивав усі атаки. Після башибузуків у бій пішли елітні османські частини – яничари. Бій був страшним: море крові, крики болю та розпачу впереміш з артилерійською пальбою зодного боку та струнким хором дзвонів усіх міських церков з іншого.
Візантійці та їхні нечисленні союзники билися мужньо, але сили були надто нерівними. Оборона Константинополя почала руйнуватися після поранення та відходу з поля бою командира прикривали одну з найбільш важливих ділянок стіни генуезцівДжованні Джустініані. Відхід італійців одразу оголив величезний шмат стіни. До того ж турки виявили в укріпленнях відкриту хвіртку – Керкопорту, яку греки, мабуть, забули закрити після чергової вилазки. Одна маленька хвіртка в результаті і зіграла фатальну роль у долі тисячолітньої імперії. Імператор Костянтин XI, який бився до останнього, загинув, оточений ворогами біля одного з міських воріт.
Після цього турки кинулися у межі міста, розраховуючи знайти у ньому колосальні багатства. Городяни ж, дізнавшись про те, що сталося, кинулися до колониКостянтина Великого у самому центрі столиці. За давнім переказом, якщо вороги увірвуться в місто і дійдуть до колони, то з неба спуститься ангел з караючим вогненним мечем у руці і прожене загарбників геть. Ангел, проте, з неба не з'явився. Турки грабували місто три дні, після чого до нього в'їхав сам султан. Насамперед Мехмед прочитав біля собору Святої Софії молитву, перетворивши таким чином християнський собор на ісламську мечеть. Так і закінчилася історія однієї з найбільших світових імперій, яка була релігійним та культурним центром Європи протягом багатьох століть.
Проте, зовсім Візантія не зникла. Навпаки, багато атрибутів Візантії було потім перенесено на український ґрунт. Архітектор української держави – князь Іван Третій, одружившись із племінницею Костянтиною XIСофією Палеолог, офіційно сповістив усьому світу про Україну, як спадкоємницю Візантії. Іван перейняв у загиблої імперіїїї ідеологію, герб, церемоніал та багато інших атрибутів. Невипадково псковський монах Філофей незабаром назвав Москву «Третім Римом» – новою столицею істинної, православної віри. Надалі все це безпосередньо вплинуло на розвиток нової української імперії, яка, як візантійський двоголовий орел, звертає свій імперський погляд і на Схід, і на Захід.
При цьому сучасній Україні варто пам'ятати, не забувати історію своєї великої попередниці. Наша країна – держава з величезною кількістю мешканців
її території народів. Така ж, як свого часу Візантія. І як у будь-якій іншій подібній державі, влада повинна бути сильною, щоб приборкати відцентрові тенденції, що виникають на цьому ґрунті. Історія Візантії показує, що в таких умовах завжди є ті, хто хоче поживитися за чужий рахунок. Для Візантійської імперії це були західні країни та хрестоносці з одного боку, а також араби та турки з іншого. Сучасна Україна також уразлива з двох сторін – із Заходу, з яким ми вступили у «Нову холодну війну», та Китай, який придивляється до багатих ресурсів Сибіру та Далекого Сходу.
Більше того, говорячи про ресурси, мимоволі виникають паралелі з уже згаданим на початку розграбування хрестоносцями Константинополя в 1204 році. Тоді незліченні багатства Візантії, вивезені після її падіння «брати-християни» на Захід. Через війну спекуляції візантійськими цінностями утворилися перші великі капітали єврейських купців, що у Новий час фундаментом виникнення надалі глобальної банківської системи, зокрема фінансових династій Ротшильдів і Рокфеллерів як його основи. Таким чином, процвітання Заходу та його підйом у XV-XVI століттях було засновано саме на розграбуванні Візантії. Дуже схожена ситуацію 20-річної давності, коли Україна, яка програла Холодну війну, стала сировинним придатком Заходу, що викачує з нас за безцінь найцінніші природні ресурси.
Окрім цього, історія Візантії наочно демонструє нам просту істину – ніколи не можна сподіватися на дотримання Заходом своїх домовленостей, навіть якщо він стократ це пообіцяє. ЗгадайтеМихаїла Горбачова, який свого часу повірив, що НАТО не розширюватиметься на Схід. Тепер війська Північноатлантичного альянсу стоять впритул біля наших кордонів. Сучасній Україні, беручи до уваги весь цей трагічний досвід, у жодному разі не варто йти на поводу у західних країн, беручи на віру їх умовляння, у тому числі щодо санкцій, які вони, нібито, знімуть, коли ми підемо на поступки українською питання.
Окрім іншого, прийняття Візантією церковною унією із Заходом, а значить і фактична зрада православної віри, говорить нам про необхідність триматися своїх релігійних основ, ні в якому разі не жертвуючи ними на догоду політичній, ідеологічній, культурній та будь-якій іншій кон'юнктурі. Візантійське суспільство розкололося після укладання унії, воно перестало бути єдиним, що допомогло ворогам імперії остаточно її розтрощити. Єдиним перед зовнішніми загрозами має бути зараз і український народ. І православ'я тут становить одну з найважливіших основ нашої моральної та духовної єдності. А коли ми разом, то ми непереможні.
До речі, досі існує легенда, за якою священик собору Святої Софії, побачивши, як до нього увірвалися для пограбування османські солдати, увійшов у стіну та розчинився у ній. А вийде він із неї, за народним повір'ям, лише тоді, коли Константинополь знову стане християнським. І як тут не згадати пророцтва святогопреподобного старцяПаїсія Святогірського, який передбачив, що Константинополю судилося знову стати православним містом. І володітиме ним саме Україна – духовна спадкоємиця Візантійської імперії.