Персональний сайт - Сін Юнь
Магія дає надію у важкі часи; вона - порятунок за часів потрясінь, це вправний засіб для проповіді. Магію слід знаходити у повсякденному житті. Отже, ми збираємося говорити про буддійський погляд на магію та надприродне. Я резюмую все вище сказане у чотирьох пунктах.
а. Магія не є кінцевою метою.
Згідно з буддійськими текстами, незважаючи на те, що минуло вже понад дві тисячі років, серед нас досі живуть деякі з учнів Будди. Махакашьяпа, один із найкращих учнів Будди, охороняє його робу і перебуває у стані медитації у горі Каккутапада. Він чекає на народження Будди Майтрейї через 56 700 000 000 років починаючи з цього моменту. Він вручить робу і вчення попереднього Будди Майтре для того, щоб вчення Будди не зникло. Декілька десятиліть тому була історія про французького дослідника, який зустрів Махакашьяпу в Індії.
Поважний Піндолабхарадваджа, ще один учень Будди, котрий досі живе серед нас. Він один із шістнадцяти учнів, згаданих в Амітаббі сутрі. Він досяг плоду святого Архатства. Чому Архат залишився тут і не пішов до Нірвани? Саме тому, якось продемонстрував свої чарівні сили перед публікою. Одного разу, будучи в радісному настрої, він сказав: «Ви думаєте, літати в небі - це диво? Тоді я покажу вам кілька незвичайних речей.
Потім він підстрибнув у небо і показав кілька чарівних трюків. Віруючі були дуже захоплені і не перестаючи хвалили його. Дізнавшись про цей інцидент, Будда був дуже незадоволений. Він попросив преподобного підійти до нього і сказав: «Моє вчення використовує моральність для того, щоб змінити людей і співчуття, щоб врятувати їх. Він не використовує магію, яка дивує та бентежить їх. Сьогодні ти використав магію не за призначенням. Упокарання, я наказую тобі залишатися в цьому світі і працювати заради великих заслуг і покаяться в цьому вчинку перед відходом до Нірвани.»
Через те, що Преподобний використав магію не за призначенням, йому досі доводиться жити та страждати серед нас. Магія не може посилити нашу майстерність та усунути наші затьмарення. Її недбале застосування будує лише більше перешкод на шляху визволення. Очевидно, що магія не допомагає залишити цикл переродження. Тільки розвиток чесноти є правильним твердим підходом до шляху Будди.
б. Магія не може послабити силу карми.
Найсильніша сила у цьому світі – не магія, а сила вчинків, чи карма. У китайській історії якось сталося повстання, яке зазнало мільйона жертв. На той час існувала приказка: «Повстанець Хуань уб'є вісім мільйонів. Якщо ти навіть, то тобі не піти.» Легенда свідчить, що він убив вісім мільйонів чоловік до того, як його повстання було придушене. Незалежно від того, чи це було насправді, чи це міф, давайте поговоримо про вираз «у тому сислі і ваш хід». Що це означає? Це означає, що ніхто не може уникнути карми. Ті громадяни розділили загальну карму, яка мала бути заплачена кров'ю. Магія не може подолати перешкод карми. Ми пожнемо те, що посіяли. Із цього немає виходу.
Одного разу король Вірудхака напав на батьківщину Будди, Капілавасту. Маудгальяяна, найкращий з учнів Будди, який мав магічні сили, виступив добровольцем на захист клану Шак'єв. Будда сумно сказав: «Маудгальяяна, це карма клану Шак'єв і вони не покаялися за це. Сьогодні їм доведеться заплатити за вчинки. Навіть те, що вони моя сім'я, моя магія не зможе їм допомогти.
Маудгальяяна не повірив у слова Будди. Він прилетів у місто, оточене військами, взяв п'ятсот членів клану шаків ічарівним чином поклав їх у свою чашу для милостині. Вилетівши з міста, він щасливий повернувся до Будди. І сказав: "Дивіться, я врятував людей з вашого клану."
Поглянувши в чашу для милостині, він жахнувся: члени клану шаків перетворилися на калюжу крові. Навіть Маудьгальяяна, найсильніший маг не зміг запобігти дії карми. Він міг легко злітати в рай і опуститися в пекло, щоб врятувати свою матір. Тим не менш, врешті-решт він був убитий каменем, кинутим єретиками. Як міг бути убитий каменем поважний, який мав магічні сили? Багато учнів Будди хвилювалися і сердилися. Будда сказав учням: «Магія неспроможна подолати силу карми. Це карма Маудгальяяни, бути вбитим каменем, кинутим єретиками. Вам не слід сумніватися у межах магії. Набагато важливіше ревно очищати свої вчинки, слова та мовлення.
Є приказка: «Боксера вбиває кулак. Плавець тоне у воді. Магія не всемогутня, що володіє магічними силами не повинен вважати себе у повній безпеці. Сила карми може бути подолана магією. Якщо ми спиратимемося лише на магію, то можемо лише погіршити ситуацію і навіть втратити життя.
в. Магія поступається чеснотами
Учні-початківці дуже зацікавлені магією. Як тільки почувши про когось, хто має надприродні здібності, натовпом біжать його побачити. Як правило вони дивляться з високою на практику розвитку чесноти у повсякденному житті. Мудрість розвивається лише у процесі глибокого зосередження розуму в медитації, і успіх медитації залежить від виконання взятих він обітниць у повсякденному житті. Якщо ви хочете бути серйозними буддистами, вам слід розпочати практику з основ моральності, але не магії.
Магія зовсім не означає, що життя стане кращим. Моральність і чеснота – істиннінеруйнівні цінності. Поки ми не завершимо розвиток власної моральності та чесноти, нам не слід опановувати магію. Життя в чеснотах перевершує життя з магічними здібностями.
р. Магія не може перевершити порожнечу.
Магія існує у сфері явищ. Буддійська мудрість праджні перебуває у сфері порожнечі, яка є скрізь і ні до чого не прив'язана. Якщо говорити про життєвий досвід, досвід – це магія. Якщо говорити про життєву мудрість, мудрість – магія. Різні життєві можливості – магія. Істина порожнечі у житті - магія. Мудрість порожнечі дуже глибока. Це не мудрість знищення, як багато хто вважає. Порожнеча визначає існування. Це джерело всіх явищ. Порожній простір цієї зали може вмістити нас і зробити цю лекцію можливою. Коли наше серце також широке як всесвіт, ми можемо вмістити в ньому все. Порожнеча – найвища сила. Магія не може зрівнятися з її безмежністю та невичерпністю.
Якось чанський майстер Тао Шу оселився поруч із даоським храмом. Даоські священики були розгнівані його присутністю і всіляко намагалися залякати його магічними трюками. Вони злякали всіх мешканців на околиці, але чанський майстер залишився жити поряд із храмом. Після двадцяти років даоські священики здалися. Чанського майстра запитали: «Яку магію ви використали, щоб перемогти даосів?» На що він відповів: «Ніяку. Я використав порожнечу, щоб їх перемогти. Даоси володіють магією та трюками. Володіння ж вичерпне, минуще, обмежене і виміряне. Не мати, значить бути безмежним, невичерпним, вічним і незмірним. Тому порожнеча (відсутність) може перевершити магію (володіння) будучи ширшою, величнішою, вищою і чудовішою.»
Буддизм використовує порожнечу як існування. Вона набагато потужніша, ніж магія.Мудрість порожнечі набагато витонченіша, ніж магія. Нам було б набагато краще, якби ми прийняли істину порожнечі, ніж магічні здібності. Істина порожнечі набагато суттєвіша і цінніша.
Цим сьогодні закінчу свою лекцію. А тепер ми прочитаємо вголос один текст. Нехай нас благословлять Три Дорогоцінності. Поки що ми не зустрінемося знову. Всім дякую!