Піде Максим, і нехай з ним – українська планета
Піде Максим, і нехай із ним
Захар Прілєпін, письменник
Раніше я переживав і мучився, ледве чув докладні міркування моїх демократичних опонентів про те, що сім'я не потрібна, вона застаріла, а заводити дітей справа добровільна і, по суті, не обов'язкова.
Мені здавалося вкрай важливим переперечити та переконати їх.
Тепер, за кілька років, я не без здивування думаю, а навіщо я це робив?
Ні, зрозуміло, що мене хвилювало.
«У чому діти винні?» - думав я.
Хіба дурні, що вимовляють свої дурні промови, знають, що таке сирітство?
. тепер я заспокоївся.
Мене не хвилює ні журнал Maxim, ні Маша Арбатова з її безглуздими проповідями, ні Маша Гессен, ні інші, до речі, чомусь дуже люблять називати себе до самої старості дитячими, ласкавими іменами; щось у цьому є.
. не хвилює мене все це тому, що врешті-решт людям потрібне щеплення.
Будь-якому здоровому народу треба час від часу прищеплювати якусь гидоту.
Мультикультуралізм, толерантність, політкоректність, знання про те, що діти можуть рости взагалі без сім'ї, або в сім'ї із трьох тат, або можуть взагалі не народжуватися; не менш важливе знання про те, що аборт — це не тільки легко, просто, законно, а й корисно часом. Бо кар'єра, свобода, і ти нічого нікому не винен, у тому числі слизькому безглуздому ембріону.
Якщо народ від цього щеплення загине — значить народ не дуже здоровий був, так собі народ, на смітнику йому місце.
Але моє окреме задоволення пов'язане з тим, що у моїх опонентів не буде дітей; або їх буде дуже мало.
Є, наприклад, такий співак — Михайло Борзикін, лідер гурту «Телевізор».
У нього свого часу була чудова пісня«Моє завтра» про те, яка огидна молодь у нас, як вона погано пахне, як вона погано розмовляє, а рефрен у пісні був: «Я не хочу мати дітей».
Пісню ту Борзикін вигадав у далекому 1990 році, але виявився чесним і послідовним і дітей так і не завів.
Тепер Михайло Борзикін співає сльозливі і, щиро кажучи, жахливо погані пісні на тему «Пробач нас, Україно», і з тихою серцевою усмішкою я думаю: «Ах, Мишко, як добре, що ти не плодився. Навіщо тобі це, справді?
Або, скажімо, є інший співак — Вадим Демидов, лідер гурту «Хроноп».
Пісні про те, що Україна має нам пробачити, він не співає, але пише про це пости, а ще про те, якою мерзотністю несе від цього вашого, вірніше, нашого православ'я, і від усього цього нашого та вашого патріотичного чаду.
Останнім часом група його розбіглася, тому він пише білі вірші, нескінченні, як рулон туалетного паперу. Мені дуже подобається один його, рядків на шістсот, білий вірш про те, як він вирішив зі своєю подругою не мати дітей, це осмислене рішення, повторює в білих віршах Демидів, ми осмислено так вирішили, я вирішив, каже він, і подруга вирішила, і ми не маємо дітей, є лише подорожі, музика, поезія.
«Молодці, — гадаю я. - Які ви молодці. Мандруйте, співайте, складайте, це дуже правильно. А то б дітей народжували на себе схожих; вони так само страждали б серед нас; до чого все це?
Борзикін і Демидов, окрім жартів, роблять дуже чесно — вони не заводять дітей, але й інших до цього не схиляють; просто кажуть, як у них так вийшло.
Зауважте, я ніяких секретів не відкриваю: я цитую їхні пісні та вірші; тобто, прямо кажучи, ми ведемо про творчість. А то зараз збігуться праведники і почнуть голосити, що я торкнувсяособисті речі. Все, написане пером і заспіване для людей, — громадські речі.
У нас є і відоміші співаки, і дуже відомі співачки чи телеведучі, які теж, з одного боку, махають прапором України, взагалі чиїм завгодно прапором, крім українського, махають, а з іншого — не розмножуються; але оскільки вони самі свої мотивації нам не пояснюють, то про них ми якраз промовчимо.
Куди сильніше моє здивування пов'язане з тими людьми, які й самі не розмножуються, і іншим наполегливо радять наслідувати їхній приклад.
Або, скажімо, наполегливо пропонують усім альтернативні варіанти сім'ї — такі, що не в казці сказати, не описати пером.
«Адже, — гадаю я, — не мовчить їм, ніби короста в них».
Однак ризикну сказати, якщо уважно на цих людей подивитись, то раптом виявиш, що вони не завжди місцеві. Люди ці найчастіше є різноманітними етнічними групами, що частково мене навіть смішить.
Це ніби я, уявіть, приїхав, ну, не знаю, до Ефіопії, чи до Швейцарії, чи до Канади, вивчив би місцеву мову, всі місцеві мови, і на всіх місцевих мовах почав би пояснювати місцевому населенню, що сім'я — це зло, що діти — теж якась дурість, особливо багато дітей, це взагалі повне марення, а набагато краще — подорожувати. Ось ви, мешканці Швейцарії, можете поїхати до Ефіопії. А ви, мешканці Ефіопії, можете поїхати до Швейцарії. І всі разом ви можете валити до Канади.
І якби мене в Канаді запитали, чого я тут розпроповідувався, я б сказав, що в Канаді мешкає багато вихідців з України, а в мене теж є українська кров, і тому я маю повне право говорити, що хочу — тут усі свої.
Не знаю, як би на мене реагували місцеві жителі, але сам собі я, звичайно ж, здавався б у цій ситуації дещо безглуздим.
А ці наші проповідники не здаються собі безглуздими.
Може, кожен із них потай вирішив, що він — Христос?
Але Христос був Боголюдиною, а ви хто?
Кожна людина має право приїхати куди завгодно, щоб посадити там дерево.
Але якщо людина з'явилася і пояснює, що дерева не потрібні, або садити їх треба корінням вгору, або рости вони повинні горизонтально, над ним можна посміятися, чи не так?
Однак цим здається, що вони мають право.
Що ж, вони мають право.
Вони мають право говорити нам про нашу сім'ю і про наших дітей, а я маю право говорити про них.
Всі інші мають право нас слухати чи не слухати.
Не слухайте: краще плодіться та розмножуйтеся. У повних, традиційного зразка парах.
Хоча хтось його знає.