Підхід до вивчення свідомості як фізичної реальності
Л. Г. Дмитренко, Г. Г. Воробйов, науковці Інституту проблем управління РАН, Москва
Справжньою роботою є дослідження з кінцевою метою виробити модель Свідомості. Тут ми ставимо завдання так, як ми його розуміємо, знаючи, що хороша постановка містить половину рішення.
Давайте спробуємо подивитися на проблему очима філософів та психологів. У цьому слід визначити власне поняття " фізичної реальності " та інших основних понять, що з нею.
Визначимо поняття матерії реальною можливістю різних форм та дійсним їх буттям. Основною властивістю матерії – ознакою матеріальності – є рух (зміна), тобто освіта, еволюція та руйнування форм. Матерія без форм - хаос, який розуміється позаформним існуванням матерії, що забезпечує можливість (тут - логічну) утворення та руйнування форм. Рух матерії без форм також не має будь-якої форми і, принаймні, недетерміновано. З даних визначень з очевидністю випливає, що будь-який нематеріальний рух не схильний, що дозволяє розуміти нематеріальне загальним законом. Таким чином, фізична реальність включає безліч спостережуваних матеріальних об'єктів і пов'язаних з ними закономірних явищ. Коли виявлені закономірності будуть описані мовою фізики та визначено предметну область - це буде шуканим рішенням проблеми.
Одного літа на пікніку дорослі побудували курінь і їх чотирирічний син у нього заліз. Хтось зовні, бажаючи пожартувати, мовчки просунув руку між гілок і доторкнувся до ноги дитини. На превеликий подив дорослих хлопчик тихо і дуже серйозно сказав: "Я існую, значить, Я - істота". Вжепісля усвідомлення себе, як особистості - Я, це було осяянням, що дав хлопчику головне в його житті поняття, що Світ існує не як продукт суб'єктивної уяви, а об'єктивно, при цьому Світ, що суб'єктивно сприймається, відображає існування суб'єкта. Ще не виникла необхідність залучення в науку надприродних сил, ще вистачає конкретних експериментальних результатів таких, які дозволяють осмислити, що те, що "в курені", і те, що "поза ним", не протистоять одне одному, але служать взаємним доповненням до цілісності до загальності.
Звичайно, загальне поняття чи припущення про цілісність Світу не є ні новим, ні самобутнім, і потрібна конкретна ідея, що дозволяє цю цілісність уявити. Ми спробуємо виробити, можливо, навіть не саму ідею, а лише підхід чи методологію її формулювання, але спочатку слід усвідомити, які ресурси ми маємо.
Будь-якому акту ідентифікації (і не має значення його об'єктна чи суб'єктна орієнтація) передує акт сприйняття. Ідентифікація йде за низкою характерних ознак, що відрізняють ідентифіковане з його середовища. До таких ознак відносяться форма і колір, їх зміни, їх відносини між собою та з аналогічними ознаками, що відносяться до середовища. Очевидно, що будь-яке виділення з середовища певної особливої області можливе, якщо характеристики цієї області відрізняють її від середовища. У разі виробляється первинне судження про наявність об'єкта, а разі самоідентифікації - про наявність суб'єкта. Прийнявши щодо індивіда формулу "думкою, отже - існую", знайдемо, що деякі компоненти середовища індивіда, мабуть, теж мислять, але інакше, ніж індивід, а значить, індивід не збігається зі своїм середовищем і спостерігає її. Індивід отримує об'єктивний образ своєїсередовища у вигляді чуттєвого (надчуттєвого) сприйняття, і, незалежно від форм подання цих відомостей, вони стають компонентами його стану. Індивід виявляє реакцію на зміну свого стану у вигляді цілеспрямованих мислення та дії на середовище (поведінки). Середовище реагує на дію індивіда, отже, спостерігає його.
Звертаючись до технічної термінології, можна сказати, що суб'єкт виконує функції специфічного фільтра, поглинаючи з середовища інформацію, яка могла бути ним сприйнята, і видає в середу іншу, продовження володіння якої йому недоречно чи неможливо. Зрештою, суб'єкт полягає у русі під впливом середовища, а середовище змінює характеристики свого руху під впливом суб'єкта. Зауважимо, що зміна характеристик руху – є зміна форми цього руху, а причина цього у зміні інформаційного змісту об'єктів руху, в даному випадку, суб'єкта та його середовища. Маючи на увазі, що зміна механічного стану – є рух механічний (зміщення та обертання), зміна енергетичного стану – є рух енергетичний (наростання та спад), знайдемо, що зміна форми – є рух інформаційний, тобто інформація – є міра формоутворення (а його сутністю є зміна спектрального складу руху об'єкта).
Результат цього аналізу можна застосувати до будь-якого матеріального об'єкта, зрозуміло, з урахуванням характерних рис об'єктів, в силу того, що фундаментальним формам руху схильна не тільки Свідомість, але - всякий матеріальний об'єкт. Отже, можна стверджувати, що будь-який організований матеріальний об'єкт комплементарний (додатковий) своєму середовищі. Постулюючи три фундаментальні аспекти існування матеріальних об'єктів:енергетичний, механічний та інформаційний, виявимо, що це твердження застосовне до кожного з них. Конструктивний доказ затвердження отримаємо у подальшому аналізі.
Припустимо, що свідомість-процес притаманний свідомості-об'єкту (далі, Свідомості). Достатньою основою цього є те, що свідомості різних індивідуумів йдуть взаємно незалежно. Тим часом, Свідомість не може ототожнюватись з будь-яким біологічним (білковим) субстратом, зокрема, з мозком. Мозок загалом і кожен із його компонентів не змінюють своєї форми у процесі мислення, це при тому, що мислення є одним із видів інформаційного руху, безпосередньо пов'язаного зі свідомістю. Але мозок та його компоненти можуть змінювати свої форми незалежно від активізації чи еволюції інтелектуальної діяльності. Так, наприклад, на ранніх стадіях розвитку психічних порушень не відзначено будь-яких значних змін у мозку [1], і, разом з цим, черепно-мозкові травми та хірургічні втручання можуть не позначитися на інтелектуальній діяльності навіть за суттєвої деформації мозку.
Існує припущення, що інтелект і розум реалізуються у мозку хімічними процесами. У зв'язку з цим звернемо увагу на те, що якщо незалежний хімічний процес не триває до кінця, то він обов'язково зрушений у конкретну сторону, а в ряді випадків може бути коливальним. Різноманітний життєвий процес свідчить про сумнівність розгляду його стаціонарним чи автоколивальним, навіть якщо цей процес обурений із боку середовища. Більше того, сполуки хімічних елементів у молекули та хімічну взаємодію речовин, крім енергетичних та механічних аспектів даного руху, полягають у русі інформаційному, оскільки відбувається одержання нових геометричних формпродуктів хімічних реакцій (молекул) щодо форм реагентів Однак хімія не пояснює, чому виникають ті чи інші форми. Те саме стосується і хімічних властивостей речовин: "все - від природи речовини". Отже, хімічна модель свідомості також виявляється неспроможною, як і кібернетична нейронна.
Подібно до аналізу ролі біологічних структур мозку та хімічних перетворень, стосовно визначення причин і характеру інтелектуальної діяльності, ми можемо дослідити можливості голографічних та електричних моделей. Але це вже не важливо, легше звернутися до будь-якої системи психологічних типів, щоб виявити, що класифікаційних критеріїв або ознак кожна з типологій містить дуже обмежену кількість: чоловічий та жіночий аспекти, екстраверсія та інтроверсія, свідоме та несвідоме, відчуття та інтуїція, мислення та відчуття та деякі інші. Оскільки всі люди поділяються на екстравертів та інтровертів і, очевидно, на чоловіків і жінок, то й ознаки повинні мати не менш очевидні прояви у структурах та процесах, що залучаються до створення “теорії свідомості”. Однак саме цього ми не знаходимо в жодній з моделей, що пропонувалися.
Свідомість існує способом, відмінним від існування, наприклад, придорожнього каменю, оскільки Свідомість "реалізовано" над речовині. Але Свідомість, будучи одним із об'єктів Світу, має бути організовано та підпорядковане дії тих самих правил (загального закону), якими визначається існування каменю, оскільки Свідомість взаємодіє з речовим тілом та керує ним. Взаємодія Свідомості та речовини можлива, якщо обидві дані сутності організовані та полягають у русі за єдиними правилами. Особливо звернемо увагу на принцип дуалізму, що лежить в основі сучасної фізики, хоча, і нецілком ще опрацьований. Цей принцип відображений у фундаментальному законі збереження енергії, з якого випливають і третій закон Ньютона, і закон збереження речовини Ломоносова - Лавуазьє та інші. Інформація в основах її існування та закони перетворень не повинна виявитися винятком, тому слід декларувати існування якогось "закону балансу або збереження організації матерії" (навіть без його формулювання), одним із проявів якого є поняття про комплементарність об'єкта та його середовища.