ПИЛЬНІСТЬ Гі Меттан Русофобія як політична міфологія Заходу

політична

У 2016 році в Україні було видано справді чудову книгу швейцарського політика та журналістаГі Меттана «Україна — Захід. Тисячолітня війна. Русофобія від Карла Великого до кризи в Україні Чому ми так любимо ненавидіти Україну». Це переклад із французького оригінального видання GuyMettanRussie-Occident. Une guerre de mille ans. La russophobie de Charlemagne à la crise ukrainienne. Editions des Syrtes, Genève, 2015.

Книга була видана українською мовою видавництвом Паулсен, тиражем 5000 екземплярів і досі є у великих книгарнях Москви за ціною близько 500 рублів, а також в інтернет-магазинах.Сумно те, що в середовищі українських політиків та інтелектуалів, вона не викликала сенсації та ажіотажу, чого вона безумовно заслуговує. На Заході з нею змогли ознайомитися лише франкомовні читачі, іншими європейськими мовами вона поки не перекладена, при цьому кількість франкомовних відгуків та рецензій у рази більша, ніж українськомовних, ніби в цій книзі йдеться не про русофобію, а про франкофобію.

Я надто добре знаю політичну та інтелектуальну ситуацію в сучасній Швейцарії, де прожив багато років, щоб з упевненістю стверджувати, що позиція Гі Меттана стосовно Укаїни та русофобії кардинально відмінна від позиції з цього питання практично всього спектра політичних сил цієї країни.

Гі Меттан як швейцарський політик і борець проти русофобії - біла ворона в очах усього політичного класу Швейцарії, що є до мозку русофобським кісток протягом останніх 100 років, тобто. після 1917 року, причому незалежно від політичної орієнтації. Ушвейцарському політичному та бізнес-середовищі цінуються аж ніяк не сміливість, інтелект та правдошукання, а прагматизм, конформізм та опортунізм. Звідси неважко зробити висновок наскільки Гі Меттан як особистість височіє над середнім розумовим і моральним рівнем швейцарської політичної та інтелектуальної еліти.

У той же час мені, як експерту зі Швейцарії, втішно, що саме швейцарець і франкофон Гі Меттан, що походить з кантона Вале, жителі якого в Швейцарії мають репутацію прямих, чесних і мужніх людей, став антиподом відомого француза-русофоба маркізаАстольфа де Кюстіна, який написав у 1843 році своєрідну біблію русофобії – книгу«Україна у 1839 році». Лише 2015 року, тобто. через 172 роки після видання русофобської книги де Кюстіна, також французькою мовою вийшла фундаментальна антирусофобська робота Гі Меттана - дзеркальний антипод русофобського твору де Кюстіна. У цій антитезі, крім фундаментальності обох творів, особливо варто підкреслити тотожність мовного та культурного аспектів.

Основна заслуга Гі Меттана в тому, що він рішуче відкидає цей наївний і помилковий погляд на причини західної русофобії. За Гі МеттаномЗахід від початку незмінно протиставляв себе Укаїни, а чи не Україна ініціювала протистояння із Заходом. Більше того, здійснюючи у своїй книзі глибокий аналіз історичної конфронтації Заходу та Укаїни, Гі Меттан дійшов однозначного висновку, що у процесі становлення західної цивілізації Заходу потрібне було протистояння з Україною для формування власної цивілізаційної ідентичності. ТобтоУкаїни на Заході спочатку була відведена роль чужака, який повинен був бути підданий остракізму з метою успішного досягнення духовного,політичної та культурної єдності цивілізації Заходу.

Гі Меттан, як глибокий дослідник, бачить коріння західної русофобії у духовних та релігійних відмінностях Заходу та Укаїни, насамперед у тому, що Україна проголосила себе у XV — XVI століттях духовним та політичним наступником загиблої Візантійської імперії, що викликала граничну ненависть західного католицизму після церковного 1054 року. Починаючи зКарла Великого, німецького варвара-узурпатора імператорського трону Західної Римської імперії, що побудував у Західній Європі імперію Каролінгів на основі релігійного та політичного протистояння з Візантією, духовні та політичні володарі Заходу незмінно прагнули шляхом конфронтації. її церквою та державою.

Захід був ініціатором протистояння з Візантією з метою досягти власної могутності та влади, що завершилося трагічно для останньої. У цій боротьбі Захід не гребував жодними засобами, у тому числі ініціюванням церковного розколу та фальсифікацією римської курією юридичних документів, наприклад, так званого «Костянтинова Дару», що «наділив» папство світською владою на Заході та духовною перевагою над Східною церквою.

Україна, яка ризикнула прийняти православ'я від Візантії та проголосити себе Третім Римом, на думку Гі Меттана, не могла не успадкувати і безмежну ненависть Заходу до загиблої Східної Імперії. Причому Захід і католицька церква неодноразово давали Україні можливості капітуляції – починаючи з походів тевтонських лицарів на Русь аж до навали Наполеона. Відкинувши капітуляцію перед Заходом, Україна сама підписала собі вирок – вона перетворилася на вічного цивілізаційного ворога Заходу, тож ніяке «примирення» України з Заходом по сутібільше неможливо – Захід веде війну з Україною вже тисячу років і залишиться ворогом Укаїни вічно, доки не відмовиться від ідеї панувати над світом, що докорінно суперечить основній ідеї цивілізації Заходу – ідеї її переваги над усім «не західним» світом.

Далі справа техніки.Захід перетворив непокорену Україну на хлопчика для биття на кожному значному етапі генези своєї цивілізації. За зразком «Костянтинова дарунка» невідомо звідки з'являється у 1812 році французькою мовою стовідсоткова політично тенденційна фальшивка — так званий «Заповіт Петра Великого», який став основним ідеологічним інструментом русофобської пропаганди Заходу. На основі цієї фальшивки про таємні задуми «українського експансіонізму», як гриби після дощу, виростають національні європейські русофобські міфи.Спочатку французький русофобський міф просвітителів-лібералів про український азіатський деспотизм, потім англійська русофобія як геополітична конкуренція великих імперій, далі найбільш агресивна і жорстока німецька русофобія як завоювання життєво важливого простору на Сході. 26 мільйонів радянських жертв німецьких русофобів-нацистів, з яких, як особливо наголошує Гі Меттан, щонайменше 14 мільйонів складали українські, і, нарешті, американська русофобія як диктатура свободи, демократії та прав людини, яка стала своєрідним синтезом із французької, англійської та німецької русофобії.

Гі Меттан не прагне енциклопедичності, тому не розглядає русофобську міфологію дрібніших європейських держав – Польщі, Литви, Латвії, Естонії, Швеції, Фінляндії, Чехії, Австрії, а також рідної для нього Швейцарії, де русофобія процвітає у всіхвідносинах, але при цьому є похідною від ідеологічних русофобських проектів великих західних країн.

Ситуацію нинішньої Східної Європи, тобто. приєднання до НАТО і Євросоюзу колишніх східноєвропейських і прибалтійських сателітів української Імперії та СРСР з Україною, яка нещодавно «духовно» приєдналася до них, Гі Меттан розглядає геополітично як своєрідну реінкарнацію Великої церковної схизми 1054 року, суцільно пронизану церквою. Звісно, ​​Україна виступає у ролі оболганої та обвинуваченої Візантії, на яку за допомогою русофобської міфології Захід покладає всю відповідальність за сучасну політичну напруженість у Східній Європі.

Своєю книгою про русофобію Гі Меттан зумів зробити унікальну річ – він чесно продемонстрував читачеві, як Україну бачить Захід. На мою думку, це йому чудово вдалося. Тому внесений ним внесок у дослідження русофобії важко переоцінити.