Плітка про божевілля Чацького.
Колекція шпаргалок шкільних творів. Тут ви знайдете шпору з літератури та української мови.
Плітка про божевілля Чацького
У комедії А. З. Грибоєдова «Лихо з розуму» є й не так політичний мотив, як показано протистояння однієї людини — Чацького всьому дворянському суспільству. Причому це протистояння відбувається поза волею самого Чацького. Він повернувся зі своїх мандрівок до Москви і прийшов у будинок Фамусова зовсім не для того, щоб змінити погляди суспільства і внести свою вільнодумну революційну ідею. Він приїхав до Софії, яку любив усі ці роки і сподівався, що Софія відповідає йому взаємністю. Але холодність Софії, її байдужість і явні ознаки закоханості Софії в Молчаліна, якого Чацький вважає повним нікчемністю, приводить Чацького до сум'яття, і він робить вчинки, вимовляє монологи, які в нормальному стані душі, можливо, не став би робити і вимовляти. У розмові з Фамусовим він розсіяний, зайнятий роздумами про Софію, але потім вимовляє монолог про вік «нинішнього» і вік «минулого». Він не хоче нав'язувати свою думку Фамусову, а просто висловлює свої думки вголос, не припускаючи, що його відвертість і прямодушність будуть для нього сумні наслідки. Також у присутності Скалозуба і Фамусова він показує своє ставлення до всього дворянського суспільства в викривальному монолозі «А судді хто»... Він не уявляє того, що Софія закохана в Молчаліна, вважає Соф'ю тоншою і розумнішою за її оточення і намагається в її словах виявити підтвердження своїм припущенням. Софія захоплюється всім, що робить Молчалін, але Чацький не може і не хоче вірити в це. У всіх словах Софії про Молчалина він шукає прихований зміст і робить помилковий висновок про те, що Софія не поважає Молчаліна, «не ставить угріш його». Проте в даному випадку Чацький видає бажане за дійсне і виявляється докорінно не правим.
З приїздом гостей до будинку Фамусова перед нами проходить низка всіх яскравих представників фамусівського суспільства. Тут тупий і обмежений Скалозуб і молода дама Наталія Дмитрівна, яка за короткий час свого заміжжя перетворила свого чоловіка Платона Михайловича, колишнього бравого військового, на «тепличну рослину», яка боїться протягів і твердить цілими днями на флейті один і той же «дует А- мольний», князь Тугоуховський і княгиня з шістьма дочками на виданні — просто комедійні персонажі, підлабузник і підлабузник Загорецький, інші особи. Чацький бачить кожного з них наскрізь і за короткий час, сам того не бажаючи, відокремлюється від них, налаштовує їх проти себе. Він тепер у ворожому таборі і залишається "один у полі воїн".
Випадково кинута Софією фраза про те, що Чацький «не в своєму розумі», потрапляє, як зерно, що проросло, в родючий грунт. Плітка про божевілля Чацького з неймовірною швидкістю розлітається серед гостей, обростає все новими подробицями. Загорецький стверджує, що Чацький «у горах поранений у чоло, збожеволів від рани» і його «схопили, у жовтий будинок, і на ланцюг посадили». Кожен із гостей знайшов у поведінці Чацького підтвердження його божевілля.
Фамусов «пригадує», що мати Чацького «з глузду з'їхала вісім разів, а Хлєстова робить висновок про те, що Чацький збожеволів від пияцтва, бо «шампанське склянками тягнув», а також «пляшками, і превеликими» і «бочками сороковими». ». Плітка розрослася до повного абсурду, але гостей це тільки розважило, внесло в їхнє нудне існування значну різноманітність.
Дізнавшись про рознесену серед гостей плітку про своє божевілля, Чацький здивований і вважає всю подію жахливою безглуздістю, алесправжнім ударом для нього стало те, що ця вигадка виходила не від когось, а від Софії. Він у розпачі, розгубленості від непорядності тих, хто так його зло ославив.
Божевільним ви мене прославили всім хором, Ви маєте рацію: з вогню той вийде неушкоджений, Хто з вами день пробути встигне, Подихає повітрям одним, І в ньому розум уціліє.