Покликані жити серед людей як християни», Преображенське братство
Другий день роботи міжнародної конференції «Служіння Богові та людині в сучасному світі» розпочався з пленарного засідання, на якому пролунали доповіді представників європейських християнських рухів.
Віце-президент православного руху «Воїнство Господнє» проф.-прот. Василе Міхок (Сібіу, Румунія) розповів про покликання та служіння «Воїнства» у Румунській церкві. За словами о. Василе, «кожної неділі в Румунії храми сповнені народу, це традиційно так, і в 1933 році, коли було засновано «Воїнство», у храмах теж було багато народу». Проте, о. Йосип Тріфа, засновник руху, відчував потребу в відродженні церковного життя, тому що ті самі християни, що молилися в храмах, хулили Бога тим, що вони робили в житті – пияцтвом і лихослів'ям. Зараз відкрито ще більше храмів, але необхідність існування «Воїнства Господнього» не відпала, тому що «хрещені всі, але духовно народжені не всі». Своє завдання «Воїнство Господнє» зараз бачить у тому, щоб у церкві було більше людей, народжених згори, свідомо зважилися на подвиг боротьби з гріхом, що очищають своє серце для дії Святого Духа, тому що зустріч та спілкування з людьми, чиє серце наповнене Духом, змінює життя інших людей.
Архідіакон Віденської католицької архієпископії Йоханнес Фіхтенбауер (Відень), президент європейської мережі громад, у своїй доповіді говорив про спільне покликання всіх християн і служіння громад і братств, у тому числі і чернечих, які часто можуть робити те, що важко зробити на звичайній парафії, вони можуть служити церкві особливими дарами. Він звернув увагу учасників конференції на важливість особистого залучення кожного члена такої громади як до спільного християнського покликання, так і до особливого дару конкретної громади, явленої через її засновника.А серед труднощів общинного життя він наголосив на тому, що «нова громада завжди перебуває у творчій напрузі між церковним апостольським покликанням і пророчим покликанням, відкритим їй».
Клаудіо і Сільвана Кьяруттіні (Трієст, Люксембург) поділилися досвідом свідчення про Христа, який існує в Братстві мирян Шарля де Фуко, якого залучило просте життя святого сімейства в Назареті. Ця прихована частина життя Ісуса Христа була не просто підготовкою до служіння, тому що все Його життя було присвячене спасенню людей. Покликання мирян – стати апостолами насамперед для своєї сім'ї, родичів, друзів, а потім для всіх навколо – адже для любові кордонів немає: «Ми покликані свідчити у звичайному житті, у сім'ї, на роботі. Зразок є сім'єю Ісуса в Назареті, і цей приклад підходить усім. Потрібно проголошувати Євангеліє не так словами, як справами і життям, скрізь, де ми живемо». Головний принцип свідчення членів братства: молитва і увага до потреб оточуючих людей, безкорислива дружба, яка може стати «справжнім знаком Божої присутності та Його любові». Так, через відродження конкретної людини, її серця поступово перетворюється суспільство, світ навколо.
На другому пленарному засіданні прот. Павло Адельгейм, клірик Псковської єпархії, у доповіді «Служіння як пастирський спосіб життя на прикладі архієп. Єрмогена (Голубєва) та архім. Бориса (Холчева)» наголосив на християнській любові, яка є основою будь-якого служіння в церкві і яку являли у своєму служінні ці сповідники віри. Безперервний молитовний подвиг, гаряча проповідь, постійне спілкування з духовними чадами, прагнення повернути гідність людині та церкві у важких умовах гонінь – ці риси справжнього пастирства були явлені у служінні архієп. Єрмогена та архім. Бориса.
Тему християнського життя як служіння Богу та ближнім продовжив прот. Анатолій Гармаєв, директор Волгоградського єпархіального Свято-Сергіївського училища церковної педагогіки та православної катехизації, розповівши у своїй доповіді «Служіння та життєвий шлях» про життєві покликання кохання.
Ганна Дмитренко у своїй доповіді розповіла про продовжувача справи М.М. Неплюєва – єпископ-катехізатор Макарії (Опоцький), організатор співдружності православних братств у Новгородській єпархії. Незважаючи на постійні переслідування з боку комуністичної влади та обновленської церкви, єп. Макарій виявив дивовижний приклад життя, повністю відданого на служіння Богу, він був твердо переконаний у тому, що «суспільне життя є Божа воля». Лідія Крошкіна, викладач кафедри місіології, катехетики та гомілетики СФІ, на прикладі житій святих, творчо перероблених прмч. Марією (Скобцової), показала її ставлення до шляхів християнського служіння у світі. Антипод служіння, по матері Марії – споживацтво, відмова від подвигу та відповідальності, а якості службовця християнина – слухняність, смирення та пов'язана з ним відвага, а також невтомність у працях.
Завершилося пленарне засідання доповіддю проректора СФІ «Братство службовець»: шлях відродження людини церковної та суспільної», в якій він звернув увагу учасників конференції на те, що служіння – головний принцип життя народу Божого – церкви, іншого принципу життя у неї просто ні, вона створюється Богом для служіння: Хрестовоздвиженське трудове братство Н. Н. Неплюєва, громади о. Алексія та о. Сергія Мечових, о. Макарія (Опоцького) та багато інших показали у ХХ столітті приклад службовців людей, які віддають Богувсе своє життя день за днем - саме цим характеризується службове братство.
Відеорепортаж про святковий вечір, присвячений 160-річчю Миколи Миколайовича Неплюєва Ви можете подивитися тут.