Поняття естетичного
2. Поняття естетичного. Добро та краса в духовному досвіді сучасної людини
Світ людини включає красу, інтуїтивно це ясно кожному. Кожна людина здатна на кохання, а люблять здебільшого красиве, прекрасне, піднесене. І відповідно багатьом, м'яко кажучи, не подобається потворне та низинне. Проте наївно-інтуїтивне розуміння світу краси замало впевненого орієнтування у ньому. Тут, як завжди у проблемних ситуаціях, відчувається потреба у добрій філософії. Цікаво, що до середини XVIII в. філософи не надавали належного значення сфері краси. Філософи античності, середньовіччя, Відродження вважали самостійними розділами філософії, наприклад, логіку та етику, але не естетику. Чому?
Де та як існує естетичне? Найпростіша відповідь це питання таке: естетичне, а сюди входить і краса, — це властивість предмета. Така відповідь з позицій розуміння знакового, символічного естетичного характеру є досить наївною. Будучи включеним у процес символізації, естетичне поєднує, пов'язує суб'єкт з об'єктом, духовне з тілесним. Помиляються як " природники " , які вважають естетичні властивості належать об'єктам, і ті, хто зводить естетичне до сприйняттям індивіда. Таємниця естетичного полягає у дивовижній узгодженості "особи" предмета з внутрішнім емоційно-образним життям людини. У своєму естетичному ставленні до природи, до інших і себе людина постійно перевіряє все на людяність, шукає пропорції, які б органічно пов'язували його із зовнішнім оточенням.
Ціннісний характер естетичного особливо яскраво проявляється у співвідношенні в ньому прекрасного з потворним, причому вони далеко нерівнозначні. Людина прагне не потворного і низинного, а до прекрасного і піднесеного. Позбавте світ естетично позитивного, і ви втратите значно більше ніж половину чуттєвого сприйняття.
У прагненні примножити і розвинути світ насамперед прекрасна, гарна людина звертається до мистецтва. Мистецтво, як зазначалося, є здійснення краси, що, очевидно, передбачає створення останньої.
Виражати красу можуть звук, світло, речовина, рух, ритм, тіло людини, слово, думка, почуття. Видів мистецтва, як відомо, багато: архітектура, скульптура, література, театр, музика, хореографія, кіно, цирк, прикладне та декоративне мистецтво. Щоразу носієм краси є щось, наприклад, у разі музики — звуки, які витягують музики через музичні інструменти. Мистецтво є вмінням виразити себе за ознаками краси. Гарними є й почуття, якщо вони ведуть до позитивно ціннісних переживань. Прикладів тому не порахувати, від кохання Ромео та Джульєтти до мужності воїна, що захищає батьківщину.
Для конструктора, інженера, техніка дуже суттєво бачити подібність і різницю між, з одного боку, твором мистецтва і, з іншого боку, технічним артефактом, тобто. технічним виробом чи пристроєм. Грецьке "техне" означає мистецтво, майстерність. Як художник, так і технік є майстерними майстрами, хоча цілі їхньої роботи та творчості не збігаються. Призначення твору мистецтва полягає у його функціонуванні як символ краси, прекрасного; призначення технічного артефакту полягає у його корисності для людини. Не можна виключити того, що в деяких випадках технічний виріб є і витвором мистецтва, але це має місце далеко не завжди. Разом з тим, коженТехнічний артефакт не випадає зі світу естетичного. Більше того, як з'ясувалося, корисність технічного виробу не протистоїть його естетичним перевагам, а утворює з ним своєрідну, але бажану для людини єдність. Усвідомлення цього привело до розвитку дизайну, художнього конструювання предметів, зокрема техніки. Слово " дизайн " англійського походження і дуже вдало відбиває суть технічної естетики. Воно складається з кореневої основи "зайн" (знак, символ) та префіксу "ді" (відділення). Дизайнер здійснює різноманітну символічну діяльність. Він переводить свій духовний світ на технічні знаки, актуальні для користувачів технікою. Для дизайнера техніка – це не просто залізяка, а символ краси, прекрасного. За словами Л.Н.Толстого " Поняття краси як не збігається з добром, але, скоріш, протилежно йому, оскільки добро здебільшого збігається з перемогою над уподобаннями, краса ж є основу всіх наших пристрастей " . І я, мабуть, погоджуся з цією думкою, оскільки добро є духовним станом людини при якому вона не звертає увагу на якісь зовнішні фактори, що впливають на неї, а керується віянням душі і серця. Це може виявлятися і в його роботі, і у спілкуванні з людьми, вчинках та думках.
Краса ж здебільшого проявляється якимись зовнішніми чинниками. Візьмемо, наприклад, дівчат, які стурбовані лише своїм зовнішнім виглядом, вони годинами проводять час у салонах краси, зайняті різними процедурами, але за цією маскою «ляльки» - порожньо. Немає нічого цікавого, спілкування з ними не принесе жодних вражень і не викличе жодних емоцій. Ви скажете, що людина має бути прекрасною і душею і тілом, і я з цим згоден, але в цьому випадку прекрасним стають зовнішні дані, а внутрішній світВідсутнє. Це протистояння добра та краси, на мою думку, буде завжди.