Потойбічний світ в ісламі

Як і багато релігій світу, іслам проповідує віру у вічне життя (ахірат). Мусульмани вірять, що спочатку людина скуштує смерть, як скуштувала народження, потім вона потрапить у потойбічне життя: проведе її спокійно або ж у муках, а потім настане Судний день і Аллах усіх воскресить. І лише після цього вирішиться, куди потрапить воскреслена людина. Згідно з мусульманськими традиціями, людині ще за життя слід готуватися до переходу в потойбічний світ. Щоб потрапити до раю, потрібно робити добрі вчинки.

Мусульманина, який перебуває при смерті, кладуть на спину таким чином, щоб його ступні були спрямовані у бік Мекки. Над умираючим проводяться особливі обряди з участю духовних осіб, читається «Калімат-шахадат», щоб він чув кожне слово. Поруч із вмираючим не слід плакати чи голосно розмовляти.

Потойбічний світ у ісламі ділиться на рай (джанна) і пекло (джаханнам). Хороша людина після смерті потрапляє до раю, негідник, відповідно, — до пекла. У мусульман перебування у раю вічно. У пеклі ж грішники-мусульмани можуть перебувати 80 років і навіть більше, зазнаючи жорстоких і принизливих покарань за свої гріхи. Однак рано чи пізно Аллах змилосердиться над ними і проведе до раю.

На відміну від християнства, в ісламі поділ на грішників і праведників здійснюється за іншим принципом. Згідно з християнською релігією, всі люди за своєю природою грішні, але деякі можуть подолати (викупити) це і стати праведниками. Іслам стверджує, що праведники і грішники — це зовсім різні люди. Вважається, що людина вмирає так, як вона прожила своє життя. Якщо мусульманин вів праведний спосіб життя і дотримувався всіх приписів Шаріату, йому судилося залишити цей світ спокійно і легко. Тоді як смерть грішника будесупроводжуватися муками та стражданнями.

Згідно з мусульманською традицією, таємниці раю та пекла були відкриті пророку Мухаммеду ще за життя: ангел Джебраїл якось уночі провів його по джаннату та пекельній безодні джаханам. Перше, що побачив Мухаммед, потрапивши до джаханів, - це душі, підвішені демонами за губи на розпечені гаки. У рота їм вповзали змії, що розривали нутрощі і виповзали через задній прохід. На запитання Мухаммеда: Хто це? — Джебраїл відповів: «Це тирани і ті, хто робив замах на майно сиріт».

У другому із семи кіл джаханнам містилися лжесвідки та зломовні: їх підвішували за мову. Тих, хто нехтував обмиванням і молитвою, поміщали в третє коло — там їх садили на клубки змій та скорпіонів, а обличчя перетворювали на собачі чи свинячі голови. Потім Мухаммед побачив людей, які благали врятувати їх від спраги. Демони підносили їм кубки з питтям, але, коли ті відпивали зілля, з їхніх облич сходило м'ясо, а обпалені начинки вивалювалися через задній прохід. Так карали тих, хто пив вино.

У п'ятому колі мучилися жінки, які не приховували своїх осіб перед чоловіками, зрадили своїх чоловіків або займалися «професійним плачем» на поминках за гроші. Їх підвішували за інтимні частини тіла. Шосте коло пекла вміщало перелюбників. Одних спалювали живцем у печах, інші болісно спливали киплячим гноєм із статевих органів. При цьому стояв такий сморід, що збігалися всі пекельні собаки і драли грішників на шматки, бо не могли перенести цей жахливий запах. У сьомому, останньому колі пекла містилися ті, хто не шанував батьків, нехтував обітницею молитви або несправедливо вбивав. Їх розпинали на розпечених стовпах, бичували вогняними бичами і обезголовлювали палаючими ножами.

Лейтмотивом покарань у джаханнамі вважатимуться принцип «ненадовгостане краще, перш ніж стане ще гірше». Наприклад, спочатку грішнику спалюють всю шкіру, потім вона відновлюється, а потім піддається тортурам вогнем знову. Взагалі вогонь грає там одну з провідних ролей: нещасний повинен пройти через вогонь, носити одяг, зітканий з полум'я, йому випалюють внутрішні органи і таке інше. Останньому, кого чекає покарання (знову ж таки залежно від прижиттєвих діянь), належить, стоячи на розпеченому вугіллі, стежити за котлом, у якому варяться мізки попередніх жертв.

Грішні мусульмани мучитимуться в джаханнамі довго, можливо, кілька сотень років, але після Судного дня теж знайдуть щастя. У пеклі ж залишаться лише невірні: тільки запеклі грішники і лиходії потрапляють у джаханнам назавжди, а найстрашнішим гріхом вважається язичництво, багатобожі чи поклоніння іншому богу.

Якщо подумки піднятися над вищеописаною пекельною мозаїкою, картина виходить досить своєрідною. Відразу помітні особливості культур, що породили свою пекло. Так, у буддизмі насамперед карають тих, хто приносить страждання людям та тваринам, а в християнстві — тих, хто не виявляє милосердя. Між цими підходами велика різниця. Буддист діє пасивно, не виявляючи агресії. У свою чергу позиція християнина активна, він сам пропонує себе на допомогу. Якщо християнство основою світу вважається Любов, то буддизмі — Пустота. Тому буддист, який досяг високого ступеня самовдосконалення, навіть здійснюючи великі подвиги чесноти, не повинен відчувати жодних емоцій, адже для нього вони, як і все інше, лише ілюзія, що не має нічого спільного з істинною сутністю людини.

Відому подібність можна побачити між ісламом та іудаїзмом. Обидві релігії на чільне місце ставлять суворе дотримання релігійнимрозпорядженням. Відмінність лише у кількості. Якщо мусульманин у середньому повинен дотримуватись 10–20 обов'язкових правил, то у істинного іудея їх не менше сотні.