Позіхання під час читання молитов
Досить часто доводиться чути від православних людей про те, що при читанні молитов у них настає стан енергійного позіхання, зовсім не такий, як перед сном чи втомою. І це зовсім не виняткове явище, скоріше – навпаки. З цим турбуючим і насторожуючим явищем люди звертаються до батюшок, і ті відповідають, як їх навчили у разі, коли відповідь їм невідома: – Це спокуса! - Ні більше, ні менше. Більше до цього нічого не додається.
Ця «дивна» позіхання, іноді зі сльозотечею, іноді з гикавкою та відрижкою, настає не відразу, а лише через деякий час з початку читання молитов і має однотипну динаміку у всіх випадках. Позіхання неможливо стримувати, щелепи розходяться дуже широко «до тріску за вухами», позіханні цикли йдуть без зупинки один за одним і сильно вимотують, на відміну від солодкого позіхання з недосипання. Через деякий час, якщо людина виявляє твердість і продовжує читання, позіхання починає слабшати, проміжки між позіхаючими циклами збільшуються, значно покращується самопочуття, щоправда, на тлі втоми. Потім позіхання зникає зовсім і вже не заважає читанню.
Варто зауважити, що при читанні вголос тією ж людиною протягом того самого часу будь-якої іншої літератури, яка не має відношення до православної духовності, жодного позіхання не спостерігається. Мало того. Позіхання під впливом святині трапляється не тільки у людини, а й у тварин, що доводить відсутність впливу різного роду самонавіювання. У цьому показовий приклад з роботи ієромонаха Пантелеимона «НЕБАЧЕНА БИТВА. КРІЗНИ БЕСОВСЬКІ ПРОТИ ЛЮДИНИ», записаний зі слів парафіянки: «Одного разу попросив мене посидіти на коні людина, про яку говорили, що він волхвує. Мені, щиро кажучи, у це не вірилося. Покатався він чомусь лише хвилини 3–4і одразу пішов. Увечері коню занедужало, а другого дня почалися у нього сильні коліки. Покликали ветлікарів. Зробили все можливе та неможливе, але все безрезультатно. Поставлений діагноз "заворот кишок" вимагав негайного знищення тварини, щоб припинити його страждання. І тут з'явилася думка, як останній засіб, спробувати використати водохресну воду. Влили коневі в рот трохи водохресної води. Він відразу став позіхати, причому позіхав безупинно хвилин десять, з якимось підвиванням, неймовірно широко розкриваючи рота. Коліки припинилися. Через півгодини влили в нього ще трохи водохресної води. Позіхав, але без звуку і вже лише 5 хвилин. Коли через годину втретє дали коню водохресну воду, позіхання не було зовсім, а перед нами стояла зовсім здорова тварина. Пройшло більше року з того моменту, але тварина здорова і жодних наслідків цього страшного годинника ми не спостерігаємо».
Як бачите, позіхання у випадку з постраждалою твариною має ту ж динаміку, що й у людини, яка вдалася до молитовного читання. Висновок напрошується саме собою…
А ось що кажуть біси вустами хворих під час відчитування під тиском святині: – З позіханням – це ми виходимо. І взагалі - позіхання - це наш крик, тільки ви (люди) його не чуєте. Здуваємось як м'ячик, і виходимо… А ти уяви нас, як капустяний качан. Один позіхання – один листок відірвався. Тільки до качан далеко ...
Позіхання при молитовному читанні – це насправді вихід духу злості через найдоступніший для виходу канал – через рот. Тільки не лякайтесь! Це типове і дуже поширене. Віруючих воно лякати не повинно. Навпаки, слід спонукати до молитовної боротьби. Погано тим, хто гадки про віру не має. Для них рот, та й не тільки він – ворота широко відчинені, але тільки для входу.
Великий промиселБожий щодо людей, і недарма дано нам «ризи шкірани», щоб не бачити неподобства та кількості духів злоби, що оточують нас. І кожен, хто шукає спасіння, буде зазнавати нападів з їхнього боку, бо ненавидять вони люто і шкодять, як можуть, але не більше, ніж попущено Господом за наші гріхи.