Праві» та «ліві» раси
«Праві» та «ліві» раси – розділ Освіта, Расологія Розглянемо Ще Один Аспект Природжених Відмінностей Расових Археті.
Розглянемо ще один аспект вроджених відмінностей расових архетипів, особливо важливий через повсякденне та неусвідомлене оцінювання їх у побуті.
Рух праворуч, тобто за годинниковою стрілкою – це особливість, відмінна риса арійського архетипу. І неспроста навіть конструкція, що утримує лінзи на нашому носі і допомагає бачити, носить назву оправи. Справити весілля або правити бал – ці особливо важливі в емоційному та естетичному плані явища також виражаються за допомогою тієї самої термінології Прави.
Великий український дослідник А. Афанасьєв у книзі «Поетичні погляди слов'ян на природу» (М., 1994) із цього приводу писав: «На переконання простолюдина, з правої руки людини стоїть добрий ангел, а з лівої – злий; не плюй праворуч, щоб не відігнати від себе ангела-охоронця; плюнеш наліво – потрапиш у чорта, і тому радять, встаючи вранці з ліжка, плювати в лівий бік і розтирати слину ногою: цим засобом проженеш нечистого і в цей день він уже не буде записувати за тобою гріхи… Вставати з ліжка має правою ногою, встанеш лівою - весь день будеш не в дусі: буркотливий і невеселий; взуючись і знімаючи взуття, слід починати з правої ноги; хто, входячи в дім, ступить наперед правою ногою, того чекає добрий прийом; при давніх ворожіннях слов'яни спостерігали, якою ногою переступить священний кінь через покладені жердини - правої чи лівої, і в першому випадку чекали успіху, в останньому невдачі ... Під впливом цих поглядів словоправий набуло значення всього морально-доброго, справедливого , Могутнього (право, правда, правило, управа); те ж співвідношення понять відбито і вмовами німецькою та французькою».
Відомий сучасний вітчизняний учений Олександр Васильович Подосинов вивченню цієї проблеми присвятив фундаментальну монографію «Ex oriente lux!: Орієнтація країн світу в архаїчних культурах Євразії» (М., 1999). У ній він наголосив, що в Індії близько 1500 року до н. е., тобто в період завоювання її аріями, встановилася така сама система расово-архетипічної орієнтації, оскільки в «Законах Ману» сказано, що жерцю наказувалося не їсти того, «що в лівій руці».
Священні ведичні обряди також відбувалися круговим ходом зліва направо. І океан, згідно з уявленнями стародавніх аріїв, «тече зліва направо».
Така сама картина спостерігається і в культурі стародавніх аріїв зороастрійського Ірану.
У Стародавній Греції під час ворожіння жерця під час ауспіцій птах, що прилітав зліва направо, вважався несучим сприятливий знак, а праворуч наліво – нещастя. Взагалі, у грецькій міфології все ліве пов'язувалося зі злом і руйнуванням, а праве з чеснотою та благом. Великий Піфагор даному питанню присвятив цілі трактати, а Платон своєю чергою писав, що Олімпійським Богам слід приділяти вищі почесті – «все непарне, первинне і праве», а підземним Богам – «усе парне, вторинне і ліве». Ця перевага правої сторони відбивалася навіть у носінні одягу. Так, в одному зі творів відомого комедіографа Арістофана Посейдон звертається до варварського бога Трибалла, який веде себе грубо і невиховано: «Ти що ж, дивак, ліворуч плащ перекинув? Закинь праворуч, як наш звичай велить».
У стародавніх етрусків з лівою стороною пов'язувалося все зловісне і несприятливе, і термін, що позначає це (laevys), потім плавно перекочував в латинську мову.
Для неухильної переваги правої сторониВітрувій рекомендував у Римі споруджувати храми з непарним числом ступенів, щоб права нога, з якої слід починати сходження до платформи храму, могла ступити потім і на саму платформу.
За Арнобієм, римляни-язичники жертвували лівим Богам лише чорних тварин, а правим – білих, тому що праві – це Боги небесні, а ліві – підземні. Вергілій описував два шляхи в підземному царстві мертвих, з яких один - правий, веде до блаженного Елізія, а інший - грішників на муки в Тартар.
Отже, бачимо, що народам, що належать до єдиного кола первісного поширення аріїв, властиві позитивне ставлення до правого і водночас негативне до лівого. Причому існування цієї бінарної системи переваг не може бути пояснено впливом деяких абстрактних культурних впливів, але лише специфікою архетипу, що сягає корінням до початкової расової конструкції мозку авторів цієї просторової системи цінностей.
Однак якщо ми візьмемося вивчати архаїчні культури Євразії, що знаходяться за межами ареалу поширення стародавніх аріїв, то легко виявимо, як картина переваг зміниться на дзеркально протилежну.
Великий давньогрецький історик Геродот, описуючи «дива» різних народів, згадує: «Елліни пишуть свої літери і вважають зліва направо, а єгиптяни праворуч наліво. І все ж, роблячи так, вони стверджують, що пишуть праворуч, а елліни – ліворуч». Інший відомий давньогрецький історик Плутарх переказував одну єгипетську культову пісню скорботи, в якій оплакувалися усі народжені в межах лівого боку Нілу та загиблі в межах правої. У «Книзі Мертвих» одна з Богинь потойбічного царства сама про себе говорить, що сидить «у правій стороні неба». Ніл – подавець життя, згідноміфологічним уявленням стародавніх єгиптян, що також народжується в лівій стороні і вмирає у правій.
Історики сучасної епохи сходяться на думці, що єгипетській ментальності епохи фараонів було властиво уявлення про правий бік як символ смерті.
Жерці стародавнього Вавилона також розглядали ліву сторону як переважну перед правою, а всі свої астрономічні обчислення та магічні дії виконували праворуч наліво, тобто проти годинникової стрілки. Жителі Шумера та Ассирії одягалися відповідно до лівостороннього руху: обволікали своє тіло тканиною, починаючи з лівої пахви, і, простягнувши тканину за спиною на праве плече, знову простягали її до лівої руки.
Іудеї, що пишуть праворуч наліво за часів Другого храму Соломона, також здійснювали його обхід проти годинникової стрілки. Араби теж пишуть праворуч наліво.
Розсіяні по всьому світу євреї згодом почали надавати все більший і більший вплив на культурне, політичне та економічне життя Європи. У новий час цей вплив досяг свого апогею в низці буржуазних революцій і насамперед у Великій Французькій революції. Євреї отримали емансипацію в умовах нового суспільно-політичного устрою. Замкнуті спочатку в умовах іудейських громад діаспори, вони влилися на рівних умовах до європейської спільноти. Але, беручи європейський вигляд, вони, тим не менш, принесли із собою навколишні особливості свого расового менталітету. Саме слово «революція», що означає радикальний злам існуючого патріархального устрою та консервативної системи цінностей, стійко почало асоціюватися з лівою частиною політичного спектру.
Слова лівий, гуманістичний та прогресивний поступово стали синонімами, так само як правий, консервативний та реакційний.Протиприродна єгипетсько-халдейсько-іудейська система просторової орієнтації розквітла пишним кольором серед білих європейських народів, вихованих з урахуванням впливу расових стереотипів древніх аріїв. А з царювання ідеалів онука рабина Карла Маркса комунізм остаточно був ідентифікований як ліва ідеологія і оголошений надією всього прогресивного людства, а всіх тих, хто йому протистояв, списали у праві мракобіс і фашисти. Так був спотворений і опоганений архетип білої раси.
Розвиток сучасної неврології та суміжних наук підтвердив і деталізував дану картину світу. Канадський біополітик Ж. Лапонс у своїй книзі «Лівші і політика» (1976) показав, що шульги відрізняються від правшів у політичному аспекті: правші та в політиці відносно часто дотримуються правих, тобто консервативних поглядів, а шульги тяжіють до лівих поглядів (реформісти, модерністи та революціонери). З робіт Лапонса випливає також, що кількість офіційно зареєстрованих шульг можна розглядати як свого роду мірило «демократії»: чим демократичніша держава, тим вищий відсоток шульг у складі її населення, судячи з офіційного перепису. Лапонс вважав, що в недемократичній, наприклад, тоталітарній державі панує дух конформізму, і шульги змушені переучуватися, приховуючи свою левізну, тому їхня кількість суттєво занижується в даних перепису.
Великий сучасний біополітик О.В. У політичному лідерстві можна також виділити два стилі – лівопівкульний, орієнтований на логіку та тверезий розрахунок, але часто«безкрилий» і правопівкульний, орієнтований на образне бачення вирішення політичних проблем, часто спрямований у майбутнє».
Однак ми повинні констатувати з усією очевидністю, що насадження принципів функціонування архетипу однієї в лоні іншої раси неминуче веде до структурних дисфункцій, що виражаються у збільшенні нервово-психічних відхилень.
Батько кримінальної антропології Чезаре Ломброзо наводив переконливу статистику, згідно з якою серед закоренілих карних злочинців і ув'язнених тюрем лівші зустрічаються набагато частіше, ніж серед нормальних людей у вільному світі.
Експерт із азартних ігор Джон Скарн у своїй книзі «Посібник для гравців» писав, що серед професійних шулерів шульги зустрічаються дуже часто. Великий німецький расовий теоретик Ганс Ф. К. Гюнтер вказував, що серед тих, хто пише лівою рукою, набагато вищий відсоток бісексуалів. Нові дослідження підтвердили той факт, що саме права півкуля відповідає у людини за орієнтацію у власному тілі.
Відомий вітчизняний учений В. В. Іванов у книзі «Чет і непар» (асиметрія мозку та знакових систем) (М., 1978) також вказував, що формалізм у мистецтві – це результат діяльності лівої півкулі. Полотна Рубенса створені правоорієнтованою конструкцією мозку, а «Чорний квадрат» Малевича – лівоорієнтованою, оскільки права півкуля загалом відповідає за зорові образи, тоді як ліве зберігає їх знакові оболонки.
Головне ж висновок У. У. Іванова у його книзі у тому, що з правої півкулі істинними може лише його власні твердження і команди, а лівого – хибними.
Тому стає цілком очевидним, що конфлікт культур зводиться насамперед до відмінності конструкцій мозку їх носіїв, а сам принципфункціонування мозку людини не дозволяє конвертувати цінності правоорієнтованих рас у цінності рас лівоорієнтованих, бо вони мають різну неврологічну природу.
Нью-йоркський фотограф Девід Ейзендрат виготовив одного разу п'ятдесят фотографій театральних сцен у двох дзеркально-симетричних варіантах і запропонував як експеримент випадковим перехожим вибрати те зображення, яке їм більше подобається – тобто правильне чи перевернене. 75% опитаних обрали правильне зображення, тому що писали зліва направо, англійською, ті ж, хто писав на івриті праворуч наліво – вибрали перевернене зображення.
Європейські комікси розташовуються зліва направо, а японські макимоно – складні смуги з оповіданням у малюнках – у протилежному напрямку.
Сучасний американський дослідник М. Гарднер у своїй книзі «Цей правий, лівий світ» (М., 1967) свідчить, що багато побутових дрібниць постійно дратують лівопівкульного індивіда в «правому» світі і навпаки.
Причину невідповідності «правого» світу «лівому» вперше було пояснено у першій половині ХІХ століття, коли французький хімік Жан Батист Біо виявив, що кристали кварцу здатні обертати площину поляризації світла. А його послідовник всесвітньо відомий вчений Луї Пастер виявив, що властивості хімічних речовин можуть бути ідентичними, за винятком однієї – здатності обертати площину поляризації світла. "Асиметричний живий організм вибирає для харчування саме ту форму винної кислоти, яка відповідає його вимогам і, безсумнівно, відповідає якійсь власній внутрішній асиметрії, а іншу форму залишає без зміни, або повністю, або більшу частину", - писав Луї Пастер.
Саме в цьому біофізичному принципі і потрібно шукати коріння заборони на вино.арабів, а чи не в деяких своєрідних культурних і релігійних нормах, оскільки вони природно неспроможні засвоювати цю форму винної кислоти, настільки улюблену індоєвропейськими народами.
Подальші дослідження встановили, більшість органічних речовин, які входять до складу живих організмів оптично активні, і розчини будь-яких хімічних речовин, навпаки, оптично не активні. "Живими агентами" називав Пастер речовини оптично активні. Тепер стає зрозумілим, чому в індоєвропейській міфології людей нордичного типу незмінно називали «сонячними людьми» або «синами світла».Насиченість сонячним світлом блондина з блакитними очима – не поетична метафора, а біофізичний факт. Відповідно до цього і думка представників північної раси має іншу реальну природничо основу, ніж у представників інших рас.
М. Гарднер свідчить: «До складу молекули можуть входити асиметричні атоми, а сама молекула, тим не менш, може бути загалом симетричною. Саме на цьому найпростішому рівні потрібно шукати фундаментальні протиріччя між аріями і не аріями.