Правління династії Маккавеїв (Хасмонєєв)
Правління династії Маккавеїв (Хасмонєєв). Запанування Ірода.
Зараз ми вже повністю вийшли за межі біблійної розповіді. Іоанн Гіркан ще більше розширює підвладну йому територію, і однією з його доленосних діянь було приєднання Ідумеї, тобто нащадків Ісава, які завжди були противниками Ізраїльтян, юдеїв. Потім їх насильницьким чином перетворює на свою віру. Це мало дуже велике значення, тому що Ірод Великий був з ідумеїв; завдяки насильницькому злиттю з юдеями він і отримав можливість прийти до влади.
Повернемося до Олександра. Як я вже сказав, фарисеї очолювали противну йому партію, і, крім того, вони закликали собі на допомогу нащадка Селевкідів, Димитрія ІІІ. Але в критичний момент все ж таки патріотизм у фарисеїв узяв гору, і вони відмовилися від допомоги Димитрія III і приєдналися до Янна, що його особисто врятувало, оскільки справи його були незавидні. Тим не менше, він придушив повстання і розіп'яв вісімсот призвідників, голів цього повстання, жодної подяки до них не виявив; в цей час якраз збільшився приплив до громад ессеїв.
Після смерті Олександра Янна його дружина Олександра (Соломія), яка залишилася при владі, спиралася вже на фарисеїв, тобто вона повністю змінила курс, і син Гіркан II був поставлений первосвящеником, а Арістовул II, інший син, був видалений і просто вів приватне життя . У 67 році, після того, як Соломія померла, Арістовул знову включився у боротьбу за владу. Йому допомагав якийсь ідумеянин на ім'яАнтипатр. Арістовул змусив Гіркана тікати з Єрусалиму.
У цей час на кордонах із Сирією, у шістдесяті роки до Різдва Христового, вже з'явився Помпей, тобто поки останні представники Маккавейської династії ділили між собою владу, з півночі на них уженасувалися римські легіони. І Помпей, природно, дуже прихильно прийняв до себе обидві сторони і, розмірковуючи, підтримав Гіркана через деякі помилки Арістовула. Помпей як суддя (згадується лисиця, якій довірили ділити сир) є в Єрусалим, який сам охоче відчиняє йому свої двері. Щоправда, Арістовул зміцнився у храмовій цитаделі і два місяці її протримав. Після чого її було взято, Помпей увійшов до храму, оглянув його, але заборонив щось там чіпати, причому є свідчення, що Помпей увійшов навіть у Святе Святих і був вкрай здивований тим, що він там нічого не побачив. Звиклий до звичайного язичницького культу, очікуючи побачити там якусь статую, він просто там не побачив нічого, і це привело його в крайнє здивування — як же юдеї можуть таким чином почитати свого Бога? Треба сказати, що приблизно через десять років інший римський воєначальник, Красс, виправив помилку свого попередника і як слід пограбував Єрусалим, храм, але це було вже після. Поки ж Арістовул був відправлений до Риму, а Гіркан залишився первосвящеником, причому юдеї попросили Помпея не відновлювати монархію, самі юдеї просили Помпея, бо вони самі втомилися від цієї нескінченної боротьби за владу, яка призводила до таких кровопролиттям, бо крім римлян ще персів закликали для війни, і зрештою, оскільки не було жодного гідного представника династії Давида, який мав царювати законно.
Таким чином, юдеї виявляються фактично під протекторатом Риму. Антипатр, будучи людиною дуже спритною, у 47 році призначається Цезарем прокуратором Юдеї. Після його смерті ненадовго запанував син Арістовула Антігон. Однак син Антипатра Ірод вирушає до Риму, і в Римі Антоній призначає Ірода тетрархом, з усіма покладеними при цьому язичницькими.жертвами тощо. Ірод з невеликим загоном висаджується на узбережжя і йде до Єрусалиму, щоб реалізувати свої царські повноваження. Але при цьому він одружується з Маріаною, онукою Гіркана Другого, так що він офіційно таки долучається до правлячої династії, так що царювання собі він цим способом забезпечив. Ірод опанував Єрусалим у 37 році. Починається тривале його правління.
Людина ця була виняткових, мабуть, військових і політичних обдарувань. Якщо ми згадаємо, що відбувалося в Римській імперії до воцаріння Октавіана Августа, то залишається тільки дивуватися, яким чином Ірод зміг маневрувати між усіма сторонами, що борються, і при цьому вціліти. Хто там тільки не був причетний, включаючи Клеопатру. Тим не менш, Ірод таки залишився при владі, і одне з відомих його діянь те, що в двадцятому році до Різдва Христового він почав перебудову храму. Якщо ви пам'ятаєте, що коли Христос сказав: «Зруйнуйте цей храм, і Я в три дні споруджу його», йому сказали, що храм цей будувався сорок шість років. Ми бачили, що відновлення храму друге відбулося за набагато менший термін, тобто за двадцять років, а ось та реконструкція, яку затіяв Ірод, вона на момент цього діалогу Христа з юдеями якраз уже тривала десь сорок шість років. Але треба сказати, що Ірод був людиною вкрай жорстокою, і розуміючи всю незаконність своєї влади, він дуже жорстоко ставився і до своїх родичів; через сім років після царювання він стратив свою дружину, після цього в нього було ще сім дружин. Ірод стратив і багатьох своїх синів, так що Август свого часу жартував, кажучи, що в домі Ірода набагато безпечніше бути свинею, ніж сином, тому що свинини юдеї не їли, а ось синів своїх Ірод знищував дуже старанно. Зрештою, їх залишилосялише троє: Архелай, Ірод Антіпа та Філіп, відомі нам уже через Євангеліє.
Ось, власне, кінець історії старозавітної та початок історії новозавітної. До характеристики Ірода можна додати ще ось що: іноді дивуються, чому така подія, як побиття немовлят у Віфлеємі, ніяк не було зафіксовано при цьому в інших джерелах. Крім того, що до нас взагалі дійшло мало історичних праць того часу, можна згадати інше: коли Ірод уже помирав, він цілком виразно розумів, що ніхто сильно засмучуватися не буде про його смерть. Тоді він наказав узяти досить велику кількість заручників, юнаків із найзнатніших родин, і вбити їх у той момент, коли він помре, щоб серед юдеїв був плач з нагоди його смерті. Тобто, розумієте, для людини з таким масштабом злочинів побиття немовлят у Віфлеємі — загалом звичайна подія. У зв'язку з Іродом виконується одне з найдавніших пророцтв, що пролунало з вуст патріарха Якова: скіпетр відійшов від Юди. З часів царя юдейського Седекії не було царя в самій Юдеї, хіба що крім Олександра Янна, але тут уже скіпетр царський потрапляє в руки ідумеянина. І ось у цей момент відбувається найбільша подія, а саме Різдво Христове, приходить у світ Христос.