Преображення Господнє - 19 серпня
Все добре. Душа відпочиває на вашому сайті: немає багатослівної та порожньої інформації. Видно, що ваш храм люблять парафіяни. Це так чудово. Зважаючи на все, і настоятель у вас те, що треба, якщо ведеться така робота. Успіхів і Бог вам на допомогу. Із задоволенням чекаю на ваші оновлення. Ігор. Калуга
Все у вас у справі. Дякую і успіхів. Воронеж
Дуже цікавий сайт. Храм пам'ятаю змалку. У цьому Храмі мене хрестили і моїх дітей також. І в 09г чоловіка охрестив о.Феодор. Дуже вдячна йому. Публікації цікаві та пізнавальні. Я тепер частий гість. Магадан
Пост, неділя, подорож до Віфлеєму. Що ще потрібне для душі? Молитва. Врятуй Господи батюшка Федір Вас та співробітників сайту за вашу турботу про наші душі, серця та уми. Світлана
Непоганий дизайн, якісні статті. Ваш сайт сподобався. Успіхів! Липецьк
Тропар Преображення Господнього
Перетворився Ти на горі, Христе Боже, показуючи учнем Твоїм славу Твою, як могу: нехай засяє і нам грішним світло Твоє привласнене, молитвами Богородиці, Світлодавче, слава Тобі.
На горі перетворився ти, і як вміщаю учениці Твої славу Твою, Христе Боже, бачачи: нехай Тебе побачать розпинається, страждання бо зрозуміють вільне, а світові проповідають, бо Ти є воістину Отче сяйво.
Величення Преображення Господнього
Величаємо Тебе, Живодавче Христе, і шануємо пречисте тіло Твоє преславне Преображення.
Богослужіння на честь свята Преображення Господнього Богородиці розпочинається з вечора
о 16:00 всенічним святковим богослужінням з
літією та полієлеєм.
о 9:00 – пізня літургія.
ОСВЯЩЕННЯ ПЛОДІВ - після закінчення пізньої Божественної літургії
КолиТемної безхмарної ночі ми дивимося в небо, бажано за межами мегаполісу, перед поглядом розгортається велична картина приблизно з півтори тисячі зірок. Про що міркує людина, споглядаючи цю космічну красу?
У галактиці, що є нашим космічним будинком, налічується близько 200 мільярдів зірок, а в . далі
Багато хто піднімається на гору пішки (це півтори години ходьби), хтось приїжджає на своїй машині або на таксі прямо нагору. Годині об 11-12 ночі там так тісно, що просто яблуку ніде впасти.
Духовенство виносить надвір спеціальний подіум і там влаштовує вівтар. На антимінсі відбувається літургія, Євангеліє читається різними мовами: спочатку грецькою, потім арабською, тому що православні араби – це місцеве населення, потім, звичайно ж, українською, румунською, сербською… Вибір мов залежить від того, з яких країн приїжджають прочани.
Усі, звісно, намагаються причаститися на службі. Але після служби всі із завмиранням серця чекають на події, яка відбувається тут щороку лише цього дня, усі чекають хмара. На Фавор опускається та сама хмара, з якої 2000 років тому пролунав голос: «Це є Син Мій Улюблений, Його слухайте», з якого виблискують блискавиці, які потім можна спостерігати тільки всередині нашого православного храму. У звичайні дні хмари над горою влітку немає.
Черниця з Горненського жіночого монастиря розповіла, що кілька років тому на ранковій Літургії під час свята Преображення Господнього на горі Фавор співали почергово два хори. Хмара раптово з'явилася над співаючими. Коли заспівав інший хор, благодатна хмара перемістилася туди. Потім почав співати перший хор — хмара повернулася до нього. І так тривало всю службу.
У грецькійправославному храмі спільно служать греки, православні араби та українське священство Московської Патріархії. Але як тільки винесли чашу зі Святими Дарами, єпископ Сергій благословив усіх виходити надвір і причащатися там. І одразу ж у небі з'явилися хмари, вони пролітали над головами тих, хто молився і паломників з величезною швидкістю. Вітру не було, верхівки кипарисів у дворі ледь колихалися, а хмари все летіли та летіли!
Радості і радості народу, що зібрався, не було межі. Люди співали молитви, хрестилися, дехто плакав. Греки заспівали: «Христос воскрес...» грецькою мовою. Розпочавшись після третьої години ночі, диво тривало приблизно годину.
На світанку над Фавором знову з'явилися величезні хмари. У грецькому храмі розпочалася друга ранкова Літургія. І хмари з неймовірною швидкістю попрямували до православного храму. Але, пройшовши над ним, вони зникли на підступі до католицької базиліки.
Ось такі дива трапляються щороку на горі Фавор. Для когось вони стають справжнім одкровенням, першим кроком на шляху до Віри. А комусь дозволяють наблизитися до Творця, чіткіше почути заповітний Голос: "Це Син Мій Улюблений, в Якому Моє благовоління. Його слухайте!"
І тоді в ці хвилини ти відчуваєш себе очевидцем тих євангельських подій. А саме, через шість днів, взяв Ісус Петра, Якова та Іоанна, і звів їх на високу гору особливо їх одних.
Поки Спаситель молився, учні заснули. А коли прокинулися, то побачили, що обличчя Христа засяяло, як сонце, а одяг став білим, як світло.
Тоді на горі з'явилися пророки Мойсей та Ілля, які колись були удостоєні видіння слави Господа, один на Синаї, інший на Хориві. Мойсей та Ілля розмовляли з Сином Божим «про результат Його, який Йомуналежало здійснювати в Єрусалимі», тобто про кончину Боголюдини на хресті.
Мойсей та Ілля, за словами св. Іоанна Златоуста, «один померлий і інший, який ще не відчув смерті», постали для того, щоб показати, що «Христос має владу над життям і смертю, панує над небом і землею». Явленням своїм на горі перетворення вони свідчили також те, що Той, Хто перетворився Владика живих і мертвих, є Бог, Творець і Виконавець закону і пророків.
Бувають у духовному житті, але навіть у найпростіших моментах людського життя миті, які такі прекрасні, що хотілося б, щоб час, життя, вічність на них зупинилися і ніколи нічого іншого не траплялося б. Це сталося і з апостолами, коли радість наповнила серця апостолів від побаченого, і Петро сказав Ісусу: «Равви! Добре нам тут бути; зробимо три кущі: Тобі одну, Мойсею одну, і одну Іллі». І сказав він це, бо не знав, що сказати, бо вони були в страху, бо побачили тут Його людство, якого раніше не бачили; раділи апостоли, бо побачили тут славу Його Божества, якого раніше не розуміли. Вони постали перед Господом, як служителі, і дивилися один на одного, пророки на апостолів, а апостоли на пророків. Там взаємно простягали він очі предстоятели Старого і Нового Завітів. Таким чином, гора являла собою Церкву, тому що Ісус з'єднав на ній два заповіти, прийняті Церквою, і показав, що Він є Подавцем обох.
Світла хмара осяяла їх, і був чути голос Бога Отця: Це Син Мій улюблений: Його слухайте. Почувши Божий голос, учні в страху впали на землю, а Христос торкнувся їх і сказав: «Устаньте і не бійтеся». Коли вони подивилися на Нього, то побачили Його знову у звичайному вигляді.
Спускаючись із гори, Ісус наказав їмнікому не говорити про те, що вони бачили, доки Він не воскресне з мертвих. «І вони втримали це слово, питаючи одне одного, що означає воскреснути з мертвих».
Тут, як і в стільцях Нового Завіту, ми бачимо, що, як і ми, апостоли здатні вловити світле, дивне і так часто пройти повз те, чого Христу коштувало неймовірних страждань. Святий Серафим Саровський, говорячи з одним зі своїх відвідувачів, сказав йому: «Проси у Бога ім'ям Христа те, що тобі потрібно, але пам'ятай: якою ціною Христос отримав владу тобі це дарувати».
А тим часом учні ще не пройшли до кінця шляху вірності. Вони поки що лише глядачі. Вони жили спільною єврейською надією, що очікуваний Месія буде земним царем Ізраїлю, найменше вони думали тоді про звільнення людей від гріха, прокляття і смерті, про дарування життя вічного і нетлінного.
Тому це Преображення на горі Фавор необхідно було, щоб Господь явив їм Царство Слави Своєї перед наругою Своєю і честь перш за безчестя, щоб, коли Він буде взятий і розіп'ятий, вони знали, що розп'ятий не через неміч, а добровільно для спасіння світу.
І скільки змогли, вмістили апостоли у себе цього Божественного Світло Преображення. І їм так уже не хотілося у довічний світ горя та сліз. Але світло згасло. Потрібен був подвиг життя, апостольські праці і мученицька смерть, щоб навіки здобути в собі Божественне Світло, щоб увійти до Його нескінченного Царства.
… Був цей день для днів гря
Преображення має відношення особисто до кожного християнина: чи можемо ми, маючи ту ж людську природу, що й апостоли, стати учасниками Преображення, торкнутися життя майбутнього століття, сприйнятиФаворське Світло? У цьому прагненні до осяяння нетварним Світлом полягає духовний сенс нашого життя.
У Свято Преображення прийнято освячувати плоди. Тому що це початок дива Преображення та Богоявлення; вірою людською все без залишку, що підвладне людині, може бути їм освячено; все, над чим ми працюємо, до чого ми торкаємося, всі предмети життя – все може стати частиною Царства Божого, якщо це Царство Боже всередині нас і буде, як сяйво Христове, поширюватися на все, чого ми торкаємося.
Є для душі священні миті; Тоді вона чужа земних турбот, Просвітлена променем преображення І життям небесним живе.
Боротьби вже немає; стихають серця борошна; У ньому царює гармонія і світ - І струнко життя перелилося в звуки, І ґрунтується на звуках новий світ.
І райдужною блищить той світ одягом, їм блиск небес ніби відбитий; Все дихає в ньому любов'ю та надією, Він вірою, як сонцем освітлений.
І бачимо тоді незримий Цар творіння; На всьому лежить руки Його печатка; Душа світла. В хвилину натхнення Хотів би я на Божий суд стати! (Н. В. Станкевич)
Господь перетворився не тому, що Йому так захотілося, і не тільки тому, щоб продемонструвати учням Свою Божественну гідність, але в першу чергу, щоб показати святим апостолам, а через них і всьому людству, на що може перетворитися-перетворитись людська істота, коли вона прагне Бога, шукає і з'єднується з Ним. Такою преображеною прекрасною сяючою богоподібною істотою може стати кожен з нас, якщо він відірветься від занурення зголовою в земне буття, почне свою особисту подорож на гору Фавор – свою внутрішню серцеву гору Фавор, де, зрештою, його душі, що шукає, відкриється Бог. Він увійде в нього і перетворить Своєю благодаттю на радісне блискуче світло.
Преображення для нас починається тут – у земному житті. І не тільки у бік Божественну, Ангельську, а й у звіроподібну та бездоганну. Про це свідчать нам житія святих ... далі
Чи варто боротися з гріхами, якщо все одно вони визначають наші вчинки, і в чому суть справжнього перетворення людини, розмірковує протоієрей Олексій Іродов.
Ми бачимо світ, але що з цим робити не знаємо. Щоб дати правильний напрямок, підказати, що нам робити, а що ні, Бог дає людям Закон, але людство не змогло його виконати. далі
Свідоцтва про свято Преображення йдуть із V ст. (Слово на це свято патр. Прокла), проте вже в IV ст. св. рівноапостольна цариця Олена спорудила на горі Фавор храм на честь Преображення Господнього.
Історія Христа – це наше маленьке життя.
Ми, надягаючи на шию хрест, проходимо особисте Різдво.
Одного разу ми здогадуємося про те, що любов і жертва – це те саме, і тоді ми проходимо особистий Великдень.
Коли ми розуміємо, що служіння . далі
