Принцип Люцифера

Люцифера
(закінчення, початок №4) ПАДШИЙ АРХАНГЕЛ Тому, хто знайомий з метафізичними даностями або просто звертає увагу на власний внутрішній світ, ясно, що в думках ми швидко піддаємося впливу. Ми можемо відчувати себе, наприклад, натхненними, наче «парящими», або запозичити від інших людей захоплення та наснагу. І внутрішній голос совісті може сприяти нам у спонуканнях, які походять не від нас самих, а від духовного помічника. Отже, цілком природно, що щодня ми реагуємо на різноманітні розумові впливи. Тим більше якщо це сильні імпульси, які приходять до нас через ефірно-речовий світ. Можливість впливати на наші мислення і діяння є природною, і вона може згубно використовуватися сильним духом. Згідно з біблійним переказом, Люцифер не був «похмурим противником Бога», а спочатку був ангелом. Ім'я "Люцифер" виражає особливе призначення. Воно походить з латинської мови і означає «Подавець Світла» або «Носій Світла» і, відповідно по-грецьки, «Ранкова Зірка». Ми можемо зрозуміти, що «Подача Світла» пов'язана, перш за все, з ефірно-речовинною передачею сил і вказівкою духовного шляху. і був Архангелом, наділеним високою силою. Колись він був посланий у світ, щоб підтримувати духовне, тобто нас, людей, допомагати нам у розвитку. спочатку воно ще слабке. Той, хто вагається, ще не міцний у собі, повинен підтримуватися і отримувати спонукання та силу. Відповідно до свого завдання посланий Богом Носій Світла Люцифер повинен бувстати велелюбним «садівником», який з завбачливістю та добротою оберігає довірені йому «рослини» і піклується про них, який супроводжує їх у коханні, поки богоугодний еволюційний шлях (духовного насіння) у фізичному світі не завершиться. Проте Люцифер не виконав цю завдання. Але справа не в тому, що він раптово впровадив у світ думки всіх видів зла, ницості та вульгарності, зарозумілості та марнославства, недостойних людини, - ні, такої потреби зовсім не було. Його вплив на духовне сформувалося набагато непомітніше - але в результаті виявилося більш результативним. Люцифер просто відкинув принцип підтримуючої любові, як це відповідало Волі Бога, і натомість кинув виклик людським духам, цілеспрямовано розставив їм сили. Той, хто протистоїть спокусі, зміцніє у внутрішній боротьбі; той, хто потрапить у них – не становить жодної цінності і, отже, не варто йому допомагати. Отже, принцип Люцифера потрібно об'єктивно розглядати не як злий, бо як хибний. Дійсно злим треба називати тільки те, що ми, люди, створюємо нашою вільною волею в бажанні самим бути богами, як тільки ми піддаємося цій спокусі. загинули від своєї слабкості. Крім того, він відчуває огиду перед ницістю і підлістю, з якими занепалі жертви втілюють у життя його ж власний початок. Насправді, люди і тільки люди надають проявам цього початку на практиці огидну лихо, тим самим лише ще більше підбурюючи Люцифера. Через війну не бачить у яких нічого, крім ганебних тварей, заслуговують лише смерті, але не любові і турботи» (Т.2,35).безсердечного принципу відокремив себе від Божої Любові, від Світла. Він «скинувся з небес», став тим самим знедоленим; він упав, як сказано в Біблії: «Як упав ти з неба, денниця, син зорі!» (Іс.14, 12). «В результаті ущільнення і охолодження він став Духом, який мав свободу волі. Скориставшись великими здібностями, даними йому за походженням, Люцифер почав діяти в речовинності як Дух Великої Сили» (Послання Граля, т.3, 24).

Шлях до духовної смерті Так, вплив Люцифера виявився пожежонебезпечним для нашого духовного розвитку. Ми, згідно з біблійною притчею, піддалися його спокусі - насолоді «пізнанням» і не йшли за відчуттям, пов'язаним зі Світлом, за голосом совісті, а віддалися на волю фізичного розуму. Через це розвиток нашої свідомості припинявся. Фізично почалося непомірне розростання виробляє свідомість переднього мозку, так як кожен орган розвивається відповідно до його діяльністю. Внаслідок цього схильність до розумового, егоцентричного мислення переходила у спадок від покоління до покоління з ранніх днів розвитку людства. З повною підставою говорять про первородний гріх. Це поняття не виражає нічого незбагненного та розпливчастого, як це випливає з різних теологічних інтерпретацій. Для нас, людей, це біологічна реальність. Це зрозуміли і деякі відомі вчені, як, наприклад, Артур Кестлер, який назвав передній мозок «надмірним органом», який зробив людину «кораблем еволюції, що збився з курсу», що рухається в результаті саморуйнування до власної загибелі. Не дивно, що сьогоднішній світ пронизаний технологічними та суспільними змінами, які вказують, перш за все, на діяльність розуму, на те, що наші звички все більшевідриваються від життя, стають чужими для духу. Ось деякі з відомих ознак часу: відданість штучним світам, зростаючий атеїзм, відторгнення старих і хворих людей, руйнування природних основ життя, зростання матеріалізму і прагнення до вигоди. Чи досягне в наші дні нездоровий рід мислення свого апогею? Чи призведе бездуховна концентрація на власному «Я», яка колись почалася з гріхопадіння, до духовної смерті? Біблія в притчі про спокусливого Змія застерігає від цієї справжньої, справжньої смерті. Однак сьогодні для нас такі образи мало значать. Вони нам так само незрозумілі і чужі, як і міф про чорт. відносинах один з одним конкуренцію та боротьбу, прагнення влади, обман тощо. Принцип любові до ближнього навряд чи діє. Бог і наша Духовна Батьківщина забуті нами. Ми ставимо під сумнів все нематеріальне і давно не бачимо сенсу життя. Людина ХХI століття, ставши «знаючим», висміює старі, але все ж таки вічні притчі, не замислюючись над їх глибинним змістом. Наш душевний внутрішній світ, як і вся сучасна картина світу, внаслідок люциферових впливів зумовлений зацикленням на розумовому. І тому слова Послання Граля про те, що «Люцифер користується не однією людиною, але чи не всім людством, ведучи його до смерті від Гніву Божого!» (т.1, 3), здаються несучасними. У всякому разі, у формі притчі ми сприймаємо глибоку істину, що, відхилившись від «правого шляху», дозволивши спокусити себе, йдемо до загибелі, а саме - до (духовної) смерті. Однак хто вірить у казку про Червону шапочку? Хто шукає дійсність у народних переказах, які образноописують мандри людини крізь речовинність і те, як він знову і знову стикається з «Принципом Люцифера»? Розглядати спокусу як щось негативне вже давно вважається несучасним, адже ми у всіх бажаннях прагнемо «великої свободи»! І тому природне наслідок принципу спокуси, саме, принцип виживання (у крайньому разі, рахунок іншого) максимально бажаний нам. Стратегія знаходження себе проявляється, наприклад, у цьому, що схильність до виживання розпізнана психоаналізом як «королевський шлях». Приховані схильності прагнуть проявитися, відкидаючи перешкоди і долаючи сором… При всьому цьому людина залишається прикутою до земного. Думки завжди обертаються навколо нових бажань і прагнень, чекають кращого внутрішнього стану або прагнуть до підвищення статевого інстинкту - до випробування почуття задоволення. Людина прив'язує себе до явно грубого, тілесного, матеріального; тонкі відчуття, що сприяють внутрішній чистоті, тобто все власне людське, поступово каламутніють. Світла, і вічні цінності. На хвилюючій поетичній мові він вказував на те, що сьогодні знаходиться під загрозою забуття: жіночність у духовному плані мала вести людство, своєю тоншою сутністю ушляхетнювати все навколо. І оскільки тут лежить важливий ключ до розвитку нашої свідомості, то не дивно, що і принцип спокуси здавна тісно пов'язаний з жіночністю: згадаємо про біблійну картину, як Єва подає Адаму яблуко! жінки до самки-матері або об'єкта бажання. Саме це наріжністовпи принципу Люцифера. Вони відзначають для нас, людей, шлях, що веде до гіркого кінця. на Люцифері? Двічі немає! «Принцип Люцифера» не повинен справляти враження, що ми, люди, залежні від будь-якого подумки, що впливає на нас! Це не так. У нас є свобода волі, але водночас ми несемо безумовну відповідальність за наш шлях. У Посланні Граля сказано: «Люцифер і справді може лише спокушати. Однак людина як така займає в матеріальному Творінні більш міцне становище, ніж Люцифер. А отже, у нього вистачить сил і енергії, щоб упоратися з будь-якими нашіптуваннями Люцифера. Людина оточена такою могутньою фортечною стіною, що десятикратно зганьбиться, якщо піддасться спокусі того, хто набагато слабший за неї саму. Йому слід врахувати, що Люцифер перебуває поза речовинності, тоді як він сам твердо укоренився у добре знайомому йому грунті» (Т.2, 35). Мова йде про те, щоб, пізнавши принцип Люцифера та його наслідки, подолати його. Але ніхто не повинен боятися виявитися безпорадним перед ним. Люцифер не є посланим силами зла «всемогутнім противником Бога», і його поле діяльності обмежене речовим світом. Сюди додається ще один важливий сьогодні факт: «накладення оків на Люцифера». Вже в біблійному Одкровенні Івана йдеться про час, коли «Старий Змій» не впливатиме на людство. Хільдегард фон Бінген, великий ясновидець середньовіччя, сповіщав про те, що «диявольський виводок» буде колись «розсіяний» Силою Бога. Але коли ж можемо ми очікувати «накладання кайданів на Люцифера»?завдяки впливу Світла. Це означає, що ми, люди, живемо тепер у той час «Тисячі років» (Об'явлення), коли з джерела хибного принципу більше не може виходити сила. Але це не означає – як показує наша сучасна ситуація – що зла вже більше немає. Адже лише на нас, людях лежить відповідальність за все це. Світ міг би розцвісти, якби нам вдалося розпізнати принцип Люцифера у всьому його значенні і надовго звільнити від нього наше мислення та діяння.

(З журналу "GralsWelt", пров. з ньому.)

Головною метою видавництва "Світ Гралю" є.