Приватні та загальні закони Природи
Сьогодні вже говорити про те, що процес наукового пізнання навколишнього світу розвивається, спираючись напринцип відповідності Нільса Бора. Його сутність зводиться до того, що теорії, справедливість яких доведена для тієї чи іншої галузі фізичних явищ, з появою нових більш загальних теорій зберігають своє значення як гранична форма або як окремий випадок нових теорій. Проте робляться спроби відносити деякі закони до розряду основних загальних законів Природи (Всесвіту, Світобудови). Здебільшого така постановка питання абсурдна, оскільки, як ми вже згадували вище, поняття «Природа» тотожне уявленням про Всесвіт та Світобудову. Отже, йдеться про Природу.
Нижче ми говоритимемо про загальні закони Природи в сучасному існуючому уявленні про незмінність їх у часі та просторі, хоч і великі сумніви у цьому.
Існує усталений поділ законів на приватні, загальні та загальні.
У приватних законах, як ми вже згадували,проявляються дії загальних і загальних законів. А загальні закони пізнаються шляхом узагальнення конкретних явищ, станів, рухів, включаючи приватні та загальні закони. можливого у сферу дійсного. Це якраз свідчить про мінливість приватних законів, оскільки на них накладаються великі обмеження параметрів самого об'єкта (яви, стану, руху тощо у мікро- та макросвіті); середовища (щільність, структура); області застосування закону.
Універсалізм стосовно поняття «закон» неприйнятний. Тому бажання видати якісь закони за універсальні – не що інше, якспроба «увірувати в нього», нав'язуючи дослідникам думка не займатися його сутністю та описуваними їм явищами. Підкоряти свідомість його дії. Підкоряти його сутності всі форми станів, рухів та змін у будь-яких системах, середовищах, на будь-якому рівні організації речовини, матерії, у будь-яких просторово-часових зв'язках. Тому резонно відносити подібні закони не до універсальних, а до загальних, які однаково діють на всіх рівнях організації матерії у просторі та часі. Хоча, як ми вже звернули увагу, вони в процесі пізнання Природи мають свою область дії. У цьому сенсієдиним загальним законом єрозвиток.Або, як прийнято називати–еволюція 1.
В силу періодично змінних умов руху від максимальної щільності інформації, укладеної в одиниці об'єму з найменшою складністю мінімальної щільності інформації в одиниці об'єму з неймовірною складністю конструкції в ньому 2 .
Прикладом таких явищ може бути походження та еволюція Всесвіту. У ній на початковому етапі (у стані сингулярності) в одиниці об'єму концентрується максимальна щільність енергії, матерії, максимум щільності інформації про майбутній стан Метагалактики за мінімальної складності самої сингулярності 1 . У сучасному вигляді Метагалактика постає маємо як структура неймовірної складності при низької щільності речовини (близько 1·10 -31 г/см 3 ), укладеної у її нескінченному обсязі.
Іншим прикладом може бути клітина багатоклітинного організму (наприклад, людини). У клітині зосереджена інформація про структуру майбутнього організму за більш простої будови клітини 2 порівняно зі складністю майбутнього організму. В умовах її розвитку з неї «видавлюється» найскладніша структура незвичайноїінформаційної складності при зниженні щільності інформації в одиниці обсягу, що впливає на стан навколишнього середовища.
У викладеному вигляді необхідно говорити про закон збереження інформації в еволюції.На початку розвитку природних об'єктів природи в одиниці об'єму максимальна щільність інформації полягає в структурі меншої складності. У процесі розвитку природних об'єктів щільність інформації в одиниці обсягу зменшується при збільшенні її складності та складності самої структури. Наслідком цього закону може бути: періодичність перетворень самої природи зі стану надвисокої щільності матерії при малій складності до стану мінімальної щільності матерії та неймовірної складності; неможливість у світі досягти абсолютного порядку чи хаосу. Абсолютний порядок неможливий через загальну мінливість руху, через дію загального закону перетворень хаосу – на порядок – хаос тощо. Це і є формула безперервності, дискретності, періодичності та вічності руху та перетворень об'єктів матеріального світу та самої Природи. Світ нескінченний у різноманітті перетворень матеріального світу.
Філософія до загальних законів Природи намагається відносити такі.
Закон єдності та боротьби протилежностей. Він якраз і розкриває джерело самоорганізації та розвитку об'єктивного світу та пізнання його. Він виходить із становища, що основу будь-якого розвитку становить протиріччя – боротьба протилежних сторін і тенденцій, що є разом у внутрішньому єдності та взаємопроникненні. Але це і є закон розвитку (еволюції), заснований на безперервності руху і «боротьби» хаосу та порядку. Це відбувається і в пізнанні у формі протистояння знання та помилки.
Закон заперечення заперечення. Вінхарактеризує напрям, форму та результат процесу розвитку. Відповідно до цього закону розвиток здійснюється циклами (в еволюції - періодами), кожен з яких складається з трьох стадій: вихідний стан об'єкта, його перетворення на свою протилежність (заперечення), перетворення цієї протилежності на свою протилежність (заперечення заперечення). Заперечення – це умова зміни об'єкта, у якому деякі елементи не знищуються, а через наступне заперечення зберігаються у новій якості. Цей закон також природно вписується у загальний закон розвитку (еволюції), оскільки періодично виникають умови заперечення у перетворенні станів і рухів, і дуже близький до загальних законів збереження. Нове завжди заперечує старе, майбутнє – минуле. Син – батька. А у онуці (у третьому поколінні) виявляться спадкові ознаки батька чи матері чи того й іншого. Але у поданні заперечення сином батька не закладено низведення цієї формули до етичної та моральної сутності суспільних відносин.
Закон переходу кількісних змін у якісні. Він якраз розкриває найзагальніший механізм розвитку, тобто еволюції. Відповідно до цього закону кількісні зміни об'єкта, досягнувши певного рівня, призводять до перебудови його структури, форми, внаслідок чого утворюється якісно нова система. Це і фазові переходи та біфуркації, що виникають в умовах критичних станів, наприклад, середовища.