Про молитву коротка збірка порад та практичних рекомендацій

Добірка тез про молитву взагалі та набуття уважної молитви. Цю пам'ятку склав для себе один православний християнин на ім'я Кирило (його прізвище, на жаль, нам не відоме).

Преподобний Іван Ліствичник називає молитву матір'ю і водночас царицею чеснот, оскільки молитва – це засіб Богоспілкування. Недарма в давнину ченці найчастіше вітали одне одного одним питанням: «Як молитва?», адже молитва – барометр духовного життя людини.

Мета молитви Молитва – спілкування та єднання людини з Богом, двері до Царства Божого, джерело всіх чеснот, шлях до Бога, їжа душі, засіб виконання Заповідей, головна справа життя, найвища форма людського буття, руйнівниця скорбот, мати виправлення життя та очищення від гріхів, путівник крізь спокуси, показник духовного віку.

Види молитви

Молитва буває особиста та громадська (у цій статті розглядається лише особиста молитва). Молитися можна за себе і за ближніх: живих і померлих, друзів і ворогів.
У молитві звертаються як до Єдиного Бога, так і до кожного з Облич Пресвятої Трійці; Богородиці, Ангелам, святим.
За змістом молитви умовно можна розділити на прохальні, подяки, покаяння та славослів'я.
За якістю молитви можна виділити три ступені:усну (голосну),розумну (в умі) ісерцеву.
За часом здійснення молитва може бути періодичною і безперервною (одна з її форм –Ісусова молитва ).
Молитва може бути як словесною, так і споглядальною, тобто здійсненою в безмовному перед перед Богом.

Періоди у молитві

Молитві початкових властиві легкість і особливе піднесене почуття, Сам Бог рясно дарує людині Свою благодать (вона називається закликаючою).
Потім настає період молитовного охолодження, коли вже потрібні людські зусилля. Ці періоди порівнюють із дитинством, коли новонародженого спочатку носять на руках, але зі зростанням вимагають від нього зусиль для того, щоб він і сам вчився ходити.
Третій період – період знову благодатної, нерозсіяної та теплої молитви.

Основні принципи правильної молитви

Молитва – це особисте звернення, а чи не механічне читання тексту. Бог – Особа, в молитві ми звертаємося не просто до абстрактної "енергії", а до Батька Небесного, який безмірно любить нас і бажає нашого спасіння.
Молитва – спрямованість до Бога, вираження любові до Нього. Це спілкування з Богом, а спілкування припускає, що обидві сторони не лише говорять, а й слухають одна одну. Якщо ми хочемо, щоб розмова з Богом відбулася, наше головне завдання – навчитися слухати, що говорить нам Бог, усвідомлювати Його волю у тій чи іншій ситуації.
Будь-який прогрес у молитві синергійний, він залежить від Божественної благодаті за умови людського зусилля, напруження волі.
Молитва – це мистецтво, яке вимагає кропіткої постановки молитви: від молитвослів'я до розумної та серцевої.
Головний ворог молитви – формалізм. Спробуйте подивитися на себе збоку: чи переконливі ваші молитовні слова? До будь-якої молитовної дії слід прикладати неквапливість, уважність і старанність (розуму та тіла). До молитви повинні бути підготовлені душа (спокійна), розум (вільний від вражень) та тіло (не в знеможенні). Оцінюйте вашу молитву не за вчиненими діями (похід до храму, прочитання молитвослів'я)перед іконами), а, по її щирості.
Критерій досконалої, правильної молитви – дія Святого Духа у серці, що дає почуття серцевої теплоти, радості, бадьорості душевної.
Слід віддавати перевагу молитві за інші молитві про себе.
Потрібно сподіватися, що Господь виконає наші молитви.

Чому Господь іноді довго не виконує наших молитов?

Коли ми просимо, що нам не корисно.
Коли ми молимося недбало.
Щоб утримати нас на молитві, якщо нам потрібна допомога, а не Бог.
Тому що ще не настав час.
Щоб дарувати нам ще більше, винагородивши за терпіння.

Про увагу у молитві

Слідства неувага у молитві

Умови правильної молитви

Готовність душі

Нерозкаяні гріхи та пристрасті є перешкодою для спілкування з Пресвятим Богом.
Умовою щирої молитви є покаяння та смиренність душі. Слід постаратися сповнити душу каяттю і любов'ю.
Злопамятність робить молитву безплідною.
Душа має бути сповнена довірою до Творця, готовністю прийняти Його волю.

Місце здійснення молитви

Ідеально молитися у відокремленому приміщенні, наскільки можна захищеному від зовнішніх шумів. (За відсутності такого приміщення деякі подвижники молилися навіть у шафі.)
Якщо такого відокремленого приміщення немає, то молитися можна, закрившись у ванній кімнаті або навіть у туалеті. (До речі, при освяченні квартири не нехтуємо священиком і туалетом.)

Час здійснення молитви

"Господь дає молитву тому, хто молиться" – свідчать св. батьки. Кількість перетворюється на якість, Господь дає чистумолитву тому, хто пріоритетом у своїх справах ставить спілкування з Ним, наполегливо бореться з неуважністю та лінощами.
Встановіть чіткий режим дня, щоб не молитися крізь сон.
Не варто прагнути кількості (віднімати все правило) за рахунок якості молитви. Можна відміряти по будильнику певний час для молитви, щоб не поспішати.
Вранці моляться до сніданку. Увечері непідготовлена людина не повинна молитися надто пізно.
Самотності та увазі у молитві сприяє чування (нічна та ранньо-ранкова молитва).

Відсутність зовнішніх подразників

Концентрація розуму

Молитва – це час духовної боротьби, увага – один із необхідних її етапів.
Бажано не починати молитву відразу, а постояти чи сісти перед початком у тиші, намагаючись відключитися від турбот і суєти, протверезити думку, відвернувши її від усіх земних справ і предметів (це найважливіший пункт досягнення уважної молитви.).
Краще стояти перед іконами, бажано, щоб вони були великі та добре писані. Перед ними добре затеплити свічку чи лампаду.
Вимовлення слів молитви має бути цілком виразним, кожне слово має промовлятися без комкання або проковтування закінчень.
Особливо спочатку важлива неквапливість. Закінчення молитов не слід прискорювати.
Намагатися пам'ятати промову.
Не робити великих пауз між молитвами.
Дрімота та розсіяність виганяються земними поклонами. Задумався – зроби земний уклін.
Не молитися тужливо, наголошувати в молитовних проханнях.
Читати за однією фразою з паузами між ними.
Під час молитви можна закрити очі (двері для зовнішніх вражень).
Не слід тараторити, прагнути якнайшвидше «вичитати правило» (тримаючи в голові такі справи), повільне читання молитвослів'я спрощує контроль за увагою! Темп молитви повинен дозволяти усвідомлювати кожне сказане слово.

Вихування дисципліни розуму

Про себе чи гласно?

Для кращого зосередження та розуміння сенсу молитвослів'я, початкові повинні безумовно практикувати усну (тобто вустами) – голосну молитву, молитися про себе (розумом) тільки за інших.
Святитель Ігнатій (Брянчанінов): «Ніхто з бажаючих досягти успіху в молитві нехай не дерзає легко мислити і судити про молитву, що вимовляється вустами і голосом при увазі розуму, як про роблення малозначущому, що не заслуговує на повагу. Якщо святі Отці говорять про безплідність усної і голосної молитви, не пов'язаної з увагою, то з цього не повинно бути висновком, щоб вони відкидали або принижували і саму усну молитву. Ні! Вони лише вимагають при ній уваги. Уважна усна та голосна молитва є початок і причина розумної. Уважна усна і голосна молитва є разом і розумна молитва. Навчимося спершу молитися уважно усною і голосною молитвою, тоді зручно навчимося молитися і одним розумом у безмовності внутрішньої кліті».
При неможливості молитися вголос прийнятно це робити пошепки.

Участь тіла у молитві

Які молитвослів'я використовувати. Обсяг молитвослів'я. Молитва своїми словами

Початок та закінчення молитви

Перед початком молитви потрібно зупинити потік думок і образів у думці, постояти деякий час у тиші, постаравшись відчути вічність, відсутність часу. Природно, що це не має нічого спільного з медитацією (див. посилання на відмінність молитви та медитації).
Перед початком молитвослів'я слід осінити себе хресним знаменням і здійснити кілька поклонів, поясних чи земних, і постаратися налаштуватися на внутрішню розмову з Богом.
Св. отці рекомендують починати молитву з звернення до Бога про допомогу в досягненні Його молитви.
Зосередитись потрібно відразу з початкових молитов, а не швидко промовляти їх, як «необхідний вступ».
Прохання слід завершувати застереженням "нехай буде воля Твоя", тому що ми не можемо бути впевнені, що в нашому занепалому стані просимо буде на благо, тобто, згідно з волею Божою.
Не забуватимемо про подяку, про яку Сам Господь нагадав нам у притчі про десять прокажених.

Небезпеки та спокуси у молитві

Не слід занепадати, а тим більше зовсім переставати молитися через труднощі у придбанні уваги. Для Господа важливі не так результати, як наша старанність і щирість. Навіть святі подвижники до кінця днів вели найжорстокішу боротьбу за правильну молитву.
Однак від нас потрібна готовність до випробувань: до того, що ми вступаємо в духовну битву і темрява помислів і спокус оточить нас у цей момент, як хмари мошок.
Слід усунути всі образи з пам'яті, уникати захопленості в молитві, душевна, емоційно-чуттєва сфера не повинна превалювати над розумом. Не можна намагатися штучно шукати солодкі відчуття та переживання, запалювати уяву, оскільки це прямий шлях до духовної краси.
Чергування періодів сухої та теплої молитви властиве не лише початковим.
Не варто соромитися зайвий раз "потурбувати" або "відволікти" Творця Всесвіту. Адже Бог всемогутній і не потребує відпочинку. Також невірно вважати прохання більш "низким" виглядоммолитви, ніж решта трьох. Прохання свідчить про нашу довіру Богу, визнання Його всемогутності, надію на Нього, впевненість у Його любові до нас.
Погано мирянам нехтувати служінням ближнім задля досягнення спокою у молитві.

При втраті уваги

Щоразу при втраті уваги просіть Господа: «Господи, навчи нас молитися!».
При відволіканні уваги – продовжуйте читання ще повільніше та уважніше, повернувшись до тих слів, які втрималися у пам'яті.