Про що розповідає монгольський орнамент - Новини Монголії, Бурятії, Калмикії, Тиви
Народні орнаменти містять у собі символи, які супроводжують людей з давніх часів, значення яких хтось уже забув.
У монгольських (і бурятських) орнаментах широке застосування знайшов геометричний візерунок, провідними мотивами якого є:алхан хеэ (молотковий орнамент),шеремел шердегей хээ (малюнок стьобаного матраца),улзи (плетінка, «вічний вузол»),хас (свастика),коло.
Орнамент з назвою«алхан хее» називають молоточним, так як і в перекладі з бурятської та з монгольської мови «алха» означає молоток. Варіації молоткового орнаменту дуже різноманітні, але, по суті, це ідентичний візерунок класичному грецькому меандру.
"Алхан хее" у монголомовних народів висловлює ідею вічного руху. За старих часів молоточним орнаментом прикрашалися тільки особливо цінні предмети.
«Дугуй хее», коло - має своє символічне вираження в культурах усіх народів, так як початковим колом служив диск сонця, і все будувалося на цей зразок і подобу. Стародавній знак дохристиянського колеса – знак Сонця. Коло - це єдина лінія, яка не має ні початку, ні кінця, і всі точки однаково віддалені від центру. Центр кола – джерело нескінченного обертання у часі та просторі. Коло представляє небо на противагу квадрату Землі.
У бурят-монгольському мистецтві зображення кола зустрічається дуже часто на виробах з металу - сагайдаках, чоловічих і жіночих прикрасах, на ритуальному одязі, в розписі меблів.
«Хас» (свастика). Слово, складене із двох санскритських коренів: іменника «благо» і дієслова «бути» чи «складатися», тобто. «Добробут», «Благополуччя». Інше тлумачення слова –санскритське «су» – сонячний птах і божество пір року Астика. Стародавній солярний знак – один із найархаїчніших знаків – покажчик видимого руху Сонця навколо Землі та поділу року на чотири сезони. Фіксує два сонцестояння: літній та зимовий-річний рух Сонця, що включає ідею чотирьох сторін світу.
Це знак, центрований навколо осі, містить у собі ідею руху у двох напрямках: за годинниковою стрілкою та проти. Часова стрілка, що обертається по руху, представляє чоловічу енергію, проти годинникової стрілки - жіночу енергію. Має у своїй моральну характеристику: рух сонцем – добро, проти сонця – зло. Правостороння свастика сприймається як знак панування над матерією та управління енергією. І тут потік фізичних сил утримується, «загвинчується» з метою управління нижчими силами.
Лівостороння свастика, навпаки, означає розгвинчення фізичних та інстинктивних сил, створення перешкоди для проходу вищих сил. Така свастика представляється як символ чорної магії та негативних енергій. Як солярний знак свастика є символом життя і світла. Іноді ототожнюється з іншим сонячним знаком – хрестом у колі, де хрест є знаком добового руху Сонця.
Свастика була відома в різних частинах світу, як символ чотирьох основних сил, чотирьох сторін світла, стихій, пори року. Інша назва свастики - "гаммадіон" - означає її як складається з чотирьох грецьких букв "гамма", першої літери в імені богині Землі Геї. І тут розглядається як як солярний символ, а й символ родючості Землі.
Хас – в основі твору сучасного монгольського художника. Шкіра. Тиснення. Див. “Шкіряні витвори мистецтва – новий монгольський тренд” наАРД.
В Індії свастика традиційно розглядалася як солярний знак – символ життя, світла, щедрості та достатку. У формі свастики був дерев'яний інструмент для добування священного вогню.
Зустрічається скрізь, де є сліди буддійської культури, вона була висічена у багатьох храмах, на скелях, ступах, на статуях Будди. З поширенням буддизму з Індії проникає до Китаю, Тибету, Японії, Сіаму. У Китаї Тибет використовується як знак усіх божеств, яким поклонялися в школі Лотоса.
Відомі у формі свастики дві вигнуті взаємоусічені фрагменти подвійної спіралі, що виражає символіку взаємини Інь-Ян. У Монголії на наскельних і печерних малюнках, датованих епохою бронзової доби, зображений хас. Чингісхан носив на правій руці перстень із зображенням свастики, в яку було вправлено сонячний камінь.