Про совісті та почуття провини, Простір безпечних змін

Кожен - геніальний. Але якщо ви судитимете рибу за нездатність лазити по деревах, вона все життя проживе з вірою у свою дурість.(c) Альберт Ейнштейн

Про совісті та почуття провини

Якось я спантеличив питанням, що таке совість. Приводом для цього стала ситуація на моїй найманій роботі. Один із моїх колег звернув увагу, що я регулярно займаюся зовсім не тим, чим, на його думку, слід займатися на робочому місці, і у нас стався конфлікт на цьому ґрунті.

Я завжди любив навчатися, і використовував будь-яку вільну хвилину, щоб отримати нові знання, вміння та навички у найважливіших для себе областях. На жаль (або на щастя, не знаю), на той момент це ніяк не стосувалося речей, з якими були пов'язані мої посадові обов'язки. Замість того, щоб займатися вивченням технічної документації з обслуговування та адміністрування серверів, мене більше тягнуло освоїти нову іноземну мову або послухати запис вебінару про мотивацію та досягнення цілей. Коли протягом робочого дня не було термінових справ, я спокійно використав цей час для саморозвитку. Я чудово усвідомлював, що не приношу жодної користі своїй організації. Більше того, я усвідомлював, що мені будь-якої миті може «прилетіти» за це від вищого начальства, з усіма наслідками аж до звільнення, але був морально готовий до такого повороту подій, і вважав, що це було б цілком справедливо з боку роботодавця .

З погляду свого колеги, я чинив погано, безсовісним чином. Оскільки роботодавцем оплачується час, проведений на роботі (8-годинний робочий день), то порядна людина має присвячувати всі ці 8 годин виключно тій діяльності, якаперераховано у його посадових обов'язках. Іншими словами, раз я отримую за це гроші, то маю їх повністю відпрацьовувати, інакше я стаю неробою і ледарем. А якщо я «ледарю» усвідомлено, то совість у мене відсутня.

І я задумався, що взагалі за штука така — совість. Наприклад, коли хтось каже, що його «мучить совість» — що мають на увазі? Для мене це означає, що немає внутрішньої гармонії з собою; це конфлікт між різними частинами себе. Совість починає мучити, коли людина діє врозріз із власними переконаннями, коли пручається і не може щось у собі прийняти як є. Зробив щось, піддавшись хвилинному пориву — і відразу спрацьовує переконання, що це погано, аморально, непристойно, негарно, неприпустимо… І починає гризти всередині черв'ячок, званий совістю. Замість того, щоб поставити запитання«А чому, власне, це погано?? КОМУ САМЕ від цього погано?ХТО САМЕ і ЯК САМЕ постраждає від цього?», людина таврує САМОГО СЕБЕ Поганим, неправильним, і мучиться від усвідомлення себе таким. Або, навпаки, совість мучить за те, що НЕ зробив чогось, що (згідно з переконаннями)ПОВИНЕН був зробити. Наприклад, не подав милостиню бабусі на вулиці, або не дав приятелю грошей у борг, а той ще й образився.

А ще кажуть: "совість не дозволяє". Це коли в душі хочеться чогось — але за якимись внутрішніми переконаннями це вважається неприпустимим, людина не дозволяє собі цього хотіти,забороняє собі бути таким, що хоче. Виходить конфлікт між «якою я є» і «яким я ПОВИНЕН БУТИ», і це протиріччя здатне заподіяти страждання гірше за фізичні.

Совість тісно пов'язана з почуттям провини та сорому. Людина, яка відчуває муки совісті, завжди відчуває себе винною, і їйсоромно за скоєну дію.Почуття провини - саме руйнівне почуття, воно здатне знищити особистість, і не приносить користі нікому. Те саме і з соромом. Але якщо щосьВЖЕ зроблено, який сенс соромитися цього чи звинувачувати себе? Можна або прийняти зроблене з гідністю, або запитати себе: «Що я можу зробити, щоб у цих обставинах почуватися комфортніше?».

Ми чіпляємось за наші переконання, як за рятівну соломинку, начебто вони — це щось основне, начебто, відкинувши їх, ми перестанемо бути собою.Але насправді ці переконання не мають нічого спільного з нашою істинною сутністю. Вони сформувалися в процесі нашої взаємодії із зовнішнім світом, ґрунтуються тільки на окремих випадках, і ніяк не характеризують реальність.