Проповідь про прощення (Володимир Ульченков)
Текст Нагірної проповіді як центральний Євангелія, молитва "Отче наш" як центральна у Нагірній проповіді, тема прощення як центральна у молитві "Отче наш"; Ви прощати вмієте, але нагадувати про це треба!
Моліться так. Що нового у цій молитві? Для фарисеїв вона не була новою. що вони не робили? Навіщо розповідати саме їм? Фарісеї славили Бога? Так! У цьому багато розвивалися! Вони так і говорили: "Відтвори славу Богу, бо ця Людина грішна!" Чи чекали на Месію? Так! Чи бажали виконати волю Божу? Так! Навіть у цьому досягли успіху! Чи хотіли хліба на кожен день? Так! Але чи бажали вони прощати інших? Чи тренувалися у дисципліні вибачення? Сумнівно, судячи, наприклад, з історії з жінкою, взятою в перелюбі (Ін.8)
Скоріше за все, Христос у молитві "Отче наш" бажав підкреслити істину про прощення. Може тому й залишена ця молитва?
Наприкінці молитви Сам Господь роз'яснює суть сказаного та повертається до доктрини прощення, причому обсяг займає половину молитви "Отче наш"! Ісус Христос приніс на землю прощення. І заявляє: "Якщо ви не прощатимете, то і вам не попрощатися" (Матв.6).
Гріх непрощення у нас "благочестивий" гріх. Християни не палять, не сваряться. Але приховані образи чи відкрите протистояння ведуть до гріха не прощення. Сьогодні християни легко йдуть на розрив відносин через не вміння прощати.
"Прощення це те, що легко приймаємо і важко віддаємо. Приймаючи, вважаємо найбільшою чеснотою, коли віддаємо вважаємо найбільшою несправедливістю. Прощення і справедливість - дві різні речі. Або прощати, виключаючи справедливість, або чинити справедливо, не прощаючи. Прощення завжди дається не заслужено, тому, вставши на позиції справедливості, вже не пробачиш.
Слово"скривджений" в іншому перекладі "зваблений". Це людина, яка утвердила себе як таку, що має право на відплату. Він створює навколо себе безліч плакальників, які б підтримували його в цьому. Віддати чи не віддати вирішує людина, але яка не має повноважень видалити гріх».
Ця істина визначальна для християнського життя. Один із стовпів Роки молитов пройшли даремно у багатьох. Думали, що росли, що мали стосунки з Богом, але жодних стосунків не мали. Чи не росли, але деградували.
Хто молиться: "Господи, прокляни нас"? Думаєте, що ніхто так не молиться? Усі скажуть: "Амінь!" Люди, які просять собі прокляття. "Господи, пробач нас як і ми прощаємо. " але ми не прощаємо, отже, Ти не прощай нам! Люди, не прощаючи, просять собі вирок. Вони моляться прокляття собі.
Марка 11:25 "Коли стоїте на молитві, прощайте, якщо маєте на кого". Є прямий зв'язок нашого спілкування з Богом та істиною про прощення. Бог не прощає людину, яка має не прощаюче серце.
Причому це не натяки, а прямі тексти Писання. "Якщо ви не вибачите, то і вам не пробачиться". Притча про 100 динарій та 10 тис. талантів. "Врятуй нас від лукавого", який вселяє, що ми прощаємо, а ми, насправді, тримаємо образи і не прощаємо.
Бог має владу прощати. Бог дав нам цю владу прощати? Він казав: "прощайте". Це не просто влада. Це привілей! Захопися та подякуй! А я не хочу пробачати! Ось тут ти не маєш права. Це не тільки твоя влада, а й твій обов'язок! Бог наказує прощати!
Бог не дав нам влади не прощати. Бог має владу прощати та має владу не прощати. Ніде немає допуску церкві не прощати. Церква може взяти на зауваження, відлучити, усунути, навіть зрадити анафему. Бог має владу не прощати. Ми думаємо, щоБог зобов'язаний прощати нас, що інакше Він не вміє. Бог має сказати: "Досить, стоп, достатньо! Тепер починається суд над тобою!" Ми не маємо такого права. У нас відібрано другу частину доктрини про прощення! Ми маємо владу тільки прощати!
Більш того, коли ми не прощаємо, ми робимо себе рівними Богові! Ми часом залазимо на трон Божий, бо Він лише Собі залишив владу не прощати! У нас немає варіантів прощати чи ні. У нас тільки прощати!
Якщо ми не прощаємо, то це не просто "у мене такий характер", "просто емоції захлеснули", "він сам винен". Якщо ми не прощаємо, то не виконуємо Божу волю. Диявол запишавшись, захотів поставити свій престол із Всевишнім. Прощати може тільки відроджена людина, бо не відроджена шукає своїх прав: "А чому я повинен прощати?" Господь пояснює просто: "Бо Я пробачив вас!" Ми не можемо шукати і знаходити аргументи, щоб не пробачити людині. Себе ми любимо вигороджувати і знаходимо доводи для прощення та поблажливості оточуючих до нас. Нехай наші шляхи будуть шляхами прощення. Амінь.