Проповідь Річарда Циммермана - Ми оновлюємося покаянням
У книзі Йова написано:«До Бога має говорити: «Я потерпів, більше не грішитиму. А чого я не знаю, Ти навчи мене; і якщо я зробив беззаконня, більше не буду» (2 Йов 34:31-32).
Це дуже прості слова, що Богу треба казати: «Я згрішив, більше не буду». Якщо ми цього не робимо, то наше серце все більше засмічуватиметься, і ми навіть не помітимо цього.
Хочу поставити запитання: чи це часто ви говорите? Чи це часто говориться в нашому житті? Я зовсім не хочу, щоб ми перетворилися на таких скигліїв, які постійно говорять Богу, що вони погані. Цього не треба робити. Але ми ніколи не повинні забувати, що ми оновлюємося покаянням. Апостол Павло пише, що є люди, яких неможливо оновлювати покаянням. Якщо люди пішли з шляху Христа, то поки вони не повернуться на нього, їх не можна оновлювати покаянням. Але наше життя оновлюється покаянням. І Божа благость веде нас до покаяння. І в цьому покаянні є дуже важливий момент, щоб ми говорили Богові: «Я більше не буду, пробач мені. І чого я не розумію, Ти навчи мене».
Ми дуже часто так не робимо. Ми думаємо, що Він повинен віддавати нам на нашу думку: «Я цього не розумів, тепер я цьому навчився». Так можна здобути хорошу спеціальність, стати професіоналом, релігійним професіоналом, але не людиною з чистим серцем. Можна стати дуже тямущим християнином, але не духовним. Духовним християнином так стати не можна. Духовним християнин стає через те, що він оновлюється покаянням. Якщо цього в нас немає, якщо ми вважаємо, що це надто примітивно, що Бог і так знає, що є в нашому серці, ми просто не оновлюємося покаянням. А це необхідно — оновлюватись у дусі, бо пізнання приносить збагачення розуму, але лише покаяння дає оновлення у дусі.
Ми обов'язково маємосказати: «Господи, пробач мені» і говорити це постійно. Але не так, що повторювати як папуга, аби сказати: «вибач». Ми повинні шукати скрізь, де щось вийшло не так, як Бог хоче, і сказати: «Господи, вибач». Навіть якщо ми це зробили через незнання. Дуже багато людей йдуть до Бога не шляхом покаяння, а шляхом пізнання. Я зрозумів, що з дружиною мені треба чинити інакше, з дітьми, з батьками, у церкві. Я, як кажуть, намотав це собі на вус. Але в дусі нічого не змінилося. Я став розумнішим. Але для Духа Святого серце так і залишилося зачиненим.
Ми не завжди це розуміємо, тому що ми можемо працювати і наша професійна підготовка і наша розумність справляють враження, що ми є духовними людьми. Але Святий Дух має дуже мало можливості діяти. Ми навіть комусь можемо допомогти, тому що люди іноді потребують розумних слів. Але Святий Дух по-справжньому не може діяти, тому що серце не оновлюється покаянням. Більше того, таке серце, навіть коли воно набуло якогось розуміння, коли настала зміна, часто повертається назад: вперед-назад, вперед-назад. І ми дивуємось, чому немає перемоги.
Одна з причин не хочу сказати, що тільки в цьому причина полягає в тому, що ми не просимо вибачення. Людина, що стояла біля дверей храму, говорила: «Боже, будь милостивий до мене, грішного», і він пішов виправданим. Його покаяння було прийняте Богом. Ми дуже часто не робимо цього стосовно своїх близьких і дивуємося, що неприязні почуття, які, скажімо, до когось були, і ми зрозуміли, що їх не повинно бути, не йдуть. Ми не можемо їм протистояти. Це тому, що ми не просимо вибачення, а тільки зрозуміли, що так, в принципі, треба по-іншому робити. Але ми не просимо вибачення у Бога і не просимо вибачення у ближнього просто тому, що дужечасто не вважаємо за потрібне це робити: нам незручно, у нас є якісь обставини, які нас у чомусь виправдовують.
Але він входить через це самовиправдання. Дуже легко входить. Ми не просимо вибачення, хоча десь почуваємося винними. І оновлення на кшталт не відбувається. Ми не робимо цього до Бога, тому що вважаємо, що нам немає сенсу просити вибачення за те, чого ми не розуміємо. Але чи на нашу думку Він повинен нам віддавати? (див. Іов.34: 33).
Якщо ми не хочемо, щоб наше життя оновлювалось у дусі, тоді ми можемо йти таким шляхом. Рано чи пізно це приведе нас до суду. Так, не кудись: на суд.
Мені довелося зіткнутися з дуже цікавою проблемою. Ми розбирали на членських зборах одну справу і мені сказали, що ця церква не проповідує покаяння. Я питаю: Як це так? А так, у цій церкві людям не кажуть, що треба покаятися. Вони приходять, входять до церкви та йдуть далі. Хочу запитати: кожен сказав колись: «Господи, вибач»? Чи був такий момент, коли ти став перед Богом і сказав: «Господи, я грішник, грішник повністю. Вибач". Я не маю на увазі, що в тебе було в голові. У голові, можливо, ти й зрозумів, що ти грішник і що тільки Бог пробачить тебе. Але якщо ти ніколи в житті цього Богу не сказав, не став і просто Йому не сказав вголос, як сповідають, що, Господи, я гине грішник, пробач мені, то, можливо, в твоєму серці є такий заслін для Його благодаті, який ніхто вийняти не може, а ти ніяк не зрозумієш, що не дає тобі рухатися. Фактично, це дуже важливо — встати і сказати: «Господи, вибач!» Не просто повторюючи чиїсь слова, а від серця сказати: «Господи, вибач», бо дух людини оновлюється Богом лише через покаяння. І тому що Христос сказав: «Якщо не покаєтеся,загинете» (див. Лк. 13:3; Об. 2:5,16,21,22; 3:3,19).
Це дуже серйозно. Я хотів би, щоб кожне серце звернуло на це увагу. Не повторювати, що я поганий, поганий, поганий, але — «Господи, вибач, вибач, що в мені погане», і назвати це погане, винести його у світ, а коли щось вийшло не так: «Пробач, Господи» , «Пробач, брате», «пробач, сестро». Нехай Божій любові буде місце у нашому житті. Чи не мучити себе, що я зовсім поганий, мені немає прощення. Є прощення. Але скажи це слово, що ти потребуєш, щоб Бог пробачив тебе. Ти потребуєш, від цього залежить твоє життя. Ти потребуєш цього прощення.
Річард Циммерман, єпископ, Німеччина