PSYLIB - П
БІБЛІОТЕКА
ПРО ДВОЇ РІЗНОВИДНОСТІ НЕСВІДОМОГО ПСИХІЧНОГО: ПІД- І НАДСВІДОМЛЕННЯ
Говорити про несвідоме психічне безглуздо і непродуктивно без чіткого визначення терміна "свідомість". З усіх існуючих визначень найбільш суворим і несуперечливим нам видається думка про свідомість як знання, яке може бути передано, може стати надбанням інших членів спільноти. Свідомість - це знання разом з кимось (пор. зі співчуттям, співпереживанням, співпрацею і т.п.). Усвідомити означає придбати потенційну можливість навчити, передати свої знання іншому. Згідно з сучасними даними, для усвідомлення зовнішнього стимулу необхідний зв'язок гностичних зон нової кори великого мозку з моторною мовною областю в лівій (біля правшої) півкулі.
Така дефініція дозволяє провести межу між усвідомленим і неусвідомлюваним у діяльності мозку. Якщо людина перераховує деталі пред'явленої йому сюжетної картинки, а згодом називає фрагменти, відсутні в першому звіті, ми маємо підстави говорити про наявність неусвідомлюваного сприйняття і мимовільної пам'яті, тобто сліди, пізніше проникли у сферу свідомості.
У широкій сфері неусвідомлюваного психічного можна розрізняти дві групи явищ. До першої належить все те, що було усвідомлюваним або може стати усвідомленим у певних умовах. До цієї групи насамперед належать добре автоматизовані і тому, що перестали усвідомлюватись навички. Сюди слід віднести і витіснені зі сфери свідомості мотиваційні конфлікти, суть яких стає зрозуміла, наприклад, завдяки спеціальним зусиллям лікаря-психотерапевта. За цим класом явищ доцільно зберегти традиційний термін "Підсвідомість".
До Підсвідомості ми відносимо і тіпрояви інтуїції, які пов'язані з породженням нової інформації, але передбачають лише використання раніше накопиченого досвіду. Коли знаменитий клініцист, мигцем глянувши на хворого, ставить правильний діагноз, він часто сам не може пояснити, які саме зовнішні ознаки хвороби спонукали його прийти саме до такого висновку. У цьому випадку він нічим не відрізняється від піаніста, який давно забув, як саме слід діяти тим чи іншим пальцем. Висновок лікаря, як і діями піаніста, керує їхньою підсвідомістю.
У процесі еволюції Підсвідомість виник як засіб захисту свідомості від зайвої роботи та нестерпних навантажень. Чи йдеться про рухові навички, які з успіхом можуть реалізуватися без втручання свідомості, чи про тяжкий для суб'єкта мотиваційний конфлікт, підсвідомість звільняє свідомість від психологічних навантажень.
Підсвідомість завжди стоїть на варті видобутого та добре засвоєного. Консерватизм Підсвідомості одна з його найбільш характерних рис. Завдяки Підсвідомості індивідуально засвоєне (умовно рефлекторне) набуває імперативності та жорсткості, властиві безумовним рефлексам. Звідси виникає ілюзія вродженості деяких проявів неусвідомлюваного, наприклад, ілюзія вродженості граматичних структур, засвоєних дитиною шляхом імітації задовго до того, як вона усвідомлює ці правила на шкільних уроках рідної мови. Подібність Підсвідомого з уродженим отримала відображення навіть у життєвому лексиконі, породивши метафори типу "класовий інстинкт", "голос крові" тощо образні висловлювання.
Перейдемо до аналізу другого різновиду неусвідомлюваного психічного, яку за К.С.Станиславским можна назвати Надсвідомістю чи Над-свідомістю. На відміну від підсвідомості, діяльність надсвідомості незізнається за жодних умов: на суд свідомості подаються лише результати цієї діяльності. До сфери Надсвідомості відносяться початкові етапи будь-якої творчості - породження гіпотез, здогадів, творчих осяянь. Якщо Підсвідомість захищає свідомість від зайвої роботи та психологічних перевантажень, то несвідомість творчої інтуїції є захистом від передчасного втручання свідомості, від тиску раніше накопиченого досвіду. Без цього захисту здоровий глузд, очевидність безпосередньо спостерігається і догматизм міцно засвоєних норм душили б "гидкого каченя" сміливої гіпотези в момент його зародження, не давши йому перетворитися на прекрасного лебедя майбутніх відкриттів. Тому за дискурсивним мисленням залишено функцію вторинного відбору гіпотез, що породжуються надсвідомістю, спершу шляхом їхньої логічної оцінки, а потім у горнилі експериментальної практики.
функції Надсвідомості та свідомості в процесі творчості можна порівняти з функціями мінливості та відбору в процесі "творчості природи", біологічної, а потім і культурної еволюції. Відразу ж зауважимо, що Надсвідомість не зводиться до одного лише породження "психічних мутацій", тобто до суто випадкового рекомбінування слідів, що зберігаються в пам'яті. За невідомими нам законами Надсвідомість виробляє первинний відбір рекомбінацій, що виникають, і пред'являє свідомості тільки ті з них, яким властива відома ймовірність їх відповідності реальній дійсності. Ось чому навіть "шалені ідеї" вченого принципово відмінні від патологічного божевілля душевнохворих і фантасмагорії сновидінь.
Е.А.Фейнберг запропонував відрізняти інтуїцію-здогад (спородження гіпотез) від інтуїції ¦ прямого розсуду істини, що не вимагає формально-логічних доказів. Ми вважаємо, що у генезі двох різновидів інтуїції єщось принципово загальне, саме: дефіцит інформації, необхідної і достатньої для логічно бездоганного укладання. У першому випадку (інтуїція-здогад) цієї інформації ще немає, її належить знайти в ході перевірки припущення, що виникло. У випадку з інтуїцією, прямим розсудом істини отримати таку інформацію взагалі неможливо. Для нас важливо, що приклад з інтуїцією розсуд істини ще раз виправдовує термін "Надсвідомість". Насправді, дискурсивне мислення постачає матеріал до ухвалення рішення, пропонує свідомості реєстр доказів, що формалізуються, але остаточне рішення приймається на рівні інтуїції і формалізовано бути не може.
Матеріал для своєї рекомбінаційної діяльності Надсвідомість черпає і в досвіді, що усвідомлюється, і в резервах Підсвідомості. Тим не менш у Надсвідомості міститься щось саме "Над", тобто щось більше, ніж сфера власне свідомості. Це "Понад" принципово нова інформація, що не випливає з раніше отриманих вражень. Силою, що одночасно ініціює діяльність Надсвідомості та каналізує змістовну сторону цієї діяльності, є домінуюча потреба. Експериментально доведено, що з експозиції суб'єкту невизначених зорових стимулів кількість асоціацій цих стимулів із їжею зростає у міру посилення голоду. Цей експеримент може бути прикладом мотиваційних обмежень, спочатку накладених на діяльність надсвідомості. Наголосимо ще раз, що інтуїція аж ніяк не калейдоскоп, не гра випадковості, вона обмежена якістю домінуючої потреби та обсягом накопичених знань. Жодне "генерування ідей" не призвело б до відкриття періодичного закону без великих знань властивостей хімічних елементів.
Таким чином, не свідомість сама по собі і не воля сама по собівизначають той чи інший вчинок, які здатність посилити чи послабити ту чи іншу з конкуруючих потреб. Це посилення реалізується через механізми емоцій, які, залежать як від величини потреби, а й від оцінки ймовірності (можливості) її задоволення. Стала домінуючою потреба (практична домінанта) спрямує діяльність інтуїції (Надсвідомості) на пошук оптимального творчого вирішення проблеми, на пошук такого виходу з ситуації, що відповідала б задоволенню цієї домінуючої потреби. Ретельний аналіз військових мемуарів видатних льотчиків показує, що віртуозна бойова майстерність з прийняттям миттєвих і несподіваних для супротивника рішень людина виявляла при рівній мірі професійної кваліфікації (запас навичок) не в стані страху (потреба самозбереження) і не в стані люті (потреба зруйнувати ворога будь-якої ціні ), а емоційно позитивному стані бойового азарту, своєрідної " гри з противником " , тобто за наявності компонентів ідеальної потреби творчо-пізнавального характеру, скільки дивною вона здавалася за умов боротьби не так на життя, але в смерть.
Формування практичної домінанти може бути важким завданням для суб'єкта, коли головна і ситуативна домінанти приблизно рівні за силою і перебувають у конфліктних відносинах. З іншого боку, відсутність практичної домінанти (безробітного, пенсіонера) переживається окремими особами виключно важко. Не менш сумна відсутність чільної потреби (домінанти життя), коли людина стає іграшкою ситуативних домінант. "Поводження підлітків, що відхиляється", алкоголізм і наркоманія дають багато прикладів такого роду. Підкреслимо, що людина, як правило, не усвідомлює справжньоїпричини тяжкого йому стану, даючи найрізноманітніші пояснення своєму безцільному і порожньому проведення часу.
Те саме ми зустрічаємо і в динаміці походження нового (де б воно не виникало): у процесі філогенезу, в індивідуальній (науковій, технічній, художній) творчості людини, в історії людської культури. Виникнення нового з необхідністю передбачає наявність чотирьох обов'язкових компонентів:
- еволюціонуючу популяцію,
- непередбачувану мінливість еволюціонуючого матеріалу,
- відбір,
- фіксацію (спадкування у широкому значенні) його результатів.
У творчості людини цим чотирьом компонентам відповідають:
- Досвід суб'єкта, що включає привласнений ним досвід сучасників, як і досвід попередніх поколінь.
- Надсвідомість (інтуїція), тобто трансформація та рекомбінація слідів (енграм) раніше отриманих вражень.
- Свідомість, що піддає гіпотези (своєрідні "психічні мутації") спочатку логічного відбору, а потім експериментальної, виробничо-практичної та суспільно-практичної перевірки.
- Закріплення результатів відбору в індивідуальній пам'яті суб'єкта і в культурному наслідуванні поколінь, що змінюються.
У разі розвитку цивілізації еволюціонує культура в цілому, проте нове (ідея, відкриття, винахід, етична норма тощо) спочатку виникає не в абстрактному міжособистісному та надособистісному просторі, а в мозку конкретної людини, першовідкривача та творця. Ця обставина доречно порівняти з тим, що, хоча эволюционирующей одиницею в біології є населення, добір може діяти лише через окремих особин. Непередбачуваність відкриття, його захищеність від втручання свідомостіі волі представляють необхідну умову розвитку, подібно до того, як непередбачуваність мутацій обов'язкова для біологічної еволюції. Повна раціональність (формалізованість) і довільність початкових етапів творчості унеможливили б творчість і означали б кінець розвитку цивілізації.
Пояснимо сказане прикладом. Припустимо, що успіхи генної інженерії та вдосконалена система виховання дозволили нам формувати "ідеальних людей". Але вони будуть ідеальні з погляду наших сьогоднішніх, історично минущих і неминуче обмежених уявлень про цей ідеал. Таким чином, ідеально запрограмовані люди можуть виявитися вкрай вразливими при зустрічі з майбутнім, яке вимагатиме від них непередбачених нами якостей. На щастя, в галузі психофізіології творчості ми зустрічаємося з однією з тих заборон природи, подолання яких було б порушенням законів цієї природи, подібно до швидкості світла у вакуумі, закону збереження енергії та принципу додатковості. Тому всі спроби формалізації та моделювання творчості нагадують спроби створити вічний двигун або одночасно визначити імпульс та Положення електрона на орбіті.
Ми закінчимо свій короткий нарис формулюванням кількох підсумкових положень:
Психіка людини має трирівневу структуру, включаючи Свідомість, Підсвідомість і Надсвідомість.
Свідомість оперує знанням, яке потенційно може бути передано іншому, може стати надбанням інших членів спільноти. Для усвідомлення зовнішніх стимулів чи подій внутрішнього життя суб'єкта необхідна участь мовних зон великих півкуль, як показали численні дослідження функціональної асиметрії мозку.
Діяльність надсвідомості (творчої інтуїції) виявляється у виглядіпочаткових етапів творчості, які контролюються Свідомістю за жодних умов. Неусвідомлюваність цих етапів представляє захист гіпотез, що народжуються ("психічних мутацій") від консерватизму свідомості, від тиску раніше накопиченого досвіду. За свідомістю залишається функція відбору цих гіпотез шляхом їхнього логічного аналізу та за допомогою критерію практики в широкому значенні слова. Нейрофізіологічну основу надсвідомості представляє трансформація та рекомбінація слідів (енграм), що зберігаються в пам'яті суб'єкта, первинне замикання нових тимчасових зв'язків, чия відповідність чи невідповідність дійсності з'ясовується лише надалі.
Неповне усвідомлення суб'єктом рушійних їм потреб знімає уявну суперечність між об'єктивною детермінованістю поведінки людини спадковими задатками, умовами виховання, навколишнім середовищем та суб'єктивно відчувається нею свободою вибору. Ця Ілюзія Свободи є цінним придбанням, оскільки забезпечує почуття особистої відповідальності, що спонукає всебічно аналізувати та прогнозувати можливі наслідки того чи іншого вчинку. Мобілізація з резервів пам'яті такого роду інформації веде до посилення потреби, що стійко панує в ієрархії мотивів особистості, завдяки чому знаходить здатність протистояти ситуативним домінантам (потребам, екстрено актуалізованим обстановкою, що склалася).