Птах народної пісні - казка Ганса Християна Андерсена - Казки
Казка Андерсена
3імічна пора; земля вкрита сніговою корою, немов шаром мармуру, висіченого зі скелі; небо ясне, чисте; вітер коле, як вістря викованого гномами меча; дерева схожі на білі корали, на квітучі мигдальні дерева; свіжо тут, як на вершинах Альп. Чудова ніч освітлюється північним сяйвом і мерехтінням незліченних зірочок.
Завили бурі, хмари збираються на небі зграями і обтрушують своє лебедине оперення; снігові пластівці пурхають у повітрі та всипають дорогу, будинок, відкрите поле та глухі провулки. А ми сидимо у себе в затишній кімнаті, біля палаючої грубки, і слухаємо розповідь про старовину — сагу.
«У відкритого моря височить могильний курган; на ньому з'являється в північну годину привид похованого там героя, конунга. Золотий обруч блищить на його чолі, волосся майорить за вітром, груди закуті в лати. Він сумно похнюпився головою і глибоко, гірко зітхає, мов дух, приречений на муки.
Повз пливе корабель. Мореплавці кидають якір і чіпляються до берега. Між ними скальд; він підступає до примари і запитує її: «Про що ти сумуєш і страждаєш?»
Мерець відповідає: «Ніхто не оспівав моїх подвигів; вони забуті, померли зі мною. Пісня не розносить мою славу світом, не говорить про неї серцям людей — ось чому я не знаю спокою в могилі!»
І він розповів про свої славні справи і подвиги, що залишилися незворушними в його час, — не було скальда.
Старий скальд схоплює свою арфу, ударяє по струнах її ... і ллється пісня про мужність героя в юності, про силу його в роки зрілості, про всі його великі і добрі діяння! Обличчя померлого прояснюється, мов край хмари, освітлений місяцем. Яскраве сяйво освітлює привид… Миттю — і воно згасає, немов сніп північного сяйва, а разом із нимзникає і сама примара».
На тому місці залишилися лише зелений пагорб та голе каміння без написів. Але над ними злетіла, одночасно з останнім ударом скальда по струнах, чарівна пташка. Вона ніби вилетіла з самої арфи. Це співоча пташка; вона розсипає трелі, як дзвінкий дрізд, співає і задушевним людським голосом; у її співі чуються рідні відлуння. Пташка помчала над скелями, над долинами, над полями та лісами — то був безсмертний птах народної пісні!
Ми слухаємо її спів, слухаємо його зараз, сидячи ввечері в теплій кімнаті; надворі ж у цей час літають білі бджоли і виє буря. Пташка співає нам не лише суворі богатирські пісні, а й ніжні любовні мелодії про кохання жителів півночі; вона знає їх без кінця, без рахунку. Знає вона і казки, і прислів'я, і приказки у віршах; вона тлумачить нам рідною мовою руни — мову мерців, змушує говорити померлі покоління, і ми дізнаємося про їхнє життя-буття; воно воскресає перед нами.
У давні язичницькі часи, за вікінгів, гніздо птиці гойдалося на струнах арфи скальда. А в лицарську епоху, коли кулак схиляв шальки терезів правосуддя, коли сила була правом, коли селян міняли на собак, тоді де знаходила собі притулок птах народної пісні? Невігластву і дріб'язці не до неї було, але у віконній ніші сиділа за пергаментом шляхетна володарка замку і записувала старі перекази в піснях, які розповідала їй старенька з селянської хатини або мандрівний корабельник, і ось тут-то вилася і щебетала безсмертна пташка! Птах народної пісні не помре, доки на землі залишиться для її ніг хоч єдина точка опори!
Тепер вона співає нам у теплій, затишній кімнаті, а надворі вирує снігова хуртовина, панує морок. Птах перекладає нашою мовою стародавні руни, і завдяки їй ми пізнаємосвою батьківщину. Сам Бог говорить нам рідною мовою вустами пташки. Старі перекази повстають із могил, потьмянілі фарби освіжаються. Пісня і оповідь — благодатний напій, що підносить душу і думку. Простий зимовий вечір стає різдвяним святвечір! Завірюха крутиться, крига тріщить, буря вирує; вона сильна, вона панує, але над нею ще є Пан.
Зимовий час; вітер коле, як вістря меча, викованого гномами; завірюха крутиться; здається, що вона крутиться вже цілі дні, тижні, що все місто поховано під сніговими кучугурами і занурений у важкий зимовий сон. Все занесено снігом; над білим насипом височить тільки золотий хрест церкви, символ віри в Розіп'ятого, і сяє під променями сонця.
І ось над похованим містом пролітають пташки небесні, великі та малі. Вони щебечуть, співають, кожна по-своєму.
Насамперед є горобці. Вони цвірінькають про малих цього світу, що мешкають у вулицях і провулках, гніздах і будинках. Вони знають, що відбувається і у великих будинках, і у надвірних флігелях. «Знаємо ми це поховане місто! — кажуть вони. — Все живе в ньому цвірінькає по-своєму! Піп! Піп!»
Над білою сніговою пеленою пролітають і чорні ворони та ворони. «Кар! Кар! - кричать вони. — Місто поховано! Але там таки знайдеться ще чим набити зоби! А це ж перша справа! Так думає більшість, а вона завжди пра-пра-право!»
Пролітають, шумячи крилами, і дикі лебеді і співають про все велике і прекрасне, що ще пробивається із сердець і думок людей, що мешкають у цьому занесеному снігом місті.
Але не смерть там панує, там вирує життя. Ми прислухаємося до неї; вона виливається у звуках, потужних, як звуки церковного органу, що хапають за серце, як мелодії з «Лісового пагорба», як пісня Осіана, як бурхливий політ валькірій! Які співзвуччя! Вони кажуть нашому серцю,підносять думки, ми прислухаємося до співу птаха народної пісні! Ми прислухаємося до її співу, і — з неба віє теплим диханням Божим, крижана кора дає тріщини, в них проникають промені сонця, вісники весни, що приходить, прилітають птахи — нові птахи все з тими ж старими, рідними піснями! Слухай, слухай епос року! Шаленство снігової бурі, важкий сон зимової ночі — все зникає, все забувається при звуках дивовижного співу безсмертного птаха народної пісні!