Реферат Кащей Безсмертний

Кощій (Кащій) Безсмертний— негативний персонаж українських казок і в українському фольклорі. Цар, чаклун, іноді — вершник на чарівному коні, що говорить. Часто виступає у ролі викрадача нареченої головного героя. Зображується як худого високого старого, часто представляється скнарим і скупим (пор. «там цар Кащей над златом чахне» А. З. Пушкіна).

1. Сила Кощія

Кощій пов'язаний із стихією води:

  • Вода надає Кощію надприродної сили. Випивши три відра води, принесені йому Іваном-царевичем, Кощій розриває 12 ланцюгів і звільняється з підземелля Марії Морівни. (Цікавий факт, що простежується в билинах та українських народних казках, воду відрами могли пити лише змії та богатирі і, так, дійсно отримували від цього силу) [1] .
  • Кощій є дуже могутнім чарівником, що також підтверджується в казці «Іван Соснович», де Кощій перетворює на камінь ціле царство.

У казці «Олена Прекрасна» перетворює Івана Царевича на горіх. У казці «Царівна-Змія» перетворює царівну на змію. У казці «Царівна Жаба» карає царівну надягаючи на неї потужним закляттям шкіру жаби. Також Кощій (Кащій) любитель перетворюватися на ворона [2] .

    Існує також версія, згідно з якою Кощій приймає смерть від свого чарівного коня. У народній казці про Марію Морівну Кощій приймає смерть від коня:

Іван відгодував лоша на зелених луках і виріс із нього славний кінь. Поїхав він на коні за Марією і знову її від Кощія відвіз. Кощій спробував було за ними наздогнати, але тепер у Івана кінь був навіть ще кращим за Кощеєва коня. Чи довго, чи коротко, наздогнав Кощій втікачів і хотів розрубати Івана шаблею, але Іванів кінь вдарив Кощія і розмозжив йому голову. Іван розвів вогонь і спалив Кощія на багатті, апопіл його пустив за вітром.

Хоча, можливо, смерть від коня є більш ранньою версією. [3] [4] Також існує версія казки про Мар'ю Морівну [5] , де Іван не спалює труп Кощія, а добиває його палицею після того, як його лягнув богатирський кінь.

  • Також у багатьох казках згадується, що Кощій є бранцем, що триста років пробув у ув'язненні або в вежі, або в підземеллі, скутим ланцюгами.

2. Походження слова «кощій»

Це слово, за найпоширенішою етимологією, від тюркського «невільник»,koşucu«втікач» яке, у свою чергу, утворено від koş «біг, табір, стоянка» (в давньоукраїнському "кіш" - табір, обоз; в українській мові "кіш" означає табір, поселення, а "кошовий" - старшина, начальник коша, а відповідно - і хранитель загальної скарбниці коша (звідси і розповіді про багатство Кощія). кашевати» означало розкинути табір). Втім, А. І. Соболевський пропонував слов'янську етимологію - від "костити" лаяти.

Кощій, як ім'я героя казки і як позначення худої людини, Макс Фасмер у своєму словнику вважає не тюркізмом, а споконвічно слов'янським словом (омонімом) і пов'язує зі словомкістка(загальнослов'янське *kost) [6] , тобто це ад'єктивна форма koš'ї (отримане прикметник у називному відмінку однини), що схилялася за типом «божий».

3. Вороги Кощія

  • У ряді казок ворогом Кощія виступає Баба-Яга, яка повідомляє головному герою інформацію про те, як його вбити, проте іноді вони заразом.
  • Також ворогами Кощія є богатирі Дубиня, Гориня, Усиня з казки Іван Соснович, двох із них Кощій вбиває, а Дубиню смертельно ранить. У цій казці Кощій (Кащій) гине від рук Івана Сосновича.

4. Кощій Безсмертний у кінематографі

  • Кащій Безсмертний (Георгій Мілляр)
  • Вогонь, вода та… мідні труби (Георгій Мілляр)
  • Римський-Корсаков (Євген Лебедєв)
  • Веселе диво (Федор Нікітін)
  • Новорічні пригоди Маші та Віті (Микола Боярський)
  • Там, на невідомих доріжках (Олександр Філіппенко)
  • Після дощу в четвер (Олег Табаков)
  • На золотому ганку сиділи (Віктор Сергачов)
  • Лілова куля (Ігор Ясулович)
  • Книга майстрів (Гоша Куценко)
  • Чудеса в Решетові (Нодар Мгалоблішвілі)
  • Найреальніша казка (Леонід Ярмольник)

4.2. Мультфільми

  • «Царівна-жаба» (реж. Михайло Цехановський)
  • «Царівна-жаба» (реж. Ю. Єлісєєв)
  • «Молодильні яблука»
  • «Казка позначається»
  • «Івашка з Палацу піонерів»
  • «Баба Яга проти!»
  • "А в цій казці було так ..."
  • «Два богатирі»
  • «Фантазери з села Угори»

5. Використання образу Кощія

6. Казки про Кощеє

  • Марія Морівна
  • Царівна жаба
  • Іван Соснович
  • Кощій Безсмертний
  • Кощій-богатир (Богатир бранець)
  • Іван богатир і Кощій безсмертний
  • «Казка про Кощія-богатиря»

українські письменники (Книга перша)ISBN 978-5-91815-014-6./Казка про Кощія-богатиря

  • Іван-богатир та Синьоока
  • Царівна-Змія