Розлучення японською фільм тижня - «Токійська наречена», ForbesLife

Про Японію та принципову відмінність японської культури та японського менталітету від європейського писали та знімали багато хто. Звісно, насамперед самі японці. Варто подивитися лише фільми Нагіси Осіми, щоб зрозуміти, що Захід є Захід, Схід є Схід, а Японія — це взагалі особливе.

Чи не найцікавіший погляд на Японію продемонструвала бельгійка Амелі Нотомб у повістях «Страх і трепет» і «Токійська наречена». Обидві сповнені чарівністю Японії — і шаленим у ній розчаруванням. Обидві – автобіографічні. «Страх і трепет» Нотомб склала 1999-го, «Токійську наречену», чиї події обрамляють «Страх і трепет», — 2007-го. Першу повість екранізував 2003-го французький метр режисури Ален Корно, другу тепер — менш відомий Стефан Ліберскі.

ПРО ЩО ЦЕ

Про 20-річну наївну бельгійку, яка приїжджає до Японії, щоб стати японкою. Вона з дитинства закохана у країну, де мешкала до п'яти років: батько був дипломатом.

Героїня вважає, що освоїти японську буде легше, якщо вона викладатиме місцеву французьку. Так у неї з'являється перший і останній учень, гарний університетський юнак, з яким починається бурхливий роман. Дія розвивається приблизно протягом двох років — хтось цього не помітить, оскільки пропущено рік, описаний у «Страхові та тремтінні». До кінця другого року юнак прагне одружитися, хоча японці, як пояснює одна з випадкових знайомих, рідко одружуються з європейськими жінками, боячись їхньої незалежності (а ось європейці, гайдзини, навпаки, часто беруть за дружину японок).

Але до цього часу встигають змінитись і сама героїня, і її ставлення до країни, яка її захоплювала.

ЩО В ЦЬОМУДОБРОГО

Екранізація "Токійської нареченої" вірна повісті Нотомб, що для кіно рідкість (вірна, на жаль, до певного моменту). Це водночас гарна любовна історія з приголомшливою парою молодих акторів Полін Етьєн та Таїчі Іну (таких чудових любовних сцен, досить відвертих, я не бачив давно) та іронічна комедія. Головні об'єкти іронії героїні: вона і різниця культур.

Вона не розуміє захоплення японців якудзою та кривавими фільмами про неї. Не розуміє батьків свого хлопця. Не розуміє, про що думає, коли мовчить. Один із найкумедніших епізодів, коли хлопець запрошує її у свій будинок без батьків на, як він висловився, типово японську вечірку. Виявляється, типово японська — це колись за столом одні чоловіки. В даному випадку молоді приятелі хлопця. Причому його за столом немає, він лише підносить їжу. І всі мовчать. І чомусь ніхто не їсть. Зате починають дружно уплітати принесене, стоїть героїні – єдиній жінці за столом – вимовити хоч одну фразу. При цьому уплітати так само мовчки.

Поступово героїня розуміє, що їй відведено роль господині, а серед обов'язків господині — розважати гостей розмовою: японські чоловіки не вважають за можливе одночасно їсти і говорити; їжа — це святе, але за столом повинна сидіти жінка, що їх розважає. Раніше цю роль виконували гейші. Усвідомивши свою місію, героїня-бельгійка починає вантажити гостей докладною розповіддю про сорти бельгійського пива. До речі, дуже пізнавальним.

«Токійська наречена» — куди менш жорстка повість порівняно зі «Страхом і трепетом», про події якої Нотомб відгукується так: це було пекло — вульгарне і банальне. "Страх і трепет" переповнений сатирою. Там героїня (як з'ясується з «Токійської нареченої», приблизно через рік після приїзду доКраїну сонця, що сходить) йде на відповідальну посаду у велику корпорацію. І одразу виявляє ініціативу, розробивши якийсь проект і знайшовши для нього надійних партнерів у рідній Бельгії. Вона думає, що її похвалять. Не тут то було.

Виявляти ініціативу в Японії не прийнято: потрібно суворо виконувати вказівки начальства, навіть найтупішого, а сходами кар'єри ти піднімаєшся відповідно не з талантом і заслугами, а з вислугою років. Замість заохочення героїню починають пригнічувати, а в результаті взагалі призначають прибиральницею — мити сортири.

У «Токійській нареченій» немає таких серйозних узагальнень щодо країни із сонцем на білому прапорі. Але й тут можна знайти пару чудових абзаців — про японську систему вищої освіти. Героїня зауважує, що її хлопець не перетруджується в університеті, не знає до ладу ні однокурсників, ні розкладу занять.

Чому? А тому, що університетський час — єдиний, коли японці можуть дозволити собі бути більш менш вільними. З трьох до вісімнадцяти вони в їжакових рукавицях школи. З двадцяти п'яти до шістдесяти, до виходу на пенсію, орють як прокляті. Університет – єдина віддушина у житті.

Якщо повірити Нотомб, то цілком зрозуміло, як саме Японія стала настільки технологічно просунутої державою. Ну так, японці працюють як ніхто інший. Але як можливий технологічний прогрес у ситуації, коли ініціатива на службі карається, а студенти університетів валять дурня?

Але суть «Токійської нареченої» у роздумах Нотомб не так про Японію, як про саму себе. Це повість про свободу, якої позбавлені японці, і розумний егоїзм. Чому героїня перестає хотіти стати японкою? Тому що - проста думка фільму і повісті - не треба намагатися стати кимось іншим: це позбавить тебе волі і можевзагалі знищити. Якщо щось заважає бути собою, треба тікати. Це, звичайно, жіночий погляд на речі, але дуже здоровий. Нависає смерть - біжи. Страждаєш - біжи. Сенс життя - у русі. Тікати начебто соромно. Але саме втеча дає відчуття свободи, яке не дасть нічого іншого.

Героїня зрештою біжить.

Дивності

У фіналі режисер Стефан Ліберскі таки напортачив. Він переніс дію повісті з кінця 1980-х у наші дні: землетрус, цунамі, аварія на Фукусімі. Він явно не хотів, щоб його фільм повторив у Японії долю «Страху і трепету». У результаті іронічні, але цілком нешкідливі спостереження над різницею культур і дивностями японців урівноважені у фіналі гімном японському стоїцизму. Втеча героїні, яка в повісті фактично втекла з рабства, на яку вона себе ледь не прирекла (де все одно: бути японською службовцем або японською дружиною), у фільмі виглядає нелогічною і дурною. Та і її токійський хлопець, в ідеальній повісті, постає раптом у дивному світлі.

НАШ ВАРІАНТ РЕКЛАМНОГО СЛОГАНУ

Японцем бути важко – ти нічого не знаєш про Японію (фраза з фільму).