Самокритика, критика – способи адекватності та розвитку людини
Останнє оновлення: 28.02.19
Самокритика та критика навколишнього – способи адекватності та розвитку людини
ЗМІСТ СТАТТІ відповідає на такі питання:
Загальні поняття про критику та самокритику
Критика – осуд оточуючих людей і речей – виражене невдоволення ними. Самокритика – критика себе загалом, чи якихось своїх властивостей чи вчинків.
Це, по суті, вияв критичного ставлення, критичного погляду на навколишню дійсність.
Буквально: вишукування, вигляд деяких недоліків, недосконалості, в об'єктах навколо, і в собі, як суб'єкт.
І самокритика людини як об'єкт для інших: Я чимось поганий, — не влаштовую інших людей.
Або іноді критичний погляд на себе, навіть щодо інших живих творінь. Типу всяких сантиментів про любов до «братів менших» — «собачок, кішечок» та інше.
Або просто щодо обставин життя. Або філософськи: щодо світу, як такого.
Загалом, дивитися на себе критично - займатися самокритикою, можна відносно хоч чогось або когось. Так само, як і критикувати, можна що завгодно і будь-кого.
Що, само собою, говорить про те, що, самокритика і критика – це один із можливих способів життя людини. Можливі, але необов'язкові.
Критика та самокритика, з життєвих спостережень
Прості спостереження за людьми, показують, до того ж з усією очевидністю:
— Критика та самокритика притаманні лише деякій частині людей;
— Критика не завжди супроводжується самокритикою. Більшість людей звертає критику поза собою — критикує інших.
Більше того, критикуючи інших та інше, вони ставлять заслін перед критикою себе, в тому числі і передсамокритикою.
— Критика та самокритика – це не лише сутнісні характеристики особистості людини. Але й способи життя.
Бо критика чи її відсутність – породжують зовсім різні стосунки зі світом навколо людини, передусім, із людьми.
А самокритика або її відсутність – породжують різні види, типи особистостей.
Від самозакоханого дурного «павлина», до мудрої порядної людини.
Більш того, критика і самокритика, якщо стають домінуючими у проявах особистості, пов'язані з психічними патологіями людини.
Очевидно, наприклад, що людина, позбавлена самокритики, не тільки не може поводитися адекватно щодо людей і речей.
Але й: це можливо, як наслідком, і причиною психічної неадекватності – психопатії, у найширшому сенсі.
А критика всіх і всього, наприклад, з легкістю перетворюється на параною, тією чи іншою мірою, або є її наслідком.
Чому самокритика та критика - прояв адекватності людини
Тут не потрібно особливої теорії: давайте міркувати, чисто на буттєвому рівні. Якщо людина позбавлена самокритики, то властивості її особистості та її поведінка будуть такими:
— Я завжди добрий і завжди у всьому заможний.
Отже, якщо у мене виникають проблеми у житті, то хтось у цьому винен.
Цей хтось не хороша людина і неправильний, розуміє все і всіх не так, як потрібно. «Як потрібно», природно, в уявленнях людини, позбавленої самокритики.
— Моя вистава, хоч на що і яка, — єдина правильна і правильна.
Бо він не підлягає сумніву – критиці з боку та самокритиці. Так само, не підлягають сумніву та критиці погляди тих людей, які збігаються з моїми.
Чи може така думка і, відповідно, така поведінка людини, бути адекватною?
Тут, уже, без певної теорії – нехай у вигляді простих логічних висновків, не обійтися.
А положення - міркування, тут прості:
— Якщо людина позбавлена самокритики, то вона виходить з того, що вона завжди має рацію – її погляди на навколишнє вірні;
— Цим самим, — рахуючи себе точкою єдино вірного відліку істини, людина вкидає себе у повний суб'єктивізм.
Тобто для нього єдиним критерієм істини стають ТІЛЬКИ його погляди та уявлення.
— Можливо, це добре: індивідуальна свідомість. У порівнянні, наприклад, з масовою свідомістю натовпу чи стада.
Людина не може бути адекватною без самокритики
— Не маючи критичного погляду на себе, він, людина, не має порівняння себе з оточуючими людьми.
— Він позбавлений адекватної соціалізації, за визначенням: бо самокритика – це критичне ставлення до себе, у відносинах з іншими людьми.
Тобто, не сприймаючи себе критично, людина не може оцінити себе щодо інших людей.
Він або визнає себе такими ж, як вони. Або вважає себе кращим за них, до того ж скрізь і в усьому.
Що загрожує, у першому випадку, прихильності до масової свідомості, без критичного його осмислення.
Інакше кажучи, людина стає бараном якогось стада: соціуму, членом якого він почувається, поза критикою його та інших людей, що належать йому.
А, отже, і він, ця людина, не схильний до самокритики: А що я!? Я такий, як і всі! А звідси:
— Якщо відсутня критика близьких людей, що оточують, — свого соціуму.
— Якщо відсутня самокритика, бо: Я такий самий, як члени шанованого та шанованогоМОГО соціуму.
Більше того, вони, члени цього соціуму, не критикують члена свого соціуму, якщо він вписується в їхні норми та правила. Тому що він для них такий, як вони – природно, добрий та коханий.
- Те, в осмисленні такої людини: Все - що і хто, знаходиться за рамками мене і мого соціуму, якесь не таке - піддається критиці.
Тобто: Критикую всіх і вся, але тільки не себе і своїх духовно близьких людей - це спосіб життя, значної частини людей, позбавлених критичного погляду на себе та своє БЛИЗКЕ оточення.
Не формально близьке оточення, саме: духовно близьке, реально визнане своїм, рідним оточенням.
Самокритика та самосвідомість людини
Сама собою самокритика чи його відсутність – найважливіші властивості і чинники особистості, її існування — становлення та розвитку. І ось чому:
1. Все в оточенні людини змінюється, включаючи її саму – її життя, у всіх аспектах.
Свідомість, зі своїм стрижнем – самосвідомістю, щоб адекватно відбивати це змінюється життя, повинні змінюватися, відбиваючи нові реалії.
Як це можливо?
Тільки критично дивлячись на «застаріле» життя і на себе в ньому. Критика і самокритика - це спосіб відштовхнутися від колишніх своїх уявлень про світ і про себе в ньому.
Тобто, критикуючи щось у світі та себе в ньому, людина відкидає старі свої знання – теорію та досвід. Як застарілі, недосконалі, неправильні чи хибні – неадекватні новому стану речей та новим уявленням людини про них.
2. Самокритика, буквально, не дає людині «відпочивати на лаврах» наявної самосвідомості.
Типу, як це відбувається у людей, позбавлених самокритики: Ось, я який хороший, правий, правильний, - та інше,такому дусі.
Самокритика породжує і живить у самосвідомості «черв'ячка» сумніви: А чи так я добрий, правий, тямущий, — і інше критичне ставлення до себе і свого життя.
Самокритика та критика: крайнощі – це теж неадекватність
Будь-які крайнощі неминуче ведуть до порушення міри будь-якої сутності. І тоді вона, невідворотно, стає своєю протилежністю. У народі цей діалектичний закон озвучено так, наприклад:
— Благими намірами (коли їх надто багато) вистелена дорога до пекла;
- Дуже добре, - теж погано.
Очевидно, коли критика та (або) самокритика починають домінувати у свідомості та самосвідомості людини, і виявлятися в її особистості, то ми маємо ситуацію неадекватності.
Справді, критикуючи все і всіх – забарвлюючи світ у суцільний негатив, людина перестає бачити його такою, якою вона є.
Бо, очевидно, що якщо є наш світ, і ми є в ньому, — він не може бути лише негативним.
Більше того, справедливе уявлення, що: «Світом (поки що) править Добро». Бо коли почне правити Зло, то світ перевернеться — стане зовсім іншим – протилежним існуючому.
Те ж саме, із самокритикою: якщо людина загрузне в критиці самої себе, її свідомість і самосвідомість, перш за все, перестануть бути адекватними.
Бо, навіть у найгіршій людині, є щось хороше – є щось людське. Якщо цього людського немає взагалі, це – звір – вже зовсім інша сутність.
Немає критики та самокритики – погано. Занадто багато критики та самокритики – теж, – не є добре.
А як ви розумієте, що таке критика та самокритика у реаліях життя людини?
Ще статті на цю тематику
Можливо, вас зацікавлять ці статті
Сподобалось? Поділіться з друзями у соц. мережах
Коментарі 4
Людина, позбавлена самокритики, як мінімум, дивна особистість. Але це рідко. Найчастіше він ідіот або психопат.
Згоден, так і є! І відсутність самокритики, це перша і найвірніша ознака неадекватності людини. З такими краще не мати стосунків, жодних.
Людина, яка критикує оточуючих, має і себе ставитися критично.
Критика і самокритика - це, перш за все, ставлення до навколишнього та до себе. І вони перебувають у досить складному взаємозв'язку. Наприклад, можна критикувати когось саме для того, щоб обіляти себе — не бути самокритичним. Складність розумінню критики і самокритики надає не тільки те, що мало того, що вони, за своєю суттю, суб'єктивні — «кожний судить зі своєї дзвіниці», в тому числі, і самого себе. Але й те, що, як майже вся діяльність-активність людини, базуються не на інтелектуально-розумній основі, а на чуттєво-емоційних оцінках того, що відбувається в реаліях. На мій погляд, у суто буттєвому, повсякденному житті — «не розводячи особливих теорій», нормальній людині потрібно ПОСТІЙНО наражати на СУМНІВ ПРАВИЛЬНІСТЬ думок і вчинків, як себе, так і оточуючих. Це, власне, і є критика і самокритика - критичний погляд на себе та на оточуючих. Який не дасть людині погрязнути ні в суб'єктивізмі, ні в помилках, ні в ілюзіях, в оцінках себе та оточуючого, включаючи, перш за все, людей. А ні як у нас звикли розуміти ці явища: вибачте, обсираю інших - це критика, називаю себе дурнем - самокритика. Тобто, критика, а тим більше самокритика, — це насамперед ВНУТРІШНІЙ процес духовної активності та розвитку людини. А не його позування-акторство перед іншими і самим собою, зметою зобразити, а чи не бути насправді, із себе «борця за кристальну чистоту сердець і вдач». Або відчувати себе щось на кшталт «грішника, що кається». І тому подібне. Зверніть увагу, що, як і у всіх своїх життєвих проявах, люди і тут більше зображують-акторствуют - творять себе і оточуючих, за своїм розумом та почуттями. А не ставляться до реалій, включаючи себе як до об'єктивної реальності — як воно є, крім нього, людини, розуміння. Розуміння, як правило, невірного, спотворено-хибного. Яке дозволяє якось жити-існувати, але не бути повноцінним саме носієм розуму.