Шарль Бодлер Проза Поема гашишу
Шарль Бодлер
Поема гашишу. Вино та гашиш. Опіоман
Шарль Бодлер
Поема гашишу
I. ПОСТУП ДО БЕЗКІНЦЕВОГО
ІІ. ЩО ТАКЕ ГАШИШ?
ІІІ. КИТАЙСЬКІ ТІНІ
V. ВИСНОВКИ Мій любий друже!
Здоровий глузд говорить нам, що все земне мало реальне і що справжня реальність речей розкривається тільки в мріях. Насолоджуватися щастям, природним чи штучним може тільки той, хто має рішучість прийняти його; але тим, хто справді гідний вищого щастя, добробут, доступне смертним, завжди здавалося нудотним.
Люди обмежені вважатимуть дивним і, можливо, навіть зухвалим, що книга про штучні насолоди присвячується жінці - найприроднішому джерелу найприродніших насолод. Однак не можна заперечувати, що подібно до того, як реальний світ входить у наше духовне життя, будучи матеріалом для неї і сприяючи утворенню того невизначеного сплаву, який ми називаємо нашою особистістю, - так і жінка входить у наші мрії, то огортаючи їх глибоким мороком, то осяючи яскравим світлом.
Але цю книжку я присвячую не мертвою: та, до якої я звертаюся,- хоч і хвора - завжди діяльна, завжди жива в моїй душі, і думки її звернені тепер до Неба, цього джерела всіх просвітлень. Бо людська істота має особливий дар отримувати - як ліки з найнебезпечніших отрут - цілий ряд нових і найтонших насолод навіть з страждання, лиха і фатального нещастя.
Ти побачиш у цих начерках самотнього, похмурого мандрівника, що загубився в рухомому людському морі і несся серцем і думкою до далекої Електри, яка так недавно ще відтирала піт з його чола і освіжала його губи, що гарячково запеклися; і ти зрозумієш подякуОреста, якого ти оберігала від кошмарів, розсіюючи тихою материнською ласкою його жахливі, болючі сни. (Орест і Електра - брат і сестра, діти Агамемнона, вбитого підступною дружиною. Орест за допомогою Електри помстився за батька, вбивши свою матір та її коханця. За це боги покарали його безумством, його переслідували богині-месниці Ерінії, але над ним зглянувся Аполлон і зцілив його.- прим.ред.) Ш. Б.
^ I. ПОКАЗАННЯ ДО БЕЗКОНЕЧНОГО Тим, хто вміє спостерігати самих себе і запам'ятати свої переживання, тим, хто зумів, подібно до Гофмана, встановити свій духовний барометр, доводилося відзначати в обсерваторії своїх думок ясні періоди, щасливі дні, чудові хвилини. Бувають дні, коли людина прокидається юний і сильний духом. Щойно повіки його звільняються від сну, що змикав їх, як перед ним розгортається зовнішній світ - у чіткому рельєфі, в дивовижній ясності контурів і разючому багатстві фарб. Духовний світ також розкриває йому свої неосяжні володіння, сповнені нових одкровень. Людина, яка перебуває в такому стані, - на жаль, рідкісна і нетривала - відчуває себе обдарованішою, справедливішою, благороднішою. Але найдивовижніше в цьому винятковому стані розуму і почутті - стані, який я, без перебільшення, можу назвати райським, якщо порівнюю його з важкою імлою вульгарної повсякденності, - найдивовижніше в ньому те, що неможливо вловити видиму причину, що викликає його, що викликає його. . Можливо, воно є наслідком особливого способу життя, що відповідає вимогам гігієни та мудрості? Це найпростіше пояснення, яке спадає на думку; однак доводиться визнати, що це незвичайний стан, це диво, послане вищою, невидимою силою, що лежить поза людиною, часто настає саме післяперіоду, коли людина зловживає своїми фізичними можливостями. Чи, може, це нагорода за полум'яну молитву та напруження духовних сил? Безперечно, що наполеглива напруженість бажання, прагнення всіх духовних сил до Неба могли б створити умови, що найбільше сприяють настанню такого душевного здоров'я. Але в силу якого безглуздого закону настає воно після найзлочинніших оргій уяви, після софістичного зловживання розумом, яке відрізняється від чесного, нормального мислення не менше, ніж фокуси акробата від гімнастики, що зміцнює здоров'я? Що стосується особисто мене, то я знаходжу більш правильним розглядати цей ненормальний стан духу як істинну благодать, як дароване дивом чарівне дзеркало, в якому людина бачить саму себе, але таким, яким вона могла б і мала бути завжди; це якесь небесне сп'яніння, нагадування про гармонію у найчарівнішій формі. Існує школа спіритуалістів, що має своїх представників в Англії та в Америці, яка розглядає надприродні явища – привиди, привиди тощо – як прояви божественної волі, що бажає пробудити в душі людини спогад про невидимі реальності.
Найдраматичніша частина його книги - це розповідь про ті надлюдські зусилля волі, які йому довелося вжити, щоб позбавитися прокляття, яке він так необережно сам накликав на себе.
У цьому нарисі я говоритиму тільки про гашиш, користуючись численними дослідженнями, витягами із записок і зізнань освічених людей, які більш-менш тривалий час вживали його. Я збираюся об'єднати у моїй праці всі ці документи і подати їх у вигляді монографії, єдиним героєм якої стане створений мною тип, найбільш зручний для такого роду експериментів.
Гашиш, справді, перейшов до нас зі Сходу: збудливі властивості конопель добре відомі древньому Єгипту; в Індії, в Алжирі, в щасливій Аравії вона - під різними назвами - мала широке вживання. Але й у нас спостерігаються досить цікаві випадки сп'яніння рослинними виділеннями. Відомо, що діти, повалявшись у купах скошеної люцерни, відчувають дивне запаморочення: відомо також, що під час жнив коноплі чоловіки і жінки страждають такими ж запамороченнями, наче від жнив піднімаються пари, що підступно затуманюють мізки працівників. У голові женця мчать вихори, іноді з'являються видіння. Часом члени тіла слабшають і відмовляються коритися, Ми чули про сомнамбулічні явища, що досить часто спостерігаються серед українських селян і, як кажуть, викликані вживанням конопляної олії в їжу, Хто не знає дивної поведінки курей, що поїли конопляного насіння, або сильного збудження, що настає у коня , що з'їли порцію конопель, іноді политу вином, яку селяни дають їм для збудження перед стрибками на сільських святах.
Однак, незважаючи на численні досліди, з французької коноплі не вдалося отримати гашиш; або, вірніше, з неї не вдалося отримати речовини, що дорівнює за силою гашишу. Гашиш або індійські коноплі, Cannabis indica,- рослина з сімейства кропив'яних - відрізняється від коноплі нашого клімату тільки тим, що стебло її ніколи не досягає такої висоти, як стебло нашої коноплі, Індійська коноплі має надзвичайно сильну п'яну здатність, яка в останні роки і в Франції привернула до себе увагу вчених та світського суспільства. Цінується вона по-різному, залежно від походження; вище за інших цінується любителями бенгальські коноплі; втім, єгипетська,константинопольська, перська та алжирська мають ті ж властивості, але в більш слабкій мірі.
Гашиш (що означає Трава, як кажуть араби, поєднуючи з цим словом уявлення про всі нематеріальні насолоди, джерелом яких може бути трава) носить різні назви, дивлячись за своїм складом і залежно від способу приготування його в тій країні, де він росте: Індії він називається банг, в Африці - тер'як, в Алжирі та в Щасливій Аравії - джунд і т. д. Дуже важливо знати, в яку пору року збирати його; найбільшою силою він має під час цвітіння - для наркотиків використовуються лише квітучі верхівки конопель.
Масляний екстракт гашишу виходить (так готують його араби) кип'ятінням верхівки свіжої рослини в олії з невеликою кількістю води: довівши суміш до повного випаровування води, процідивши її, отримують речовину, що має вигляд помади зеленувато-жовтого кольору, що видає неприємний запах, - запах гашишу прогорклого масла. У такому вигляді, у кульках від двох до чотирьох грамів кожен, його вживають; але через його поганий запах, який при зберіганні його ще посилюється, араби готують із цього екстракту варення.
Найпоширеніше варення такого роду - dawamesk (давамісок) - представляє суміш масляного екстракту, цукру та різних ароматичних речовин, як то: ванілі, кориці, фісташок, мигдалю, мускусу. Іноді додають навіть трохи препарату іспанської мушки, що не впливає ніяк на звичайну дію гашишу. У такому вигляді гашиш не представляє нічого неприємного, і його можна приймати дозами в п'ятнадцять, двадцять, тридцять грамів, загорнувши його в облатку або розчинивши чашку кави.
Досліди, зроблені Смітом, Гастинелем і Декуртивом, мали головним чином метою отримати з гашишу ту речовину, яку надаєгашишу його п'яні властивості, Незважаючи, однак, на всі їхні зусилля, хімічний склад цієї речовини так і не вдалося визначити; встановлено лише, що характерні властивості гашишу належать смолистому речовині, що міститься у ньому у значній кількості (близько 10%). Щоб отримати цю смолу, висушену рослину перетворюють на порошок, вимочують у спирті і випаровують до відомої щільності; одержаний екстракт промивається водою, яка розчиняє сторонні домішки; залишається чиста смола,