Шатрові церкви - Музей Дерева
Перше зображення подібності до шатрової церкви відноситься до XII ст. зустрічається в одному псковському літописі. Досить ясні контури наметових церков збереглися на іконах XIV ст. Шатрове покриття давало можливість надати будівлі висоту, яка вважалася в очах української людини однією з ознак краси будівлі, особливо в умовах рівнинного краєвиду.
Давні шатрові храми навряд могли сильно відрізнятися від клетських церков. Перші вісімки і намети їх намети мали невелику висоту і нагадували більше ковпаки ніж величні намети.
За композиційним рішенням шатрові храми можна розділити на сім типів:
Перший тип. Найпростіший первісний тип шатрового храму вважається намет на четверику, подібні будівлі до нас не дійшли. Аналогом такого храму може бути Микільська церква села Новинки (1717 р.).
Микільська церква. Село Новинки. Вологодська область. 1717 р.
Другий тип храм-стовп, восьмерик «від пошви» з наметом та вівтарним прирубом. Подібні пам'ятки було описано, але не збереглося.
Третій тип восьмерик «від пошви» з наметом, що має притвор трапезної на заході та вівтарним прирубом на сході. Зазвичай вони оточувалися з трьох сторін галереєю-папертью («жебраком»). Це Іллінська церква Війського цвинтаря, Микільська церква в селі Панилове, Церква Миколи в селі Левя, Церква Володимирської Божої матері з цвинтаря Біла Слуда, Георгіївська церква із села Вершина.
Георгіївська церква. Село Вершина. Архангельська область. 1672 р.
Четвертий тип восьмерик «від пошви» з наметом, Відомий з XIII ст, що має західний притвор трапезної, вівтарний прируб і один або два межі, з півночі і півдня. Приделы іноді маливласні вівтарі. Такі храми називали «про двадцять стін» або «круглими», оскільки вони мали центричну композицію в плані (Введенська церква на Сурському цвинтарі, Троїцька церква цвинтаря Ненокса).
Троїцька церква. Погост Ненокса. Архангельська область. 1727 р.
П'ятий тип набув широкого поширення в XVII-XVIII ст. хоча з'явився значно раніше. Це четверик-вісімок-намет, при цьому до четверика прирубані трапезна та вівтар. До нього відносяться: Микільська церква Муезерського Троїцького монастиря, Богоявленська церква в селі Челмужі, Варваринська церква в селі Яндомоозеро, Церква Іоанна Золотоуста село Сауніне, Петропавлівська церква на Личному острові, Церква Усп шатрових храмів типу «вісімок на четверику», об'єднаних спільною трапезною, як композиційним центром.
Церква Успіння. Село Кондопога. Карелія. 1774 р.
Шостий тип« восьмерик на четверику з чотирма симетричними прирубами» або «церкви з хрестчастими зрубами». Зазвичай зруб оперізувала з одного чи трьох сторін галерея.
Це Успенська церква Олександро-Кушерського монастиря, Климентівська церква із села Уна, Микільська церква села Шуєрецького, Вознесенська церква у селі Піялі, Іллінська церква села Вазенці, Успенська церква у селі Варзуга.
Успенська церква. Село Варзуга. Мурманська область. 1674 р.
Зустрічаються асиметричні церкви з одним боковий вівтар (Флоро-Лаврська церква села Ростовського, Іллінська церква села Юрома, церква Вознесіння Христового в Кевролі).
Церква Св. Флора та Лавра. Село Ростовське (Шенкурський повіт). Архангельська область. 1775 р.
Сьомий тип склався ввнаслідок компромісу між п'ятиголов'ям і наметом, у зв'язку з реформами патріарха Никона наприкінці XVII ст. Указ, що вийшов, забороняв будівництво не канонічних шатрових церков - «… як про це правило і статут церковний наказує, будувати про єдину, про три, про п'ять розділів, а шатрові церкви аж ніяк не будувати».
Такі храми відомі у двох модифікаціях: центральний намет з головкою та чотири главки навколо нього по кутах зрубу, і намет на хрещатій бочці.
Після виходу цього указу головним різновидом храму став «намет на хрещатій бочці». Такі храми почали будуватися з кінця XVII століття і до початку XIX ст. Такі храми не потребували вже вісімки, намет ставився прямо по центру квадратного четверика і оперізувався кокошниками хрещатої бочки (Церква Михайла Архангела цвинтаря Юрома, Воскресенська церква в Кевролі, Церква Одигітрії в селі Кіжма).
Церква Михаїла Архангела. Село Юрома. Архангельська область. 1686 р.
Трапезні та вівтарі шатрових храмів мали в плані чотирикутну форму. Вівтарі робили чотирьох, п'яти та шестикутними у плані. Церкви з двома престолами могли мати здвоєні вівтарі (Георгіївська церква у Поче).
Намет усіх шатрових храмів вінчався маківкою на круглому барабані, вкриті лемешом. Сам намет обшивався тесом чи лемешом. Каркас намету був рубаний «в ряж», пізніші намети мали кроквяну конструкцію.
Для покриття вівтаря, трапезної і болів зазвичай використовували двосхили і бочкові завершення, боці крім цього могли завершуватися наметом або наметом на хрещатій бочці. Над дахами вівтарів, трапезної, прибудов встановлювали главки, прямо на коник або на основу, чотирикутної або восьмикутної форми.
1. Красовський М.В. Енциклопедія української архітектури. Дерев'яна архітектура.САТІС. Санкт-Петербург 2002 року.
2. Малков Я.В. Давньоукраїнська дерев'яна архітектура. М.: ВД Мураха. 1998. 208 с.
3. Мільчик М.І., Ушаков Ю.С. Дерев'яна архітектура української Півночі. - Л., 1981. 128 с., Іл.
4. Ополовніков А.В. Скарби української Півночі. М., 1989.