Що сказано про п’ятиразовий намаз у Корані

сказано

У Корані в наступних аятах згадується п'ятиразовий намаз:

1. «Вистоюй намаз в обох кінцях дня і в ближню частину ночі. Істинно, добрі справи знищують погані. Це є нагадування для тих, хто згадує». («Худ» 114).

Відповідно до думок тлумачів Корану, «в обох кінцях дня» розказано про час намазів фаджр, зухр і 'аср, «і в ближню частину ночі» вказується на час магріба та 'іша намазів.

2. «Хвала ж Аллаху, коли настає для вас вечір і коли починається ранок. Слава Йому на небесах і на землі, ввечері й опівдні. Він виводить живе з мертвого і мертве з живого, оживляє землю, після того, як вона висохла. Так само ви будете виведені і ви (з могил)» («Римляни» 17-19).

3. «(О Посланнике!) Терпи ж, що вони говорять (кафіри), і прославляй хвалою Господа твого до сходу сонця і перед заходом, і вночі прославляй Його, і наприкінці поклоніння». (Каф 39,40).

"До сходу сонця" мається на увазі фаджр намаз, "перед заходом сонця" означає "аср намаз і під "вночі прославляй" говориться про намази магріб і "Іша". Таким чином, тут згадано про часи чотирьох намазів, але, на думку деяких тлумачів Корану, слово “перед заходом сонця” включає обидва намази: 'аср і зухр. Отже, згадано час п'яти намазів.

4. Аллах Та'аля сказав Посланникові (салляллаху 'алейхи уа саллям):

«Вистоюй намаз з того часу, коли сонце почне схилятися (після

У цьому аяті, вказуючи на п'ять намазів, згадано про фаджр намазу особливо,

тому що в цей час є і денні, і нічні ангели. (Ібн Маджа стор.245).

5. «Охороняйте молитви і середню молитву і стійте (в намазі) з повагою до Аллаха». («Корова» 238).

У цьому аяті наказано охороняти своїнамази та особливо підкреслюється середній намаз. Який намаз мається на увазі під “середньою молитвою”, у цьому вчені розходяться у думках. Відповідно до кращої думки – це означає намаз 'аср. (Муслім т.1, стор.226). І причиною, з якої особливо наголошується даний намаз, є те, що, як під час фаджра, в цей час також присутні і денні, і нічні ангели, які записують вчинки людей. (Бухарі т.1, стор.79).

З книги муфтіяДжаміляАхмадаНазірі«Намаз Посланця Аллаха»