Що таке чайна церемонія Як знайти гармонію, Проза життя
Чайна церемонія - чарівний і дивовижний красивий древній ритуал. Це спосіб збагачення духовного світу і прилучення не тільки до іншої культури, але і до природи та східних філософських вчень. Це не що інше, як спосіб пізнання себе та навколишніх явищ. За допомогою низки ритуалів, відповідної обстановки та правильного настрою під час звичайного, здавалося б, чаювання кожна людина може знайти для себе частинку істини — своєї істини, яка внесе в його життя гармонію та свіжий, нестандартний, незамутнений погляд на світ… Так що ж на насправді відбувається під час чайної церемонії? Давайте вирушимо в далеку Японію і відвідаємо один із чайних будиночків у Кіото — на батьківщині найкращих майстрів чайної церемонії.
Чудовий чайний сад
4 години ранку. Зі мною моя проводжата, японка Хікарі, агент нерухомості в Токіо. Ми підходимо до увитого плющом паркану з масивними дерев'яними воротами. Наразі вони відкриті, бо господар церемонії майстер Каору чекає на гостей. Нас також чекають.
—Зараз ми увійдемо у ворота, і з цього моменту забудьте про свою роботу, про справи, про побутові проблеми,— попереджає Хікарі. —В іншому випадку ви не зможете відчути енергетику чайної церемонії, зате вашу напругу легко розгадають інші гості, почуття яких так загострені…
Киваю, з нетерпінням чекаючи продовження, і ми проходимо дивним садом — він такий гарний і зелений у передсвітанкових сутінках, так дивовижно передає красу дикої природи! Він чимось нагадує фрагмент гірського схилу, порослого лісом: густі кипариси та сосни, всюди розкидане каміння вкрите мохом. Увійшовши до воріт, ми ніби опинилися в іншому світі — вуличні звуки заглухли вдалині, теплий вітерець гладить обличчя… Ми крокуємопо кам'янистій стежці, освітленій з обох боків маленькими ліхтариками до будинку, прихованого в заростях квітучих чагарників, відчуваємо запах теплої землі та вологої від роси трави, чуємо далеко дзюрчання струмка десь у глибині саду. Ми підходимо до будинку і заходимо у відчинені двері: у передпокої ми вже бачимо інших гостей.— Тут проходитиме церемонія? — Ні, тут ми просто зачекаємо. Господар спеціально маринує гостей до початку ритуалу, щоб створити у них загальний настрій очікування на церемонію як важливого, приємного і прекрасного дійства. Тут вам потрібно зняти взуття.
Ми роззуваємося та знайомимося з іншими гостями – це молода американка Ліз та статного вигляду японець на ім'я Наойя. Вийшовши з дому, огинаємо його і опиняємося прямо поряд з пагорбом, з якого стікає струмок. А за пагорбом ми бачимо маленький будиночок — він здається таким простим та легким! Ступати босоніж по гладкому каменю дуже незвично, але приємно.
— Це тясицю — чайний будиночок. Тут відбуватиметься церемонія. А ось і сам майстер церемонії Каору - обов'язково вклоніться, коли він повернеться до вас для привітання! — Охайо годзаімас! — каже Каору, і ми кланяємося один одному. -З доброго ранку!
Потім усі гості, включаючи господаря, підходять до невеликої кам'яної криниці.
— Ви повинні вимити тут руки та обличчя. Ця дія символізує тілесну і духовну чистоту, — Хікарі переходить на шепіт, щоб не збивати настрою іншим гостям, — тепер, коли ми увійдемо до тясиці, ви відразу побачите нішу, в якій тлітимуть пахощі. Обов'язково підійдіть до неї і висловіть своє захоплення тим, що там буде. Це токонама, щось на зразок вівтаря чайної церемонії. Те, що ви побачите, і буде темою сьогоднішньої церемонії. Як правило, це квіти і свиток зфілософським висловом.
Ми підходимо до входу в будиночок, і я впадаю в розгубленість.
Згинаючись майже вдвічі, протискаюсь у будиночок.
Краса токонаму
Всередині тясицю природний і простий: ніяких прикрас, це невелика затемнена кімната, з освітлення — лише вогнище посеред кімнати, з палаючими в ньому полінами і близько 8-10 невеликих вікон уздовж стін під стелею, але сонце ще не встало, то вони темні. Низькі стільці та тата на підлозі. Поруч невисокий столик, на ньому дерев'яна скринька, велика глиняна чаша та п'ять невеликих чашок для господаря та гостей. Над осередком висить простий мідний чайник. Навпроти входу невелике заглиблення в стіні, звідти піднімається димок, і нам вдається розрізнити квітку дивовижної краси та сувої.
— Це і є токонама? - Так. Давайте підійдемо ближче, цікаво, що ж написано у свитку?— Свиток досить старий,— каже Наойя, —Тут написано: «Якщо люди бажають увійти в царство будд, вони повинні зробити свою свідомість схожою на весь всесвіт, відсторонитися від усіляких ознак і фіксацій, і тоді свідомість, куди б вона не зверталася, не знатиме жодних перешкод. Хун-Чжи»— Що це означає?— я відчуваю себе збентежено — якщо послання в сувої доведеться обговорювати, розумом блиснути мені не вдасться. Японець простягає мені сувій. На дотик він трохи шорсткий, жовтуватого кольору. На ньому гарний каліграфічний напис ієрогліфами.— Про це в нас буде час поговорити,— відповідає Ліз. Вона одягнена в кімоно, розшите чудовими візерунками у вишнево-бузковій гамі. —Поторкайте сувій — він ніби випромінює тепло і він справді дуже старий! Подивіться, яка дивовижна квітка! Поки це бутон, але коли почне сходити сонце, він розкриється і покаже нам усе своєпишнота.
До тясиці заходить майстер Каору, що стоїть зовні, щоб дати гостям час ознайомитися з сувоєм, і сідає поряд із осередком. Ми наслідуємо його приклад. У руках у нього коробка, яку господар ставить перед собою.
Він відкриває коробочку і дістає з неї бамбуковий віночок і ложку, промиє в мисці з чистою водою, символізуючи цим їх очищення. Приготуючи чай, господар рухається у такт дихання. Це наймедитативніша частина церемонії. Ми мовчки спостерігаємо і вслухаємося в гуркітливі звуки води, що закипає, і струмінь пари, затишний тріск вогню. Аромати пахощів дурманять - такі приємні, солодкі та свіжі. Голова стає такою легкою, і повільні думки, сенс яких навіть важко вловити, наче пливуть над столом, сплітаючись з думками інших гостей, ніби в танці, легені та граційному, як вальс…
Каору зачерпує зі скриньки зелений чай і засипає в грубу керамічну чашу, заливає невелику кількість окропу і розмішує бамбуковою мішалкою до зеленої матової піни. Його очі напівприкриті, голова трохи похитується в такт рухам, здається, що він навіть не бачить, що робить. Глибокі зморшки наче висічені на камені, коли дивишся на його обличчя, все всередині наповнюється спокоєм та повагою. Потім до чаші додається ще окріп, і майстер простягає її Наойя. Він бере чашу правою рукою і ставить на ліву долоню, прикриту хусткою.
— О-тема ходи оташимацу!(я поділяю ваш чай) — каже він і, відпивши, передає чашу мені, —О-шобан иташимацу!(дозвольте розділити з вами чай)-О-тема ходи ітамішимацу!- я відпиваю і передаю чашу далі по колу.
Терпкий запашний чай — здається, жоден напій не був би такий смачний зараз. Він ніби тане мовою, ніколи не доводилося пробувати нічого подібного.Каору відпиває останнім та починає готувати чай для кожного гостя в окремій чашці. Ритуал пиття чаю із загальної чаші посилює почуття єднання, що поступово виникає в процесі спільного очікування церемонії, споглядання токонаму та медитації під час приготування чаю.
Віконці почали голубіти, а значить, незабаром світанок. Мені добре, тепло біжить по всьому тілу, голова навпаки наповнюється прохолодою і ніби очищається від усього стороннього. Я ніби навіть не пам'ятаю про те, що є щось інше, крім цієї кімнати, і цих людей, чудового чаю та легкості моєї свідомості. Мені знову передають велику чашу, вже порожню; я чіпаю теплі шорсткі глиняні стінки, таке відчуття, ніби повернувся до мене добрий старий друг… Кидаю погляд на токонама — чудова квітка набух, і ніби свідчивши те, що гармонія досягнута, стирчав починаючий розкриватися пелюстка…
Ми п'ємо чай і розмовляємо: про чудові місця, коли-небудь нами бачені, про красу свитка, про привабливість вогню, про аромат чаю… Ні слова про політику, відомих поп-співачок, коливання валют, це все здається такою дурістю…
— Скажіть, Каоре, як ви можете пояснити зміст висловлювання на свитку? — осмілівши й розслабившись, питаю я. —У вас є запитання, на які ви давно шукаєте відповіді?— відповів господар, галасуючи чай. Кажуть, якщо пити чай таким чином, повітря, що з ним потрапляє, посилює відтінки смаку. —Важко сказати... Питання виникають постійно. На багато хто я досі хочу знати відповіді, деякі вже не важливі — втратили актуальність…—Хун Чжи закликає шукати відповіді. Ви повинні звільнитися від стереотипів, від нав'язаних вам хибних догм. Не існує політики та моди, слів та їх значень… Люди їх вигадали. Звільніть свідомість від непотрібного,щоб відкрити його тому, що існує в цьому світі насправді, нехай воно стане спонтанним, наче у дитини. Відкрита свідомість осягає постійно ... Чиста свідомість - це частина всесвіту, і всі відповіді - в ній.
Журю лоба в подиві: здається, все ясно, і все-таки, звідки в моїй свідомості знайдуться якісь відповіді? Якби вони там були, вони були б мені відомі... Раптове осяяння накочує хвилею ейфорії, із задоволенням смакую свою здогад, мені дуже добре.
— Подивіться на квітку! — раптом зауважує Ліз. — Він майже розпустився… — Так, гарний, — з Ліз не посперечаєшся. —Але мені здавалося, що це буде композиція, чому ж квітка лише одна? Адже букетом милуватися набагато цікавіше…—Ця квітка символізує красу світу,— відповідає Каору, —Букет — це лише букет. І лише одна квітка може передати всю красу та неповторність природи. Що ж, чи не час нам вийти в сад і зустріти схід сонця?
Намагаючись зрозуміти, чим старому японцю не догодили живі, красиві, ароматні, зі смаком підібрані букети, просуюся до виходу за всіма.
Край неба вже став червонувато-жовтогарячим і від горизонту поповз жовтий промінь, золотячи траву. Виглянув рожевий обідок сонця, що світився, і небо ніби срібло з одного боку, з іншого поки що залишалося темним, суцільно посипаним зірками. Сонце все піднімалося, стаючи яскравішим і насиченішим, поки не офарбило півнеба червоною загравою. Від цього видовища перехоплює подих… А ви часто бачите схід сонця?
Ми повертаємось у чайний будиночок, тепер із вікон падає світло. Квітка розкидала розкішні пелюстки, оголивши запашну середину. Ми знову п'ємо терпкий гіркуватий чай, тепер уже з солодощами. Ідучи, ми кланяємося господареві.— Дякую,—Кажу я Каору. -Це була чудова церемонія! Хотілося б і самостійно провести щось подібне… Правда ваш садок і тясицю поза конкуренцією, а в мене лише квартирка…—Дотримуйтесь головних принципів чайної церемонії: гармонія, тиша, чистота, шанобливість. Це медитація, і вас нічого не повинно відволікати, решта не має значення. Візьміть цю квітку — коли завтра вранці ви прокинетеся і подивіться на світ зовсім іншими очима, вона нагадає вам, що змінилося…P.S.Мабуть, слід зробити деякі висновки. Те, що було написано у свитку, досить повно відображає сенс філософії дзен-буддизму, східного вчення, на основі якого і створено ритуал розпивання чаю. Слову "дзен" словники дають таке визначення: "Це система мовчання розуму, яка використовується для досягнення повної свободи від прихильностей до об'єктивного світу". Простіше кажучи, гармонія свідомості з природою, поняття якої включає не тільки рослини і тваринний світ, а й природу самої людини і Всесвіту в цілому.
Якщо Ви шукаєте відповіді на філософські питання і хочете навчитися знаходити мудрі рішення у своєму світському існуванні, Вам слід звернутися до деяких філософських вчень з освітньою метою, щоб долучитися до мудрості їхніх давніх творців. Цікаві матеріали Ви знайдете в книгах з дзен-буддизму (у яких Вам у тому числі відкриється пояснення суті чайної церемонії та механізм її дії на користь досягнення гармонії), а також Бхагавад-Гіте (індійське ведичне вчення про філософію світу), яка служить практичним керівництвом у матеріальній та духовній сферах життя і глибоко шанована у всьому світі за мудрість та простоту викладу.
Всі відповіді з перших рук можна отримати їхні книги Шріли Прабхупадивідповіді», де мудрий письменник і перекладач санскритських духовних текстів простою та зрозумілою мовою відповідає на питання, що хвилюють кожного з нас.