Шляхи вдосконалення етнокультури школяра, Опис дослідно-експериментальної роботи з

Опис дослідно-експериментальної роботи щодо залучення школярів до етнокультури регіону

З урахуванням важливості функцій регіональної музичної культури обско-угорских народів та її виховних можливостей нами було здійснено спробу, досліджувати глибину використання їх у навчально-виховному процесі.

Основною метою експерименту, проведеного в Ханти-Мансійській школі № 1 було вивчення впливу театральних форм діяльності, спрямованих на формування етнокультури школярів, виявлення можливих шляхів формування у них позитивного ставлення до споконвічно-традиційної культури народів, на території якої вони проживають.

На етапі розробки програми експерименту ми констатували, що багато учнів лише незначною мірою знайомі з традиційною етнічною культурою народів Югри.

Це викликало необхідність створення спеціальної програми, що забезпечує активне включення школярів до залучення до музичної культури народів Півночі.

Як необхідні первинні педагогічні умови, що забезпечують успішне використання традицій національної культури, у цій програмі виступили:

формування в учнів психологічної установки засвоєння ними традицій національної музичної культури;
залучення до культурно-освітньої діяльності школяра сфери впливу національного музичного театру Югри;
використання інших видів та форм арсеналу театральної педагогіки, що сприяють залученню школярів до етнокультури регіону.

Під час проведення експерименту ми спиралися на відомі у педагогіці основні засади:

принцип значущості та доступності національної музики для всіх учнів, незалежно від їхпсихолого-вікових та етнічних особливостей;
принцип поліваріантності освоєння національної музики через урочну, позаурочну, позашкільну діяльність та сімейне виховання;
принцип виявлення творчих здібностей, інтересів та схильностей, які навчаються у процесі залучення їх до елементів національної культури;
принцип цільового використання традиційних форм та методів театральної педагогіки стосовно програми з музики в загальноосвітній школі.

Керуючись відомим становищем педагогіки у тому, що музичне виховання школярів має мати організований характер, нами було зроблено систематизація видів театралізованої діяльності, куди ми спиралися під час роботи зі школярами.

Схематичне відображення цієї системи показано на рис. 1

Як очевидно з малюнка, роль вчителя музики не обмежувалася проведенням традиційних навчальних занять. Урочна музична діяльність вчителя передбачає такі різновиди уроку, як урок-запровадження, урок-концерт, урок-подорож, урок спектакль, урок театру у шкільництві, шкільний театралізоване свято. З видів позаурочної діяльності, запроваджених у цю систему, мали місце зустрічі з артистами, музикантами, відвідування дитячої танцювальної студії тощо.

Оскільки основний контингент в особі дітей та вчителів не є носієм традиційної культури, а лише частково ознайомлений з культурно-історичними цінностями цих народів, в ході експерименту необхідно було спиратися не лише на шкільне спілкування, а й виходити за його коло, залучаючи до освітньої роботи тих осіб, які самі виховувалися на національних народних традиціях, звичаях, досить добре знають фольклор свого народу та чудово володіють рідною мовою (М.К. Волдіна – оповідниця,Ю. Велла - оповідач, М.С. Мерова - носій танцювального та пісенного мистецтва і т.д.).

З докладнішим описом кожного з елементів представленої системи ми зустрінемося у наступних розділах роботи.

Проведенню експерименту сприяло спілкування з людьми, які проживають у місті, сім'ями, які досі дбайливо зберігають народні традиції, дотримуються обрядів, намагаючись по можливості передати молодшому поколінню все те, що було накопичено століттями. Важливою підмогою в організованій нами роботі стала участь музеїв «Торум Маа», «Природи і людини», НДІ Погрознавства, «Театру обсько-угорських народів», що працюють у місті, кожні з яких властивими для нього засобами веде пропаганду традицій музичної культури обсько-угорських народів. .

При такому системному і комплексному підході до використання традицій національної музичної культури в педагогічному процесі, багато хто з учнів експериментального класу, незалежно від свого етнічного походження, виявляли явний інтерес до вивчення історії походження народів Півночі що проживають в Югрі, їх традицій, звичаїв і музичної культури.

Нестандартні форми занять (урочних та позаурочних) у процесі освоєння музичної спадщини рідного народу сприяли формуванню творчого потенціалу та музичних потреб учнів. Залучення в художньо-творчу діяльність (творчу, слухацьку, виконавську) позитивно впливало з їхньої евристичний розвиток.

Педагогічний ефект проведеної роботи визначався шляхом:

- аналізу відповідей учнів питання анкет;

-обробки даних, отриманих у процесі інтерв'ювання учнів.

Даній контрольній обробці в рівній мірі були піддані учні контрольної таекспериментальних груп.

Анкети з питаннями представлені додатком №1.

Учні, що відповіли на більшість питань (від 80% до 100%), були віднесені до I, найвищого рівня сформованості знань про музичну культуру народів Югри; школярі, які відповіли більшу половину питань (від 50% до 80%) - до II, середнього рівня. Учні, які змогли відповісти менш ніж на 50% питань, - були віднесені до III - низького рівня сформованості знань про музичну культуру народів Югри. Експериментальну групу(ЕГ) представляли 21 учень 8 "г" класу, а контрольну групу(КГ) - 23 учнів 8 "а" класу.

Дані про рівень сформованості знань, пов'язаних з традиційною музичною культурою, за результатами проведеного експерименту, що констатує, представлені таблицею № 1

Рівень сформованості знань про музичну культуру народів Югри. (На етапі констатуючого експерименту)