Шоу має закінчитися - Вогник № 15 (5222) від
Про феномен героїзації терористів "Вогник" поговорив з екс-психологом ЦРУ та директором Міжнародного центру вивчення тероризму
Перевтілення злочинців на героїв — сумна реальність з часів Герострату, але тільки сьогодні це явище набуло таких масштабів, що загрожує розмити ціннісні орієнтири західної цивілізації. Психологи першої величини б'ють на сполох: ми досі не знаємо, як протистояти загрозі.
Чужі серед своїх
Два останні кошмари Європи — Брейвік і Мер — прийнято називати терористами, проте у випадку з ними таке визначення нічого не пояснює. Їхні акції — особливий вид насильства, цілі якого принципово розходяться з цілями будь-яких фундаменталістських чи націоналістичних угруповань.
Широко поширене переконання, ніби терорист — це божевільний маніяк чи фанатик, не підтверджується спостереженнями вчених. Цей медійний образ заважає відчути різницю між реальним терором, для якого окремий учасник угруповання — просто гвинтик у глобальній машині (згадаймо безіменних пілотів, які врізалися у вежі-близнюки), і тим терором, яким лякають Європу люди на кшталт Мера та Брейвіка.
— Абсолютна більшість терористів, з якими я розмовляв, не мали яскраво виражених порушень психіки,— пояснив "Вогнику" Джон Хорган, директор Міжнародного центру вивчення тероризму при Пенсільванському університеті.— А якщо ці порушення й існували, вони були не вродженими, а набутими в ході співробітництва з угрупованням. Іншу картину дають Брейвік і Мера: ясно, що не терор викликав порушення у їхній психіці, а ці порушення спричинили терор. З психологічного погляду їх правильніше було б назвати серійними вбивцями.
Жителі Європи - Мера і Брейвік -мали ясне уявлення про західну технологію створення кумирів та використовували ці технології, щоб "вистрілити" зі своїми радикальними ідеями. Вони стали терорменами — людьми, які зробили виразний крок до перетворення тероризму на шоу, цинічний перформанс, де одна людина може бути і режисером, і продюсером, і виконавцем головної ролі.
— Характерно, що обидва терористи належали до того типу особистості, який мріє про «геройську» кончину, — міркує Джерольд Поуст. Тому Брейвік сьогодні розповідає ЗМІ, що краще смерть, ніж лікування в психіатричній лікарні.
Окремі персонажі й раніше планували відкрити свій кривавий театр, але ще кілька десятиліть тому для цього їм потрібно було набагато більше зусиль, ніж сьогодні.
Джон Хорган, директор Міжнародного центру вивчення тероризму: "У Брейвіка і Мера не терор викликав порушення у їхній психіці, а ці порушення спричинили терор"
Сучасні засоби зв'язку, які уможливлюють постійний контакт хворих свідомостей зі здоровими, ставлячи над суспільством особливий психологічний експеримент, мають ще одне значення для терорменів.
— І Брейвік, і Мера — одинаки, причому психічно хворі,— вважає Джерольд Поуст.— Такі люди живуть у своїй власній свідомості набагато більше, ніж у реальному світі. Але тероризм, як свідчить багаторічний досвід моїх спостережень, це явище колективної психології. Терорист так чи інакше має усвідомлювати себе частиною якоїсь групи. І якщо психічно нестабільні одинаки масово стають терористами, це означає, що у суспільній психології сталося щось надзвичайне. Моя відповідь - з'явивсяІнтернет. Інтернет дозволяє цим людям сидячи у своїй квартирі спілкуватися з усім світом. Вони знаходять сайти, створені іншими екстремістами, і відчувають, що не самотні. Інтернет стає особливим розширенням хворої свідомості таких людей, як Брейвік, і вони долучаються до колективної психології терору.
Це вже не кажучи про те, що інтернет забезпечує терористів усіма необхідними інструкціями для організації масового вбивства. І прості методи — на зразок тотального контролю за інтернетом — нічого не змінять, адже проблеми з новими засобами зв'язку випливають прямо з їхнього призначення — зближувати малознайомих людей один з одним. Тому психологи визнають, що з терорменами доведеться боротися на їхньому віртуальному полі.
— Тероризм легко пристосовується до умов, що змінилися,— пояснює Джон Хорган.— Як тільки ми визначаємо його "портрет", він змінюється: замість чоловіків-смертників з'являються дівчата-смертниці, а замість дівчат — діти, що вже стало новим трендом. Але він має межі пристосовності. Зараз ми проводимо дослідження, щоб з'ясувати ступінь впевненості терориста у своїх діях, його психологічну самостійність. Попередній висновок такий: ця впевненість у більшості терористів, а тим більше інтернет-шанувальників терористів, далека від фанатичної віри. Вона може бути паралізована, а отже, суспільство може припиняти психологічні атаки людей, на кшталт Мера та Брейвіка. Але, щоб навчитися це робити, нам потрібен час.