Системно-векторнапсихологія
Що за страшний звір ця нюхова баба в образі Баби-Яги?
Відповідно до системно-векторної психології, Нюх – це домінантний вектор, 1/8 системи. Видова роль представника нюхового вектора – вижити будь-що-будь і зберегти цілісність зграї. Ця роль добре представлена образом Баби-Яги у казках.
Нюх - древній мозок, або глибинна підсвідомість. Нюх – це і є давнє глибоке несвідоме виду, про яке писав у своїх роботах З. Фрейд. Нюх - це те, що пов'язує в єдине вигляд, зберігає його цілісність.
А зберегти цілісність людського вигляду означає захистити вигляд від внутрішніх і зовнішніх ворогів і продовжити його в часі через народження потомства.
Нюхання - мати Єва, проматір, Баба-Яга, начальниця з народження. Хлопчиків та дівчаток народжується стільки, скільки потрібно. Нюхарка регулює народжуваність необхідних особин у зграї на роки вперед. Нюхальна баба - цариця прихованого від нас несвідомого. Нюховий вектор – єдиний вектор, що не говорить, але саме він відчуває життя таким, яким воно є. Знаток правди життя – це нюх.
Нюхальна бабка існує у закритих системах, тобто. у селах, де мало що в'їжджають і мало які їдуть. Вона регулює процеси народження, складаючи в собі запахи таким чином, щоб зустрівся потрібний хлопець дівчині і народився потрібний по підлозі дитина, щоб народилася рівна кількість хлопчиків і дівчаток, щоб не було перекосів. Робить вона це несвідомо.
Нюхлива бабка стоїть і на сторожі врожаю. Без харчових запасів, тобто. врожаю і без потомства людський вигляд не зможе зберегти себе в часі. Нюхлярка – відповідальна задітонародження обличчя. Від неї залежить, щоб діти народжувалися необхідної для зграї статі та з необхідною для зграї видовою роллю. Якщо нюхової бабці в зоні її відповідальності будуть вставляти палиці в колеса, то невтішити тим бунтівникам - нюхова кара їх наздожене.
Нюхарка - господиня в селі, що живе на околиці. Її бояться і роблять їй підношення: глечик молока на ганок поставлять, а натомість у селі все процвітає.
Нюхальна бабка - знахарка. Вона збирає різні коріння та трави, сушить їх, робить різні настоянки. У разі потреби допомагає мешканцям села. Образ Баби-Яги в казках впізнаємо, чи не так? Цілісність зграї – роль нюху.
Нюхка сприймає інформацію навколишнього світу через запах. У фізичному та психічному розумінні. Запах для нюхи – це відчуття. Вомероназальний орган, який відповідає за сприйняття феромонів, розташований у носі і у нюхи має особливу чутливість. Вомероназальний орган не спить ніколи, тому що головна функція нюхового вектора - вижити будь-що-будь.
Нюхальна бабка чи образ Баби-Яги в казках – це ведунка. Вона відчуває наші стани, вона знає про наші хвороби, вона відчуває наші думки, тому що і стани, і хвороби, і думки мають запах. Запах – це сигнал для нюху. Нюхальна баба не ділить мир на добро і зло, правду і брехню, добре і погано. Вона фахівець із запахів. Вона чує запахи всіх, і тому живе край села, щоб не сильно їй пахли. А сама запахів не видає.
Нюхальна баба - звідниця, сваха, вона вирішує, кому з ким зійтися. Вона на несвідомому рівні змішує феромони чоловіка та жінки. Під час зустрічі вони відчувають, що в них тьохнуло. А що скнуло і чому не знають, а бабка знає.
Нюхальна бабка - це берегиня, яка охороняє сімейне вогнище. Кого звуть до сільських породіль? Повітуху, тобто. нюхову бабу. Повітуха допомагає дитині народитися, а жінці – стати матір'ю. Нюх зберігає цілісність людського вигляду.
Саме до нюхової бабки в образі Баби-Яги в казках приходять за порадою і старі, і малі. До нюху приходять за отриманням права на власне життя, за лікуванням і за всім, що може знадобитися простому смертному. До речі, є багато трактувань слова «Яга». Одна з них визначає це слово як «вирішальний».
Замість ув'язнення
Образ Баби-Яги у казках створений страхом зорового вектора перед нюхом. Глядачці, яка не винесла свій страх назовні, дуже дискомфортно поряд із нюхом. Зорові люди в страху ненавидять нюх, бояться його. Саме ними і створено образ носатої Баби-Яги, яка може з'їсти живцем. Їх носій нюху – це потойбічна сила, нечиста сила, сила зла, демон. У спробах поставити заслін перед нюхом, у бажанні відгородитися від нього страх набуває форми забобонів і вірувань. Всі зорові страхи зациклені на цій напрузі. Нездатність створити емоційний зв'язок з нюхом викликає жах, звідси створюються відповідні образи: вампіри, потойбічні сили, мерці, знаки та прикмети.
У розвиненому стані зорового вектора немає жодного страху, тим більше перед образом Баби-Яги у казках.
Наша реалізованість – це те, що хоче від нас нюх. Коли ми реалізовані, ми нюху не боїмося.
Для нюхової міри та нюхового вектора важливо зберегти цілісність зграї. Зграя – це єдиний організм, чи система. Без нюху не може бути системи.