Слов’янські Боги війни, що відомо про них Нова стаття Північної казки

Перші слов'янські Боги війни

Історії про те, якіслов'янські Боги війни, зустрічаємо ми в давніх сказаннях. Складають і нині в північних селах пісні про велику битву Темних і Світлих Богів, що трапився в давнину, коли Рід створив світ. Направив тоді Чорнобог, володар Наві, грізне військо до воріт Ірія.

Так, перша битва слов'янських Богів описана у книзі нашого видавництва «Північна казка» «Боги та Люди»:

Чорний камінь у Ріпейських горах закривав вхід у Нав, але служив і багатьом іншим цілям. До нього й вирушив Чорнобог, прихопивши з собою молот, подарований йому Сварогом ще в далекі та світлі часи. Вдарив Чорнобог молотом по каменю, посипалися на всі боки чорні іскри. Ті, що впали на землю, перетворилися на армію чаклунських чорних коней, що вивергали полум'я. Іскри, що летіли повітрям, перетворилися на хмари воронів і філін, що затьмарили денне світло. Іскри, що потрапили в людей, перетворили їх на чорних могутніх чарівників і чарівниць, які стали незліченною раттю під чорні прапори Чорнобога. З-під Чорного каменю потягнулися підвладні Повелителю навії — злі духи, потворні Душі, понівечені згубним диханням Хаосу, що перетворилися на потойбічні чудовиська, шкідливі людині, що отруюють саму суть своїм чорним диханням.

Отримали вони всі наказ від Чорнобога: поки розійтися, себе нічим не виявляти, людей не ображати, а як знадобляться, щоб усі зібралися біля Чорного каменю.

Дійшло й до зброї. Викував Чорнобог свою чарівну зброю на Чорному камені. Спочатку він скував непереборний меч, що воював навіть безсмертних. На його серпоподібне лезо пішло зоряне залізо, що вийшло з Чорного каменю. Цей меч-серп міг забрати життя тисяч воїнів за один помах. Апотім на Чорному камені викував Чорнобог Меч Кривди, Меч Пекла та інші мечі, сокири та списи. Викував він собі кольчугу та обладунки. Приміряв обладунки, взяв у руки меч - кладенец і оглянув себе:

- Те що треба! Дивіться та бійтеся, світлі боги! Перед вами Король Наві - Великий і Страшний Чорнобог. Стережися, братику! Скоро воювати почнемо!

І ось настав час Великої Битви Світла та Темряви. Час для людей зупинився, а для Богів помчало схопитися. Біля Чорного каменю зібрав Чорнобог своє військо: тисяча чорних жеребців, що вивергають полум'я, і тисяча чарівників і чарівниць із жезлами, на яких насаджені жахливі черепи, тисяча чорних птахів у небі. Навій ніхто не перераховував.

Сказав так Чорнобог новому війську:

— Ваше завдання — прорватися до проходу, який веде до Ірії, де мешкають Світлі

Боги і захопити цей прохід. Ваш напад має бути раптовим. Тому мчіться через Яв, не зупиняючись, не вбиваючи нікого і не підпалюючи оселі людей. До них черга ще дійде. Бережіть сили. Тільки вперед. Біля входу доведеться битися з охороною Ірія. І пам'ятайте, нам допомагатиме Темрява. Потрібно встигнути закінчити все до появи Сонця.

І кинулася ця чорна рать через ліси та долини Яві, минаючи селища людей, до проходу в Світлий Ірій.

Почалася велика битва. Вогненним вихором у золотих обладунках і з палаючим мечем на своєму вогнегрівому коні налетів на чорну рать Семаргл, Бог Вогню, син Сварога. Снопами сипалися блискавки з очей вогняного Бога, з бороди стікала вогняна лава. Йому не поступався швидкий Стрибог, який був скрізь, де треба. Білобог, блискаючи очима і яскравим мечем, розливав світло перед темрявою, і та слабшала, незважаючи на свою лють. А з ними поруч билися з темною раттю світлі чарівники, птахи та звірі. Грізна була битва! Унебесах блискавки вилися, як вогняні змії, вся Земля була подібна до киплячого котла. Але не вистачало сили у Світлого війська, і вже стало здаватися, що сили Наві переможуть, а зіркам судилося згаснути. Але в цей час на небі з'явився в вогняній колісниці, запряженій вогняними конями, Хорс, Бог Сонця. Пахнув він яро і вдарив сонячним промінням у чорне військо. Дажбог підставив свій щит і відбив його на все вороже військо.

Не винесли сонячного світла породження Чорного каменю, заржали чорні коні і кинулися назад, щоб сховатися в рятівну темряву, несучи на собі темних чарівників; ворони та пугачі засліпли від яскравих променів і потрапляли на землю. Нав'ї — хоч і безтілесні духи, але піддалися спільній паніці і кинулися навтьоки. Без ватажка якось нічого не вдалось. Незабаром поле битви спорожніло.

Читаєш давню історію і бачиться, могутні язичницькі Боги війни постають перед нами. Тільки хто з них є справжнім слов'янським Богом війни? Чи Семаргл, син Сварога, Бог вогню? Може, Сонячний Хорс виконував роботу Бога війни, коли в цьому випадку він встигав правити небесною колісницею, що несе Сонце? Зовсім не схожий на грізних язичницьких Богів війни та задумливий Даждьбог, Бог Відбитого Світла!

Зовсім не слов'янські Боги війни були учасниками знаменитої битви з пітьмою. Та й сама битва була не для захоплення Яві та Праві, лише для встановлення рівноваги між світами. Адже пам'ятаємо ми, що направив війська темряви Чорнобог, який не бажав руйнування слов'янського світу, який виконував волю Роду, Бога Творця всього Сущого.

Чи був Перун Богом війни у слов'ян?

Говорячи прослов'янські Бога війни, неодмінно згадуємо Перуна, грізного захисника Яві. Зображують його могутнім воїном, що тримає в руках меч чи сокиру, яким трощить Перун усяке зло. Червона битва славетнимивоїнами – у дружині Перуна багато добрих молодців служить. Ось він Бог війни у слов'ян, справжній воєначальник! Чи правильно це?

Згадаймо, як став Перун могутнім воїном. Почалося щось із битви зі Скіпер-Звіром, породженням Хаосу, що бажав захопити світ Яві. Почув Скіпер-Звір, що чекає на його смерть від руки нового Бога, сина Сварога та Лади, викрав Перуна та закопав його в землі на довгі роки. Коли знайшли слов'янські Боги Перуна, повернули його до життя, бився грізний Бог із давнім ворогом і переміг його у битві.

Не у війні брав участь Перун і точно війн не починав. Тому сміливо можемо сказати, що Перун - воїн, захисник Яві, глава дружини, що охороняє межі нашого світу, але зовсім не язичницький Бог війни. Так, він ватажок Воїнів, але зовсім не жорстокий руйнівник - убивця, не Бог війни.

Історії про інші слов'янські Бога війни

Вирушаємо далі шукатислов'янських Богів війни. Хто відомий ратною майстерністю, військовою хитрістю та мудрістю? Кажуть, був славним воїном Бог Кітоврас. На війні немає правил на всі випадки — не лише ратній майстерності, а й військової магії та мудрості навчився Кітоврас і перестав брати участь у битвах. Нині знаємо його як мудрого наставника, вчителя молодих Богів і героїв, зовсім не слов'янського Бога війни.

Ярило — Затятий Бог, навчався у найкращих майстрів ратної справи. У мудрого Кітовраса, запального Семаргла, швидкого Стрибога, грізного Перуна. Брав участь Ярило у битвах проти сил Хаосу і перемагав у них. Однак, той же Ярило приводить у Ява навесні красуню-Лелю! Зовсім іншим бачимо ми у ці моменти слов'янського Бога Пристрасті, Весни та Любові! Північні оповіді зберігають пам'ять у тому, що головний бій виграв Ярило не військовим умінням, а силою Бога Любові. Будь-яка сварка червона світовою! Томуне можна назвати і ЯрилоБогом війни у слов'ян.

Коли не знайшовся слов'янський Бог війни, можливо, є Богиня?

Наприклад, уперта Девана, Богиня Полювання, що любить наполягти на своєму, бажає сили та влади? Можливо, змогла б вона стати богинею війни у слов'ян, інакше повернулася доля. Нині знає Девана ціну гордості, впертості, помилок, воювати не прагне. По помилці можна прийняти заБогиню війни Диву Додолу, дружину Перуна. Коли опускається на землю гроза, що очищає, і дійсно дійство грізне, нехай залишає гроза по собі родючі землі, а війна - руйнування.

То чи були слов'янські Боги війни?

Греки поклонялися двом богам війни: Аресу — підступному, віроломному і кровожерливому богу, котрий любить хаос і війну заради самої війни, і Афіні — чесній, справедливій і мудрій богині, яка вважає за краще вести організовану війну з використанням стратегії. Арес та Афіна входили до пантеону дванадцяти головних олімпійських богів. Згідно з давньогрецькими міфами, у Ареса також були супутники: богиня розбрату і чвар Еріда, богиня шаленої війни і люті Еніо, а також його сини Фобос (бог страху) і Деймос (бог жаху).

Як боги війни єгиптяни шанували Сета, Сехмет і Монту. Спочатку в давньоєгипетській міфології Сет, який став богом війни, смерті, хаосу та руйнування. Богиня війни Сехмет вважалася хранителькою світу, але при цьому мала мінливий характер: напускала хвороби і лікувала їх, насолоджувалася кровопролиттям, а її гнів приносив епідемії. Давньоєгипетський бог Монту входив до числа сонячних божеств, але пізніше також став Богом війни.

Міфи слов'ян сповнені історій про битви зі злом, однак, слов'янських Богів війни у стародавніх оповідях не зустріти. Боги, які брали участь у битвах, знають, якзахистити землю від зла, володіють зброєю, але воєн не люблять. Хорошої війни, позову доброго не буває! Не було слов'ян Бога війни! Не такий ми народ, щоб війни руйнівні любити! Це і за нашими міфами видно.

Багато розповіли ми тут чарівних історій про слов'янські Бога, та все коротше. Північні булички про них у статтю не вмістяться, в книгу і то не в одну! Коли хочете історії про слов'янських Бога цілком прочитати, знайдуться вони в книгах «Північної казки».

Читайте наші попередні статті: