Соціальні цінності та норми
Оригінальна робота
Витяг з роботи
1. Соціальні цінності
2. Соціальні норми
Вивченням цінностей займається наука аксіологія (від грецького «аксіа» — цінність і «логос» — слово, поняття, вчення). Вона входить як принципово важлива складова в структуру ряду філософсько-соціологічних концепцій неокантіанською — веберівською, феноменологічно — інтеракціоністською та позитивістською орієнтацій.
Під цінностями добробуту розуміються ті цінності, які є необхідною умовою підтримки фізичної та розумової активності індивідів. До цієї групи цінностей входять передусім: майстерність (кваліфікація), освіченість, багатство, добробут.
Майстерність (кваліфікація) — це набутий професіоналізм у певній галузі практичної діяльності.
Освіченість - це знання та інформаційний потенціал індивіда, а також його культурні зв'язки.
Багатство має на увазі, головним чином, послуги та різні матеріальні блага.
Благополуччя означає здоров'я та безпеку індивідів.
Найзначнішою є влада. Це найбільш універсальна і висока цінність, оскільки володіння нею дає можливість набувати будь-яких інших цінностей.
Повага - це цінність, що включає статус, престиж, славу та репутацію. Прагнення володіти цією цінністю по праву вважається однією з основних людських мотивацій.
Моральні цінності включають доброту, великодушність, чесноту, справедливість та інші моральні якості.
Афективність - це цінності, що включають насамперед любов і дружбу.
Всім відомий випадок, коли Олександр Македонський, який мав владу, багатство і престиж,запропонував скористатися цими цінностями філософу Діогену Синопському. Цар попросив філософа назвати бажання, пред'явити будь-яку вимогу, яку він негайно виконає. Але Діоген у відсутності потреб у запропонованих цінностях і висловив єдине бажання: щоб цар відійшов і загороджував йому сонця. Відносини поваги та подяки, на які розраховував Македонський, не виникли, Діоген залишився незалежним, як, втім, і цар.
У своєму прагненні до досягнення цінностей люди вступають у конфліктні взаємодії, якщо вони вважають існуючий ціннісний зразок несправедливим і активно намагаються змінити власні ціннісні позиції. Але вони також використовують кооперативні взаємодії, якщо ціннісний зразок їх влаштовує, або якщо треба вступати до коаліції проти інших осіб чи груп. І, нарешті, люди вступають у взаємодії у вигляді поступок, якщо ціннісний зразок вважається несправедливим, але частина членів групи з різних причин не прагне змінити існуюче становище.
Проте індивіди як члени суспільства, як свідомі, творчі та вільні істоти вільні у виборі своєї поведінки. І їхні вчинки можуть не тільки не узгоджуватися, а й суперечити один одному. А протилежність поведінки може поставити під питання як здійснення громадських функцій, а й існування суспільства. Тому є необхідність у тому, щоб регулювати людську поведінку, тобто визначити її спосіб та забезпечити прийнятну для суспільства поведінку людей.
Соціальні норми, упорядковуючи поведінку людей, регулюють найрізноманітніші види суспільних відносин. Вони складаються у певну ієрархію норм, розподіляючись за рівнем їхньої соціологічної значимості.
Дотримання норм регулюєтьсясуспільством з різним ступенем суворості. Найстрашніше караються порушення табу (у примітивних товариствах) та юридичних законів (в індустріальних суспільствах), найм'якше — звичок.