Стародавні поселення на території Донбасу, Донецьк історія, події, факти - Сайт про Донецьк та його
Безмежний хвилястий степ... Випалені сонцем і висушені східними вітрами-суховеями типчаково-ковилові і полинові трави, оголені ділянки позбавленої вологи і потрісканої землі, скельні виходи вапняків і пісковиків, зрідка доповнюваних невеличкими лісами. недалекому минулому краєвид Донецького краю [1].
Донецький вугільний басейн утворився на затоках та лиманах давно неіснуючого моря. Це море займало всю східну половину Європейської України та західну Азіатську, розділяючись між ними суцільним масивом Уральського хребта і врізаючись на захід вузькою, сильно витягнутою Донецькою затокою в материк. Як пам'ятники давно зниклого моря, до нашої ери збереглися порівняно невеликі резервуари, наповнені морською водою, моря Каспійське та Аральське.
У місцях, що оголилися, утворилася потужна товща вапняку з раковин, що мешкали на дні моря. Береги моря були вкриті пишною рослинністю, властивою кам'яновугільному періоду: жахливими сигіляріями, гігантськими хвощами, деревоподібними папоротями, стрункими лепідодендронами та каламітами. Залишки цих рослин, дуже багатих на клітковину, встеляли дно мілководної затоки, перемежуючись з піском та мулом, починали гнити і в результаті тління, що тривало тисячоліття, перетворювалися на торф, кам'яне вугілля та антрацит.
З часу виходу з-під вод кам'яновугільного моря товща Донецьких відкладень тричі була знову заливається хвилями моря — протягом юрського, крейдяного та третинного періодів. Наступ кожного моря знищував розмивомвисоко піднімаються місця і заповнювало своїми відкладеннями западини, сприяючи таким чином поступовому нівелювання поверхні.
Зрештою, від гірських ланцюгів, що перерізували місцевість, залишилися лише їхні широкі підстави у вигляді кряжів. Ряд цих кряжів перетинає весь басейн із північного заходу на південний схід, ясно свідчивши про колишнє становище розмитих гірських ланцюгів. Найзначніший із цих кряжів, так званий головний перелом, або Донецький кряж.
Спільною діяльністю протягом цілих геологічних періодів кряжеобразовательного та нівелюючого процесу площа Донецького басейну приведена до свого сучасного вигляду, являючи собою тип рельєфу, відомий під назвою «Плато розмиву» [5].
Донецький край вважається одним із найбільш пізно освоєних та заселених в Україні. Однак насправді на території Донбасу людина та цивілізація з'явилися дуже давно. Це підтверджують археологічні розкопки, які проводять співробітники Донецького обласного краєзнавчого музею.
Ще у першому тисячолітті до нашої ери територія області входила до складу Скіфської держави, причому так званої Золотої Скіфії — центральної та головної частини стародавнього царства. У першому тисячолітті нашої ери за донецькими степами кочували племена половців. Причому як скіфи, і половці залишили себе пам'ять — поховання як курганів. На цих рукотворних пагорбах — стели, звані баби, відповідно, скіфські і половецькі [2].
Спочатку назва скіфи належала племені, що мешкав на схід від нижньої течії Волги, а потім проник на її західний берег іна Північний Кавказ. Звідси скіфи через сучасний Дагестан та Дербентський прохід попрямували на територію нинішнього Азербайджану. Тут вони влаштувалися і, включивши, ймовірно, до свого складу значні групи місцевого скотарського населення, здійснювали походи до різних частин Передньої Азії.
Геродот про найдавнішу історію скіфів:
«За розповідями скіфів, народ їх молодший за всіх. А стався він у такий спосіб. Першим жителем цієї країни була людина на ім'я Таргітай. Батьками цього Таргітаю були Зевс і дочка річки Борисфена (я цьому, звичайно, не вірю). Такого роду був Таргітай, а в нього було троє синів: Ліпоксаїс, Арпоксаїс та наймолодший — Колаксаїс. У їхнє царювання на скіфську землю з неба впали золоті предмети: плуг, ярмо, сокира та чаша. Першим побачив ці речі старший брат. Тільки-но він підійшов, щоб підняти їх, як золото запалало. Тоді він відступив і наблизився другий брат, і знову золото було обійняте полум'ям... Але коли підійшов третій, молодший, брат, полум'я згасло, і він відніс золото до себе в дім. Тому старші брати погодилися віддати царство молодшому. Так ось, від Ліпоксаїса… походить скіфське плем'я, зване авхатами, від середнього брата — плем'я катіарів і траспіїв, а від молодшого з братів — царя — плем'я паралатів. Усі племена разом називаються сколотами, тобто царськими. Елліни ж звати їх скіфами.
Так розповідають скіфи про походження свого народу. Вони думають, що з часів першого царя Таргітаю до вторгнення в їхню землю Дарія минуло лише 1000 років. Священні золоті предмети царі скіфські ретельно охороняли і з благоговінням шанували їх, приносячи щорічно багаті жертви. Якщо хтось на святі засне просто неба з цим священним золотом, то, на думку скіфів, не проживе й року… Так як землі у них було багато,то Колаксаїс розділив її, за розповідями скіфів, на три царства між своїми трьома синами. Найбільшим він зробив царство, де зберігалося золото. В області, що лежить ще далі на північ від землі скіфів, не можна нічого бачити і туди неможливо проникнути через пір'я, що літає. І справді, земля і повітря там сповнені пір'я, а це й заважає зору.
Існує ще й третя оповідь (йому я сам найбільше довіряю). Воно каже так. Кочові племена скіфів мешкали в Азії. Коли масагети витіснили їх звідти… скіфи перейшли Араку і прибули до кіммерійської землі (країна, нині населена скіфами, як кажуть, з давніх-давен належала кіммерійцям). З наближенням скіфів кіммерійці стали тримати пораду, що їм робити перед численним ворожим військом. І ось на раді думки поділилися. Хоча обидві сторони завзято стояли на своєму, але перемогла пропозиція царів. Народ був за відступ, вважаючи непотрібним боротися з такою кількістю ворогів. Царі ж, навпаки, вважали за необхідне завзято захищати рідну землю від загарбників. Отже, народ не прислухався до поради царів, а царі не бажали підкоритися народу.
Народ вирішив залишити батьківщину та віддати загарбникам свою землю без бою; царі ж, навпаки, вважали за краще лягти кістьми в рідній землі, ніж рятуватися втечею разом із народом. Адже царям було зрозуміло, яке велике щастя вони зазнали в рідній землі і які біди чекають на вигнанців, позбавлених батьківщини. Ухваливши таке рішення, кіммерійці розділилися на дві рівні частини і почали між собою боротьбу. Усіх полеглих у братовбивчій війні народ киммерійський поховав біля річки Тираса. Після цього кіммерійці покинули свою землю, а скіфи, що прийшли, заволоділи безлюдною країною.
Відомо також, що скіфи в гонитві за кіммерійцями збилися зі шляху і вторглися в землю мідян. Аджекіммерійці постійно рухалися вздовж узбережжя Понта, а скіфи під час переслідування трималися ліворуч від Кавказу, доки не вторглися в землю мідян. Так от, вони повернули в глиб країни. Це останнє оповідь передають однаково як елліни, і варвари».
На початкову колонізацію Донецького кряжу зробило найбільший вплив та обставина, що він перебував на шляху великого пересування народів з далекого сходу на захід. Кочові народи сходу, протягом довгих століть, проносилися галасливим потоком через цей край, не бажаючи або не маючи можливості осісти в ньому самим, і не даючи цієї можливості іншим. Тут боролися дві протилежні стихії: стихія північна, слов'янська, що прагнула заволодіти краєм шляхом мирної колонізації і стихія східна, тюрко-монгольська, котра сметала на шляху всі насадження осілого життя і культури. Боротьба цих двох стихій упродовж майже тисячоліття і складає всю історію первісної колонізації краю.
Початок слов'янської колонізації краю відноситься до VIII і IX століть християнської ери, коли цей край разом із усім узбережжям Чорного та Каспійського морів знаходився під владою народу тюркського походження – хозар. Під владою хозар вважалися й сусіди з півночі — слов'яни, які платили їм данину і мали політичне заступництво.
У колонізації краю також брали участь вятичі, радимичі, а особливо чернігівські жителі півночі, найбільш енергійні колонізатори серед слов'ян, чому вся колонізація отримала назву «сіверянської». Пам'ятником цієї колишньої, згодом знищеної колонізації, залишається донині назва річкиСіверський Донець.
Нова історична хвиля приносить сюди нових кочівників, теж тюркського племені: у Х столітті печенігів, які знищують хозар та поширюють свою владу на Північне причорномор'я та приазов'я та Криму; у ХI столітті половців, які знищують печенігів та займають їхнє місце [5].
12 травня 1185 року відбулася битва князя Ігоря з половцями на Дикому полі (нині Донецька область), що породила золоте слово східнослов'янської та світової літератури «Слово про похід Ігорів».
Як відомо, син Ігоря Володимир згодом одружився з дочкою половецького хана Кончака, а його онук від цього шлюбу через 38 років після поразки Ігоря від Кончака (одного діда від іншого) керував однією з українських дружин в історичній битві на Калці (теж на території нинішньої нашої області) 31 травня 1223 року проти татаро-монголів, де й склав свою голову, захищаючи українську землю [3].
Хан Батий (Бату) - засновник Золотої Орди
У ХIII столітті незліченні полчища нових кочівників, татар, наринули в Європу з Азії, знищили або поглинули половців, грозою пройшли по всій українській землі, зруйнувавши Київ, Волинь, Галич та ін. міста, дійшли до Угорщини і, зазнавши там невдачі, повернулися назад і утворили Золоту Орду, згодом з якої збереглася лише її частина — Кримське ханство.
З ХVI століття колишня боротьба між кочівниками та осілим населенням переходить в іншу стадію боротьби двох культур: мусульманської та християнської. Йде безперервна боротьба за переважання між державами: з одного боку Оттоманська імперія як аванпост, Кримське ханство; з іншого боку Польща та Україна зі своїм аванпостом, Запорізькою Січчю, та Москва зі своїм аванпостом,Донським козацтвом. З того часу знову відновлюється, зупинена на багато століть напливом кочівників, колишня слов'янська колонізація південноукраїнських степів [5].